具体描述
非洲历史的撰写和其他大陆历史的撰写具有同样悠久的历史，这一点越来越被人们所认可。尼日利亚历史学家埃比戈贝里·乔·阿拉戈撰写的《非洲史学实践——非洲史学史》，将非洲史学发展史简明扼要地展现在读者的面前，描绘出非洲史学实践的轮廓，尤其它从非洲内部的视角探索非洲史学史。总之，本书是读者学习非洲史学史、乃至非洲传统文化的重要入门书。
作者简介
埃比戈贝里·乔·阿拉戈尼日利亚历史学家，1973年被评为尼日利亚拉各斯大学历史学教授，曾任尼日利亚伊巴丹大学第一副校长，在其50多年的学术生涯中著作颇丰，对非洲历史和非洲史学都有深入的研究。
张忠祥，历史学博士，上海师范大学人文与传播学院历史系教授，博士生导师，教育部“区域和国别研究（培育）基地”——上海师范大学非洲研究中心副主任。研究领域主要有中非关系、中国对非洲外交、非洲历史等。发表学术论文50余篇，出版专著3部，合著（译）3部。主持国家社科基金重点项目1项，完成省部级科研项目5项，两次获得省部级科研奖励。
目录信息
原版前言
原版致谢
第一章 引言 讨论的术语
第一节 定义
第二节 条件
第三节 传统
第四节 步骤
第二章 口述传统
第一节 定义
第二节 历史
第三节 哲学
第四节 实践
第三章 内部文献传统
第一节 引言
第二节 埃及经验
第三节 埃及文字和交流系统
第四节 非洲文字和史学
第四章 伊斯兰传统
第一节 引言
第二节 区域差异
第三节 伊本·赫勒敦：伊斯兰传统中的非洲历史哲学家
第四节 结论
第五章 西方传统
第一节 定义与历史
第二节 与非洲史学传统的碰撞
第三节 西方语境下的非洲史
第四节 西方传统在非洲的实践
第五节 泛非主义史学
第六章 结论：转型中的非洲史学
第一节 非洲诸传统
第二节 异化与认同
第三节 传统
第四节 叙事传统
第五节 转型
注释
参考文献
后记
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
3.5/5，非洲史学的内在视角，必须理解为什么一定要从实践的角度去理解非洲史学？本质上仍是为“口述传统”辩护，无论内部文献传统还是伊斯兰传统都建立在口述传统之上，甚至仅仅只是口述传统的书面化。这种联系在西方传统进入后被迫断裂，泛非主义史学本应是重建口述传统与当代实践的前沿，由于作者自己并未形成清晰的指向，结果只做成了学派罗列，比较可惜。侧重口述传统与叙事逻辑确实是非洲史学能给人启发的地方，对希罗多德口述材料的重新思考同样可用于司马迁。翻译还能看，进阶阅读：《非洲通史·第一卷》。
评分翻译太烂
评分随便翻了一翻，非洲史料文字比较多的自我叙述还是在穆斯林时期，他们喜欢编史。宋代左右史料开始多起来。至于黑鬼，实在没啥东西
评分翻译太烂
评分随便翻了一翻，非洲史料文字比较多的自我叙述还是在穆斯林时期，他们喜欢编史。宋代左右史料开始多起来。至于黑鬼，实在没啥东西
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