作者 莪默·伽亞謨（Omar Khayyam)1048年5月15日生於波斯灣邊的內沙布爾（今伊朗東北部）；1131年12月4日卒於內沙布爾（一說卒於1123年）。是當時負有盛名的數學傢、天文學傢、醫學傢和哲學傢。著有《代數學》等著述，修訂過曆法，主持修建瞭天文颱，當過宮廷禦醫。

莪默·伽亞謨的著作《魯拜集》（意譯為‘四行詩’），否定來世和宗教信條，譴責僧侶的僞善。《魯拜集》的詩體形式為一首四行，一、二、四行押韻，第三行大抵不押韻，和我國的絕句相類似，內容多感慨人生如寄、盛衰無常，以及時行樂、縱酒放歌為寬解。在縱酒狂歌的錶象之下洞徹生命的虛幻無常，以絕美的純詩，將人生淡淡的悲哀錶達得淋灕盡緻。詩作融科學傢的觀點與詩人的靈感於一體，成為文學藝術上的輝煌傑作。金庸也在其作品《倚天屠龍記》中引用過莪默的詩歌。

莪默·伽亞謨不僅在文學上有很深的造詣，而且在天文學上也有重大的貢獻。他於1079年修訂波斯曆法，並編寫瞭適閤天文現象特點的曆書，製成哲拉理曆。這個曆法比現今通行的格列高曆更為精確。

莪默·伽亞謨寫瞭一本當時傑齣的論代數的書《代數學》，能簡練地解二次方程式，而卻被三次方程式所難倒。他懷疑三次方程的一般解法可能是不存在的，但四百五十年後卡爾達諾卻公布瞭三次方程的一般解法。

莪默·伽亞謨有兩件事為一般受過良好教育的近代人所瞭解。其一他是個造帳篷的人，這就是“伽亞謨”的意思；其二他寫過優雅的四行詩。他父親是造帳篷的，事實上他本人早年也從事這個行業，但他被認為是個有天纔的學者，他的大半生靠年金過活，先由賽爾伊烏剋蘇丹及阿樂普·阿斯蘭資助，後來靠蘇丹的繼承人瑪立剋王資助。（在這兩人統治時，賽爾伊烏剋土耳其帝國曾達到盛世。）莪默的詩歌隻是1859年由愛德華·費茲哲羅將他的《魯拜集》翻譯成英文時纔引人注意。然而我們所贊賞的這些詩句與其說是莪默的，倒不如說是費茲哲羅的。

譯者 眭謙，男，1966年10月生，詩人，字卬菭，號伯昏子，室名由枿齋。江蘇鎮江人，畢業於北京外國語大學，精研詩詞，深通文史，著有詩詞彆集《由枿齋吟稿》（巴蜀書社齣版，作品發錶於國內多種刊物。現為清華大學國傢形象傳播研究中心研究員。

《莪默絕句集譯箋》，國內通名《魯拜集》，是波斯詩歌的傑齣代錶作。“魯拜”，即波斯語四行詩，格律形式與中國絕句類似，原作者為十二世紀波斯詩人莪默伽亞謨（現通譯海亞姆）。

其中一百餘首在十九世紀經英國詩人菲茨傑拉德譯為英文，遂風靡西方。後又有溫菲爾德英譯本，所譯之數更達到五百首。目前國內齣版的漢譯本，絕大多數是從菲茨傑拉德第五版一百零一首轉譯，多為白話散體譯本。

眭謙之《莪默絕句集譯箋》，則采取瞭古典的七言絕句形式，並對原詩及譯文中的背景知識、典故及寓意用傳統箋注的形式加以闡明。

除迻譯一般讀者熟知的菲茨傑拉德譯本外，譯箋者還首次全部譯齣瞭溫菲爾德英譯本的全部作品，總數達六百餘首，能夠使讀者更多的瞭解原作詩歌的全貌。

《莪默絕句集譯箋》，是12世紀古波斯詩人莪默伽亞謨（今通譯海亞姆）所作《魯拜集》，是波斯詩歌的傑齣代錶作。“魯拜”，即波斯語四行詩，格律形式與中國絕句類似。19世紀經英國菲茲傑拉德譯為英文。本書的漢譯采用傳統詩體七言絕句，並對原詩及譯文中背景知識、典故、寓意用傳統箋注的形式加以闡明。除一般讀者熟知的菲譯101首外，譯者還首次全部譯齣瞭溫菲爾德英譯本的500首作品。