为什么要废除死刑

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出版者:新星出版社
作者:[法]罗贝尔·巴丹德
出品人:新经典文化
页数:260
译者:郭金灿
出版时间:2016-12
价格:39.00元
装帧:平装
isbn号码:9787513323611
丛书系列:
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具体描述

再现法国废除死刑全过程的真实记录,

支持废除死刑,就是在支持杀人犯,对付受害者吗?

在那些已经废除死刑的国家里,暴力犯罪率上升还是下降了?

法国前任司法部长巴丹德以充满激情的文字引导读者重新思考有关刑罚、人性、社会等问题。

本书于2000年获得费米纳评论奖。

一位才华横溢、声名远扬的律师致力于为众多死刑犯辩护,其中不乏那些最邪恶、最无耻的坏蛋,他却冒天下之大不韪为了保存他们的性命而千方百计说服法官和陪审员。即使法庭被愤怒的民众包围,他每次只能从后门离开;即使受害者的家属向他扑来,指着鼻子骂他;即使他的小儿子都不解地问:“你喜欢那些杀害小孩的凶手吗?”

罗贝尔·巴丹德,一位为了废除死刑不懈斗争的战士,他的个人经历忠实记录了法国废除死刑的历史。上世纪70年代的法国,是西欧最后一个仍在执行死刑的国家,巴丹德为了终止这种古老的血腥刑法而不断奔走疾呼,他成了废除死刑的象征。在密特朗上台后,巴丹德担任司法部长,在他的全力推动下,死刑在法国终止了!

这本由他亲自撰写的著作,再现了一个个人命关天的案件,一次次扣人心弦的庭审,以及政府内部不同派别围绕死刑问题的角斗,充满激情的文字引导读者重新思考有关刑罚、人性、社会等问题。本书于2000年获得费米纳评论奖。

《刑罚的温度:惩罚与人性的边界》 本书深入剖析了刑事司法体系中“惩罚”这一概念的内在逻辑与外在表现。作者从历史的维度出发,追溯了不同文明和不同时代对于惩罚的理解和实践,从早期部落的复仇观念,到中世纪的酷刑,再到近现代的监禁与剥夺自由,清晰地勾勒出惩罚形式演变的轨迹。这种演变并非简单的技术革新,而是深刻反映了社会价值观、权力结构以及对“罪”与“罚”的哲学思考的变迁。 在理论层面,本书广泛涉猎了犯罪学、法学、社会学、心理学以及哲学等多个领域的思想成果。它探讨了报应主义、功利主义、矫正主义等主要的刑罚理论,并深入分析了它们各自的优势与局限。作者并不满足于简单的理论罗列,而是着力于揭示这些理论在实际司法运作中的应用,以及它们如何塑造了我们对犯罪行为的认知和回应方式。例如,对于报应主义的探讨,书中会详细阐述其“以眼还眼,以牙还牙”的朴素正义观,以及它在现代社会可能引发的道德困境。而功利主义,特别是边沁的功利计算,则被置于审视之下,分析其在实现社会整体利益最大化过程中可能忽略的个体权利和尊严。 本书的一个重要章节聚焦于“惩罚的维度”。惩罚不仅仅是剥夺生命或自由,它还包含着更深层次的意义。作者从剥夺自由、经济惩罚(罚款、财产没收)、名誉损害、以及剥夺政治权利等多个维度,详细分析了不同惩罚形式对个体的影响。每一类惩罚都被置于显微镜下,考察其对犯罪者生理、心理、社会关系以及未来生活可能造成的长期、短期效应。书中会引用大量的案例研究,来生动地展现这些惩罚措施在实践中的复杂性和人道主义关切。例如,关于监禁对人的心理和社会性影响的讨论,会深入分析长期剥夺自由可能导致的抑郁、焦虑、社会适应障碍,以及与家人和社会脱节所带来的困境。 在对惩罚的批判性反思方面,本书同样不遗余力。作者探讨了惩罚的“成本”,不仅包括国家在执法、审判、收容等方面的直接经济投入,更包括对犯罪者及其家庭造成的社会、心理创伤,以及社会对“惩罚”这一行为的道德负担。书中会深入分析惩罚的“有效性”问题,质疑单纯的惩罚是否能够真正减少犯罪,或者是否会加剧社会不平等,甚至催生新的犯罪。这一点会通过对累犯率、刑满释放人员再犯罪率的分析来体现,并讨论其他更有效的犯罪预防和社会矫正措施。 此外,本书还对“惩罚与社会控制”的关系进行了深入探讨。作者认为,惩罚的背后往往隐藏着社会权力运作的逻辑,它不仅是对个体不当行为的反应,更是维护社会秩序、塑造公民行为规范的一种方式。在这一部分,书中会涉及到社会对“危险个体”的定义、污名化过程,以及惩罚如何成为社会排斥和隔离的工具。它会审视那些被认为是“危险”的群体,分析他们被边缘化和被施加更严厉惩罚的原因,并讨论这种模式可能带来的社会分裂。 “惩罚的未来”是本书的另一个重要关注点。在分析了现有惩罚模式的局限性之后,本书的作者开始展望和探讨更具建设性和人道主义的替代方案。这包括但不限于修复性司法的理念,即强调犯罪对受害者、社区以及犯罪者本身造成的伤害,并寻求通过对话、赔偿和和解来修复关系。书中还会探讨对犯罪者进行心理辅导、技能培训、社会融入支持等非监禁性或缓和性措施的有效性,以及在某些情况下,社会服务和社区干预能否比严酷的惩罚更能有效地解决犯罪根源。 本书的语言风格力求严谨而不失温度,它旨在引发读者对惩罚的深度思考,促使我们重新审视司法体系的宗旨和价值,以及在追求正义的过程中,如何平衡惩罚的必要性与人性的尊严。它不是一本简单的论述性作品,而是试图打开一个关于“惩罚”这一古老而又永恒话题的理性对话空间。

作者简介

罗贝尔·巴丹德:法国律师、政治家、作家。在法国,他因坚决支持废除死刑而闻名。他在弗朗索瓦·密特朗担任总统任期内任司法部长,促使国民议会和参议院分别通过了废除死刑的法案,从法律上规定死刑应予废除。罗贝尔·巴贝德还是众多历史和政治评论文章和书籍的作者,如《自由、自由》《一位知识分子的政治理想》(与其夫人伊丽莎白·巴丹德合作)《自由和平等》《共和国监狱》等,其中《为什么要废除死刑》一书于2000年获得费米纳评论奖。

目录信息

第一部分 从一个总统到另一个总统 / 1
处决后的第二天
总统和死刑
处决以后
参会
总统之死
爱丽舍宫这边
改革时代
死刑的回归
第二部分 回到特洛瓦 / 27
第一章 帕特里克·亨利案 / 29
绑架
媒体暴力
政府这边
律师这边
会面
司法战线上
总统这边
在“健康”监狱
预审
炎热的夏天
现场重建
准备开庭
第二章 帕特里克·亨利诉讼案 / 62
证人的选择
在监狱
庭审之前
初步程序
审讯
辩护方的证人
专家和证人
指控
辩护
第三部分 长征 / 99
第一章 不确定的一刻 / 101
从特洛瓦回来
政坛上
公众辩论
第二章 断头台的回归 / 114
卡兰之死
暴力研究委员会的报告
又一次处决
博旦案
在南特重罪法庭
在斯德哥尔摩
第三章 在道德与政治之间 / 130
主教宣言
竞选活动
议会攻击
拉努西重新被谈起
布托案
刽子手的薪水
安全期
第四章 一个严冬 / 145
三场诉讼
寻求战略
穆罕默德·亚赫亚维
米歇尔·卢梭
让·博尔泰
第五章 被掩盖的辩论 / 160
有利的局面
在国民议会
辩论
一个充满争议的夏天
没有意外的秋天
第六章 加尔索案 / 172
一个困难的案件
诉讼
第七章 死刑的回归 / 186
“安全与自由”
莫名的焦虑
爆发
第四部分 废除死刑 / 197
第一章 弗朗索·密特朗当选总统 / 199
竞选的冬天
疯狂
密特朗的声明
特赦的问题
最后的日子
胜利
比耶夫尔街
立法选举
宣布
第二章 法律 / 220
在爱丽舍宫
在司法部
行动
法案
部长会议上
在立法委员会
在国民议会
废除死刑
感谢语 / 247
· · · · · · (收起)

读后感

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#为什么要废除死刑#罗贝尔·巴丹德,l’abolition书原名,法语,百度翻译:为废除死刑而战。书通文记录了上世纪末法国作为欧洲唯一保有死刑的国家,从坚决支持废除死刑的作者巴丹德的视角看,如何通过一部分废除死刑支持者的努力,成为一个死刑废除的国家。这其实是一本传记型...  

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那是遥远的1914年,加缪的父亲要去看对杀人犯的行刑,这个杀人犯杀了一个农民的全家。加缪的父亲对这个杀人犯怒不可遏,有生以来第一次要去亲眼见识下砍头。天不亮,就兴冲冲地爬起来,大老远赶到了行刑的地方。然而行刑结束后,“他冲进家门,表情扭曲,话也不说,一...  

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看到这本书之前以为作者是个纯粹的学者,从奴隶制社会,到英国查理二世被杀头,根据的历史的编年体往现代写,年代与年代,国家与国家的比较。等拿到后才知晓,学习本书之前要了解一部分作者的社会经历,是什么样的目的动机让他写出这本书,有何意义,对死刑的废除是否起决定作...

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这本书对于为什么废除死刑并没有花多少笔墨,书的内容是法国废除死刑的路程,对于废除死刑只是提及一些观点,比如大量的国际调查证明,在废除死刑的地区,血腥犯罪并没有增加,是否有死刑的规定对犯罪的发展并未造成任何影响、人是会变的、司法也可能犯错误、刑事法庭被告性命...  

用户评价

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这本书是一次关于“正义”的深度对话。作者没有给我一个简单的答案,而是引导我一同去探索。他详细阐述了死刑在威慑犯罪方面存在的争议,通过数据和案例分析,质疑了死刑能够有效减少犯罪率的说法。他提出了许多替代性的惩罚和预防措施,例如加强社会治安、改善贫困状况、提供心理辅导等,这些都比简单地剥夺生命更具建设性。我从中认识到,真正的“正义”并非仅仅是简单的报复,而是要致力于构建一个更安全、更公平、更人道的社会。作者对受害者家属的深切同情,也让我看到了一个更加人性化的视角。他并没有因为关注死刑的废除,而忽视了受害者的痛苦,反而强调了对受害者家属的关怀和支持,才是社会真正应该做的事情。这本书让我明白,废除死刑并非对犯罪行为的纵容,而是对我们自身道德底线和文明程度的坚持。

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我一直以为,死刑是为了给受害者一个交代,是为了震慑潜在的犯罪者。然而,这本书彻底颠覆了我的固有认知。作者用大量的数据和案例,详细论证了死刑在威慑力上的不确定性,甚至有研究表明,死刑的执行反而可能引发更多的暴力犯罪。他提出的“无期徒刑”作为替代方案,其剥夺自由的惩罚力度,与死刑同样具有社会隔离效果,但却避免了不可逆转的风险。更令我感动的是,作者对于罪犯的“人”的属性的关注,他探讨了罪犯的成长环境、心理因素以及改造的可能性。他并没有为罪犯开脱,而是强调,即使是最恶劣的罪行,也应该在法律的框架内,以一种不违背人道主义原则的方式去处理。这本书让我看到了一个更加成熟、更加理性的司法体系应该如何运作,以及一个文明社会应该如何对待那些犯错的人。

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我从未想过,一个看似简单的“杀人偿命”的朴素正义观,背后竟然蕴含着如此多的复杂性和争议。这本书像一把锐利的解剖刀,精准地剖析了死刑制度的各个环节,从侦查、审判到执行,无一不暴露出其潜在的风险和不公。作者并没有回避那些令人发指的罪行,但他更关注的是,在追求正义的过程中,我们是否会因为过度追求“眼前的报复”而牺牲了更长远的、更根本的社会价值。他强调了司法程序的严谨性和对无辜者保护的重要性,通过列举那些被误判的案例,让我清晰地看到了死刑一旦执行,其不可逆转性所带来的巨大悲剧。更令我印象深刻的是,作者将死刑的存废与社会文明程度、人权保障以及对生命价值的尊重紧密联系起来。他提出的“国家是否有权剥夺公民的生命权”这一根本性问题,让我陷入了沉思。这本书不仅仅是关于死刑本身,更是关于我们如何定义“正义”,以及我们在追求正义的过程中,应该秉持怎样的原则和底线。它让我从一个更宏观、更具人文关怀的角度去看待犯罪与惩罚。

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这本书就像一位循循善诱的老师,一步一步地引领我走进“为什么废除死刑”的殿堂。作者巧妙地将复杂的法律、伦理和社会问题,分解成一个个易于理解的板块。他先是梳理了死刑的历史脉络,然后深入到法律程序的细节,再到伦理道德的讨论,最后上升到社会文明的高度。我特别欣赏作者在论证过程中所表现出的耐心和细致,他不仅仅列举了反对死刑的理由,还尝试去理解和回应那些支持死刑的观点,并给出有力的反驳。他通过对不同国家死刑废除进程的分析,让我看到了一个清晰的全球趋势,即越来越多的国家正在走向废除死刑的道路。这让我感到,废除死刑是历史发展的必然,也是人类文明进步的体现。这本书不仅仅提供了一个关于死刑问题的答案,更重要的是,它教会了我如何去思考,如何去辨别,如何去形成自己的判断。

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这本书对我来说,是一次关于“人权”的深刻教育。作者从国际人权公约、各国宪法以及人权组织的报告中,引用了大量权威性的论述,清晰地表明了死刑与普遍承认的人权原则之间存在的根本性冲突。他解释了生命权作为最基本的人权,为何不应被国家轻易剥夺。我被作者严谨的逻辑和详实的资料所折服,他用事实和法律条文,构建了一个坚实的反对死刑的论证体系。这本书让我看到了,废除死刑并非仅仅是一个法律问题,更是一个人道主义和文明进步的标志。它让我明白了,一个真正尊重人权的社会,应该最大限度地保障每一个个体的生命和尊严,即使是那些犯下严重罪行的人。读完这本书,我对“人权”有了更深刻的理解,也更加坚信,对生命权的尊重,是我们社会文明发展不可或缺的一部分。

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我曾以为,支持死刑是一种朴素的正义感。然而,这本书让我看到了这种“朴素”背后可能存在的认知局限和情感冲动。作者并没有简单地否定死刑的支持者,而是试图去理解他们为何支持,并有条不紊地一一进行反驳。他从社会学、心理学以及历史学的角度,分析了公众对死刑的普遍认同感是如何形成的,以及这种认同感是否真正建立在理性思考之上。他强调,一个成熟的社会,应该有能力超越简单的报复心理,去追求更深层次的公平和正义。作者提出的“死刑的成本”,不仅仅是指经济上的支出,更重要的是它对社会道德和文明进步所造成的潜在伤害。这本书让我意识到,对于一个重大的社会议题,我们不应该轻易地随波逐流,而应该用批判性的思维去审视,去探索,去形成自己独立的判断。它让我对“公共政策”的制定和“社会共识”的形成有了更深刻的认识。

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读完这本书,我脑海中涌现出无数个“如果”。如果我的判断是错误的,如果我将一个无辜的人送上了刑场,那该怎么办?作者通过详实的案例研究,让我深刻认识到,即使在科技高度发达的今天,司法系统也并非完美无瑕。证据的偏差、人证的误判、技术手段的局限,都可能导致一个无辜者承担本不属于他的命运。这种对“不可逆转性”的深刻反思,让我对死刑的执行产生了巨大的恐惧。作者不仅仅停留于理论层面,他深入到执行死刑的细节,以及那些被执行者家属的痛苦,让我看到了死刑制度背后的人性困境。他提出的“惩罚的目的是什么?是复仇还是改造?是威慑还是预防?”这些问题,引导我思考死刑是否真的能够达到其宣称的目的。这本书让我认识到,一个文明的社会,应该有能力用更人道、更有效的方式来处理犯罪,而不是简单地以暴制暴。它促使我重新审视了“宽恕”与“惩罚”的界限,以及一个社会应有的道德高度。

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从这本书中,我学到了许多关于法律哲学和社会学的知识。作者以一种非常平实的语言,却触及了许多深刻的哲学命题。他探讨了生命的本质、人的尊严以及个体与国家的关系。他引用了许多不同文化背景下的思想家的观点,将死刑的讨论置于一个更广阔的文化和思想框架之内。我尤其欣赏作者在分析过程中展现出的客观和审慎,他没有一味地去攻击死刑支持者,而是试图理解他们为何支持,并在此基础上进行有理有据的辩驳。他通过对比不同国家在死刑问题上的立场和实践,让我看到了一种普适的趋势——那就是对生命权的日益重视和对酷刑的普遍反对。这本书不仅让我了解了“为什么废除死刑”,更让我思考了“我们为什么会走到今天这一步,以及未来会走向何方”。它激发了我对社会制度和人类文明发展方向的深入思考,让我认识到,任何制度的改革,都离不开思想的解放和观念的更新。

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这本书就像一扇窗户,让我看到了死刑背后隐藏的诸多不确定性和不公正。作者在书中详尽地分析了死刑判决过程中的各种风险,例如律师辩护的质量、法官的主观判断、证人证词的可靠性等等。他通过列举那些被冤枉的死刑犯的案例,让我深刻体会到,一旦死刑被执行,任何的平反都是徒劳的。这种对“程序正义”的强调,让我认识到,即使是一个罪大恶极的罪犯,也应该享有公平的审判机会,而死刑的存废,正是检验一个国家司法公正程度的重要标尺。作者还探讨了死刑的执行方式,以及其对执行者和旁观者产生的心理影响,这些细节都让我更加深刻地认识到,死刑制度本身就充满了残忍和不人道。这本书让我对“公正”有了更深层次的理解,也让我更加关注司法体系的完善和对人权的保障。

评分

这本书简直是一场思想的盛宴,让我对“为什么废除死刑”这个议题有了前所未有的深入理解。作者并非简单地抛出几个论点,而是将这是一个复杂且多层面的社会议题,娓娓道来。他首先从历史的角度,梳理了死刑制度在全球范围内的演变,揭示了其在不同文明和不同时代背景下的根源与变迁。这种宏观视角,让我认识到死刑并非一成不变的绝对真理,而是一种随着社会进步和人类认知提升而不断被审视和挑战的制度。接着,作者深入到法律和伦理的层面,剖析了死刑在证据确凿性、司法公正性以及人道主义原则上的诸多漏洞和冲突。他引用了大量国际案例和学术研究,用严谨的论证,颠覆了我过去对死刑“惩罚罪大恶极者”的简单认知。读完这本书,我不再仅仅是接受一个预设的答案,而是开始主动思考,去探究那些隐藏在制度背后的深层原因,以及它对整个社会价值观的塑造所产生的影响。这本书真的拓展了我的视野,让我对“公平正义”有了更深刻的理解,也让我更加关注那些被制度所忽略的声音。

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支持废除死刑,就是滋养凶手,保护杀人犯。死刑才是最高尚的人道主义。给凶手无期徒刑用的还不是纳税人的钱?凭什么?!

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书的译名误导读者,并没有学理思考,不符合预期。

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“最终,在各种各样的话语背后,始终树立着不可动摇的、古老而血腥的、以牙还牙的报复法则。执行死刑的过程中始终有赎罪的牺牲:以死抵死,以平息诸神的愤怒,而这愤怒不过是我们不能克服的痛苦的映射。” 这话是真够“理性”,但是换句话说叫站着说话不腰疼。作者到最后也不过是利用政治力量绑架立法才实现了死刑的废除,而且书中展示的法国国情与中国相比更是大相径庭。 以直报怨,以德报德。 死刑在将来或许能废除,但绝不是现在。 另外书名严重名不副实,全书一直在说废死的过程,原因少有提及。

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作者坚持废除死刑的毅力让人佩服,对比当今中国支持死刑的思潮,也说明了中西方民众的觉悟、意识的差别。(虽说这本书确实没收到为什么要废除死刑)

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废除死刑应该是简单的、纯粹的、彻底的。

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