《埃涅阿斯纪》全书共分12个卷,叙述英雄埃涅阿斯在特洛伊城被希腊军队攻陷后离开故土,历尽艰辛,到达意大利建立新的城邦的故事(其后代建立罗马),以当地部落首领图尔努斯与埃涅阿斯决斗被杀结束。
《特洛亚妇女》共分五幕,讲述的是希腊人用木马计攻入特洛亚城后,把丰富的战利品聚集在海滨,战利品中有特洛亚妇女。她们遭受着亡国妇女通常遭受的悲惨命运,她们在等候希腊人抽签分配,然后她们就将分手各随新主,分往敌国的各个城邦去了。诸事都已齐备。忽然,阿基琉斯的阴魂显灵,要求把波吕克塞娜祭献给他,才准希腊人起航。神巫卡尔卡斯也请求把阿斯提阿那克斯杀死,以免再度引起特洛亚战争。因此,特洛亚的女俘们在忍受了战争的无穷灾难之后,还得忍受这双重的悲运。
《变形记》全诗的结构可以细分为以下各个段落:序诗、引子(天地的开创、四大时代、洪水的传说)、神的故事(卷一至卷六)、男女英雄的故事(卷六至卷十一)、“历史”人物的事迹(卷十一至卷十五)、尾声。这样一个安排多少是按时间次序作出,但是有许多故事的发生时间本来很难定,因此作者又按故事的性质予以安排,例如卷一至二的故事主要围绕神的恋爱为中心,卷三、四是以酒神巴克科斯和忒拜城为中心,卷五、六以神的复仇为中心,卷六至九以雅典英雄为中心,卷九至十一以男女英雄的恋爱为中心等。例如卷一至二的故事主要围绕神的恋爱为中心,卷三、四是以酒神巴克科斯和忒拜城为中心,卷五、六以神的复仇为中心,卷六至九以雅典英雄为中心,卷九至十一以男女英雄的恋爱为中心等。
《诗艺》原是一封诗体信简,无题,发表后不及百年,即被罗马修辞学、演说学家昆提利阿努斯(Quintillianus,约公元35—95)称之为《诗艺》(ArsPoetica),其后遂以此名著称。受信人是皮索氏(Piso)父子三人。当时皮索氏甚多,不知确指何人,根据此信内容,三分之一谈戏剧,三人中可能有人想写剧本,求教于贺拉斯,贺拉斯作此复函,信笔所之,谈谈写作的体会。
《亨利八世》叙述了勃金汉公爵被诛,凯瑟琳教王后被废,大主教伍尔习被黜,安·波琳加冕,和英国支教会脱离罗马教廷的统治而单独成立由英国国王直接领导的英国国教等主要情节,通过这些情节,亨利伊丽莎白女王的未来统治进行了预言性的颂扬。《亨利八世》和莎士比亚的其他英国历史剧有两点重要差异。首先,在写以前的几个英国君王时,虽不都是从登基开始,但都写到统治结束为止;唯独对亨利八世他只写了他在位时期的一个片断。当然,那也是英国历史上关键的一个时期——英国的宗教改革(Reformation)发生于此时。
《情敌》是谢立丹的首部喜剧,写于1775年。主题是通过两对青年人的恋爱,说明资产阶级所谓的健全的“常识”,或者说“理性”,如何战胜了不切实际的、空幻的“浪漫思想”。它所讽刺的具体对象是当时资产阶级贵族青年对于流行的感伤主义小说中的各种浪漫思想的迷恋。
《我的国家》是自由主义爱国者戴文波对美国使命的歌颂。他摆脱了许多文化和技巧上的累赘,而以简单动人的诗笔直率地写出了他的认识和他的愿望。他敦促美国争取一个自由民主的各民族合成的大同世界。这理想的标帜就是美国国旗,而它的根蒂就生长在简单和平的美国家庭里。
《蓝登传》是斯末莱特的小说处女作,是一部典型的流浪汉小说,同时有很强的自传性质。它讲述了苏格兰人蓝登寻找爱情与财富的经历。因为不愿忍受祖父的家暴,蓝登很小就离开了家,到伦敦谋生,通过努力获得医生执照,并当上助理海军医生,后遭遇不幸,沦为奴仆,返回伦敦后,又因债台高筑而入狱。后来他的叔父将他救出,两人四处流浪,在西班牙遇见了他的父亲。他的父亲也是早年离家,现在已经成为富豪。从此,蓝登过上了衣食无忧的绅士生活。
《攻玉集》和《镜子和七巧板》研究外国文学的目的,是为了吸取别人的经验,繁荣本国的文艺,帮助读者理解、评价作家和作品,开阔视野,也就是洋为中用。《攻玉集》收集的十二篇文章都是在这个指导思想下写的,因此取名为《攻玉集》。内容涉及如何提高外国文学史的编写质量、如何评价莎士比亚等方面。《镜子和七巧板》收集的十一篇文章都是作者晚年的作品,主要是讨论比较文学。
《十七世纪英国文学》是杨周翰先生运用比较的方法,从广阔的视野和全新的角度,来研究17世纪英国文学的一部力著。他以17世纪英国文学为突破口,把17世纪文学放在历史的背景下考察,以一些虽然影响深远但却少人问津的作家为切入点,揭示了17世纪英国文学的风尚和思潮,发掘出17世纪英国文学在思想史和文学史上的独特意义。它从一个全新的角度重写了英国十七世纪文学的历史,杨周翰先生并非囿于经典文学,而是把一些不为以往的文学史家所关注的文类和文化现象,例如悼亡诗等,纳入自己研究的范围,并从中国学者的独特视角出发比较研究了中国古代的悼亡诗,从而得出了一些全新的结论。
杨周翰(1915—1989)(译者),中国莎士比亚研究的拓荒者,当代中国比较文学奠基人,学贯中西的比较文学和西方文学研究大师,西方古典文学、英美文学翻译家。主要著作有《十七世纪英国文学》《攻玉集》《镜子与七巧板:比较文学论丛》《中国比较文学年鉴》(主编)等。
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这本书的叙事节奏实在让人着迷,简直像是掉进了一个精心编织的迷宫里,每当你以为要找到出口时,作者总能用一个出人意料的转折将你引向更深处的未知。情节的铺陈细腻得令人赞叹,那些看似不经意的对话,在后来的章节中会爆发出惊人的能量,将整个故事的底色彻底颠覆。我特别欣赏作者对人物内心世界的刻画,那种游走在理智与情感边缘的挣扎,那种在坚守与妥协之间的拉扯,都被描摹得淋漓尽致,让你在阅读时仿佛能真切地感受到角色的每一次呼吸和心跳。其中有一段关于时间流逝与记忆重塑的描写,文笔极为华美,意象的运用达到了诗歌的境界,读来让人心神为之一振,久久不能平静。这本书的结构也很有意思,它不是简单的线性叙事,而是采用了多重视角和非对称的时间线索,这要求读者必须保持高度的专注力,但一旦你跟上了作者的思路,那种豁然开朗的体验是其他作品难以比拟的。它不仅仅是一个故事,更像是一次对人类复杂情感和存在意义的哲学探讨,回味无穷。
评分我得说,这本书的想象力简直是天马行空,它似乎挣脱了传统小说的束缚,创造了一个既熟悉又全然陌生的世界观。作者构建的那个独特社会结构,充满了隐喻和象征意义,初读时可能会有些吃力,因为它要求读者跳出固有的思维框架去理解那些规则和禁忌。但一旦进入状态,那种智力上的愉悦感是无与伦比的。它不满足于讲一个好故事,它更像是在搭建一个思想的实验场,用极端的情境来拷问我们对自由、权威乃至人性的基本假设。尤其欣赏作者处理信息的方式,很多重要的背景信息并非直白告知,而是碎片化地散落在对话和细节中,需要读者像侦探一样去拼凑,这种互动的过程极大地增强了阅读的参与感。对于那些厌倦了套路化叙事的读者来说,这本书无疑是一剂强心针,它证明了文学探索的边界可以被推得更远,更令人振奋。
评分读完这本书,我最大的感受是震撼,这不仅仅是因为故事本身的跌宕起伏,更是源于作者那股直抵人性幽暗之处的勇气和洞察力。开篇的氛围营造就非常到位,那种压抑、弥漫着不安的气息,仿佛有形的手紧紧扼住了读者的喉咙,让你从第一页起就无法抽离。作者似乎对人性的弱点有着近乎病态的敏感,那些隐藏在日常表象下的贪婪、嫉妒与恐惧,被毫不留情地剥开,展示给读者看。这本书的对白尤其精彩,干脆、犀利,充满了潜台词,很多时候,人物没有说出口的话,比他们说出来的字句更具杀伤力。我尤其喜欢那种突如其来的爆发力,平静的表象下暗流涌动,等到冲突爆发时,那种积蓄已久的力量感足以将人掀翻。虽然题材略显沉重,但作者的笔力老辣,始终保持着一种冷静的距离感,使得作品在探讨深刻议题的同时,避免了过度煽情,保持了文学应有的克制与力度。这是一部需要细细品味的“重型”文学作品,绝对不是那种可以轻松消遣的读物。
评分这本书的语言风格简直就像一场精心编排的音乐会,时而如小提琴般细腻缠绵,时而又似定音鼓般沉重有力,节奏的把握达到了炉火纯青的地步。我注意到作者非常擅长使用环境描写来烘托人物心境,比如某次高潮前的暴雨,或者某个关键场景中那片诡异的静默,都成了推动情绪的有力工具。相比起情节的曲折,我更倾向于沉浸在作者的文字肌理之中,那些形容词和动词的选择,往往带着一种独特的质感,让你仿佛能触摸到故事里的每一个物件。而且,它成功地塑造了几个极其复杂且充满矛盾的角色。他们不是简单的“好人”或“坏人”,而是活生生的人,他们的动机可以被理解,但他们的行为却可能令人发指,这种模糊地带的描绘,正是文学的魅力所在。这本书的后劲很足,合上书本后,书中的意象和人物的剪影依然会在脑海中挥之不去,持续引发关于“选择的代价”的思考。
评分这本书给我的感觉是,它不仅仅是在记录一个故事,更像是在进行一场漫长而深入的“田野调查”,对某种特定的文化或历史侧面进行了近乎偏执的还原。作者对细节的考据达到了令人发指的地步,无论是对某一时期服饰的描述,还是特定场合的礼仪规范,都展现出扎实的研究功底,这极大地增强了故事的真实感和厚重感。故事的节奏相对舒缓,更侧重于氛围的渲染和心境的铺陈,它不急于抛出爆炸性的事件,而是让情感像温水煮青蛙一样,缓慢而坚定地渗透进来。我尤其喜欢其中几段关于“等待”和“失落”的描写,文字简洁,但情感的重量却极其庞大,那种在历史洪流中个体的渺小与无力感,被描摹得催人泪下。这本书需要一个沉静的环境才能真正体会其妙处,它要求你慢下来,去感受文字中蕴含的时代气息和人物命运的复杂性。这绝对是一部值得反复阅读、每次都会有新发现的佳作。
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