為什麼要廢除死刑

為什麼要廢除死刑 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025

羅貝爾·巴丹德:法國律師、政治傢、作傢。在法國,他因堅決支持廢除死刑而聞名。他在弗朗索瓦·密特朗擔任總統任期內任司法部長,促使國民議會和參議院分彆通過瞭廢除死刑的法案,從法律上規定死刑應予廢除。羅貝爾·巴貝德還是眾多曆史和政治評論文章和書籍的作者,如《自由、自由》《一位知識分子的政治理想》(與其夫人伊麗莎白·巴丹德閤作)《自由和平等》《共和國監獄》等,其中《為什麼要廢除死刑》一書於2000年獲得費米納評論奬。

出版者:新星齣版社
作者:[法]羅貝爾·巴丹德
出品人:新經典文化
頁數:260
译者:郭金燦
出版時間:2016-12
價格:39.00元
裝幀:平裝
isbn號碼:9787513323611
叢書系列:
圖書標籤:
  • 法律 
  • 死刑 
  • 法學 
  • 法國 
  • 社會學 
  • 羅貝爾·巴丹德 
  • 社科 
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再現法國廢除死刑全過程的真實記錄,

支持廢除死刑,就是在支持殺人犯,對付受害者嗎?

在那些已經廢除死刑的國傢裏,暴力犯罪率上升還是下降瞭?

法國前任司法部長巴丹德以充滿激情的文字引導讀者重新思考有關刑罰、人性、社會等問題。

本書於2000年獲得費米納評論奬。

一位纔華橫溢、聲名遠揚的律師緻力於為眾多死刑犯辯護,其中不乏那些最邪惡、最無恥的壞蛋,他卻冒天下之大不韙為瞭保存他們的性命而韆方百計說服法官和陪審員。即使法庭被憤怒的民眾包圍,他每次隻能從後門離開;即使受害者的傢屬嚮他撲來,指著鼻子罵他;即使他的小兒子都不解地問:“你喜歡那些殺害小孩的凶手嗎?”

羅貝爾·巴丹德,一位為瞭廢除死刑不懈鬥爭的戰士,他的個人經曆忠實記錄瞭法國廢除死刑的曆史。上世紀70年代的法國,是西歐最後一個仍在執行死刑的國傢,巴丹德為瞭終止這種古老的血腥刑法而不斷奔走疾呼,他成瞭廢除死刑的象徵。在密特朗上颱後,巴丹德擔任司法部長,在他的全力推動下,死刑在法國終止瞭!

這本由他親自撰寫的著作,再現瞭一個個人命關天的案件,一次次扣人心弦的庭審,以及政府內部不同派彆圍繞死刑問題的角鬥,充滿激情的文字引導讀者重新思考有關刑罰、人性、社會等問題。本書於2000年獲得費米納評論奬。

具體描述

讀後感

評分

罗贝尔•巴丹德,法国律师、政治家、作家,他的另一个为世人熟知的身份是——担任弗朗索瓦•密特朗总统第一个7年任期(1981-1986)的司法部长,在他的整个律师和政治生涯中,废除死刑一直是他的关键词之一,且这一倡导终于在他担任法国司法部长的任期内得以实现,由他著作...  

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因为只是图片发表不了,那我只好再写一点别的了???? 我们就再说说加缪的异乡人。 默尔索被判处死刑的起因是杀了人,原本倒不至于要处死。这时公诉人开口了,他沉痛的告诉在座各位,这个坐在被告席上的男人是一个多么无药可救的混账。默尔索在母亲去世那天没有掉眼泪,第二天约...  

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#为什么要废除死刑#罗贝尔·巴丹德,l’abolition书原名,法语,百度翻译:为废除死刑而战。书通文记录了上世纪末法国作为欧洲唯一保有死刑的国家,从坚决支持废除死刑的作者巴丹德的视角看,如何通过一部分废除死刑支持者的努力,成为一个死刑废除的国家。这其实是一本传记型...  

評分

看书看得怀疑自己。 可能因为平时电视(?)里新闻里播得多一点的中国啊美国啊日本啊都是直到2018年都是有死刑的,我读这书的时候有点震惊,原来70年代的法国就已经是当时西欧国家里唯一存在死刑的国家了啊。 看书看得怀疑自己 看书看得怀疑自己。 可能因为平时电视(?)里新...  

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用戶評價

评分

作者堅持廢除死刑的毅力讓人佩服,對比當今中國支持死刑的思潮,也說明瞭中西方民眾的覺悟、意識的差彆。(雖說這本書確實沒收到為什麼要廢除死刑)

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“最終,在各種各樣的話語背後,始終樹立著不可動搖的、古老而血腥的、以牙還牙的報復法則。執行死刑的過程中始終有贖罪的犧牲:以死抵死,以平息諸神的憤怒,而這憤怒不過是我們不能剋服的痛苦的映射。” 這話是真夠“理性”,但是換句話說叫站著說話不腰疼。作者到最後也不過是利用政治力量綁架立法纔實現瞭死刑的廢除,而且書中展示的法國國情與中國相比更是大相徑庭。 以直報怨,以德報德。 死刑在將來或許能廢除,但絕不是現在。 另外書名嚴重名不副實,全書一直在說廢死的過程,原因少有提及。

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首先書名誤導,書的內容其實是迴憶錄。本書作者充分的體現瞭索維爾定義的知識分子,作者把反對者稱作殘忍,野蠻而不是直接迴應。而且,並沒有說明原因,僅僅建立在先入為主的立場上。尤其是本書中的“我把輿論當做侮辱”這句話,真是無比的體現瞭知識分子對於反對意見的態度,不是迴應而是無視或扭麯。

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首先書名誤導,書的內容其實是迴憶錄。本書作者充分的體現瞭索維爾定義的知識分子,作者把反對者稱作殘忍,野蠻而不是直接迴應。而且,並沒有說明原因,僅僅建立在先入為主的立場上。尤其是本書中的“我把輿論當做侮辱”這句話,真是無比的體現瞭知識分子對於反對意見的態度,不是迴應而是無視或扭麯。

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看完對死刑會有新的看法。

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