牡丹亭研究资料考释

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出版者:上海古籍出版社
作者:徐扶明 编著
出品人:
页数:564
译者:
出版时间:2016-12
价格:58.00元
装帧:平装
isbn号码:9787532580507
丛书系列:
图书标签:
  • 文献学
  • 戏曲
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  • 中国古典
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具体描述

瑰丽的江南园林:吴江潘氏园林营造史考 作者: 沈复庵 出版社: 江南文史出版社 装帧: 精装,附彩绘图版八十帧 页数: 约七百页 定价: 人民币 380 元 --- 内容简介: 《瑰丽的江南园林:吴江潘氏园林营造史考》是一部深度聚焦于明清时期江南地区,特别是苏州吴江一带,一个显赫士绅家族——潘氏——其私家园林从兴建、演变到衰落的全景式历史考察。本书并非单纯的园林艺术鉴赏之作,而是以严谨的史料考订和细致的物质文化分析为基础,力求重构一个特定家族在特定历史阶段,其审美情趣、社会地位、经济实力与空间营造之间的复杂互动关系。 本书的叙事主线围绕潘氏家族在吴江及其周边购置、设计、建造和维护三处主要园林——“松风别业”、“清漪小筑”和“退思园(早期形态)”展开。通过对潘氏族谱、地方志、佃仆账册、园林买卖契约以及当时文人诗文、书信往来的交叉比对,作者首次系统梳理了潘氏园林从始建(约嘉靖年间)至最终被地方政府征用(光绪末年)的近四百年历史脉络。 一、 园林兴衰与家族代谢的共振 本书的创新之处在于,它将园林视为家族生命周期和权力更迭的物质载体。作者认为,江南园林的盛衰,绝非简单的天灾人祸,而是与家族内部的继承制度、财富积累与分配模式、以及士绅阶层在朝廷中的政治际遇紧密相关。 在第一编“初创与鼎盛:松风别业的理想国”中,重点剖析了潘氏第一代园主潘景和(嘉靖进士)如何借鉴宋代文人画意境,以“得山水之趣,避世俗之喧”为旨归,营建“松风别业”。资料显示,该园的布局深受王羲之《兰亭集序》中“曲水流觞”的影响,通过精妙的水系设计和假山堆叠,试图在有限空间内模拟出自然山川的宏大感。作者细致考证了当时采石、引水、植木的成本核算,揭示了晚明时期江南手工业的繁荣如何为这种“人造自然”提供了物质基础。 二、 空间语汇的流变:从“隐逸”到“显耀” 本书的第二编“中期的嬗变:清漪小筑的社交功能”,聚焦于明末清初,潘氏家族经商致富后,其审美趣味如何从早期的清雅内敛转向更注重外在观赏性和社交礼仪的需要。 “清漪小筑”的设计打破了传统园林的内外区隔,作者通过分析残留的亭台题刻和当时的宴饮记录,推断此园大量承接了地方官府和外省士绅的拜访。特别是对“镜园”这一核心景区的研究,展现了利用玻璃、西洋镜等新式装饰材料来增强空间趣味的尝试,这与传统园林推崇的“天人合一”理念产生了微妙的张力。作者深入挖掘了潘氏家族在清初“禁海”政策时期,如何利用园林空间进行合法或半合法的商业活动,揭示了园林作为“隐形商务中心”的社会功能。 三、 营造技术与物料的跨地域考据 为了支撑园林营造的物质基础研究,本书耗费巨大精力进行了跨地域的物料溯源。 第三编“匠人与技艺:吴地营造体系的剖析”部分,详细记录了潘氏园林所用材料的产地:太湖石的购自宜兴西渚,楠木的采购渠道追溯至徽州府,甚至连园林中的铺地砖,也通过烧制批文的残片,锁定了其烧制窑口的位置。作者特别引用了当时营造总管的日记片段,揭示了江南木作中复杂的榫卯结构如何适应园林不规则的平面布局,以及匠人如何运用“面层处理”技术,使新旧石材在视觉上达到和谐统一。 四、 最后的挽歌:退思园的社会压力与空间收缩 本书的第四编“晚期:士绅困境与园林边界的模糊”,将目光投向清代中后期。随着地方税收压力的增加和家族子弟科举不利,潘氏的经济基础开始动摇。此时期的园林,特别是“退思园”的早期构筑,体现出一种“精简”与“实用”的倾向。 作者对比了潘氏园林与同期苏州拙政园、留园等著名园林的设计思路,指出潘氏的园林布局开始向“实用化”和“内向化”发展,减少了对外部山水的借景,更多地依赖于室内陈设和院落的序列感来营造意境。最后,本书以潘氏家族因积欠税款,园林部分被县衙强制接管作为尾声,探讨了晚清时期私家园林这一“精神庇护所”如何最终屈服于国家财政的压力。 --- 核心价值: 《瑰丽的江南园林:吴江潘氏园林营造史考》不仅为研究江南园林史提供了详实的个案分析,更提供了一种理解中国传统士绅文化的新视角——即园林作为一种社会资本的具象化体现和家族叙事的物质载体,其空间形态的每一次调整,都折射出权力、财富与审美在历史长河中的微妙拉锯。本书对未公布的潘氏家族档案的引用,为相关研究提供了坚实的史料支撑。

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读后感

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用户评价

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这本书给我的感觉,更像是一部为“学者中的学者”准备的案头必备书。它汇集了大量的一手资料和细致入微的辨析,其深度远超一般综述性著作所能企及的范围。它的价值不在于提供一个清晰易懂的结论,而在于展示一个“结论是如何通过严谨的考证过程被达成的”。我尤其欣赏作者在处理那些模棱两可的文本时所展现出的克制与审慎。他没有急于给出盖棺定论,而是耐心地梳理了各种可能性的证据链条,将最终的判断权交还给读者,这体现了一种高度成熟的学术风范。阅读这本书的过程,与其说是在学习某个具体知识点,不如说是在学习一种处理历史文本的“方法论”。它像一面透镜,帮助我们将那些模糊的古代印记,聚焦成清晰可辨的学术实体,是任何希望在相关领域进行原创性研究的人士都无法绕开的基石性著作。

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这部著作的价值,很大程度上在于其对“考辨”的深度与广度。它不是停留在对现有研究成果的简单罗列或总结,而是在对原始资料进行苛刻的“净化学术杂质”的过程中,挖掘出了许多被以往研究忽视的细节。这种对文献本源的执着探寻,对于我们理解中国古典文学的复杂传承路径具有里程碑式的意义。我个人认为,这本书最核心的贡献在于其建立的一套严谨的“校勘学”标准,这套标准不仅适用于当前的研究对象,其方法论本身也值得推广到其他古典文献的整理工作中去。每当看到作者指出前人引文的讹误,并给出翔实的新证时,那种“拨云见日”的快感是难以言喻的。这本书需要读者投入时间和精力,因为它要求你跟随作者的思绪,一步步检验那些看似微不足道的字词差异背后所蕴含的巨大信息量。它考验的不仅是阅读能力,更是批判性思维的深度。

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说实话,我一开始对这类纯粹的“资料考释”题材是持保留态度的,总担心会过于枯燥乏味,充斥着密密麻麻的引文和脚注。然而,这本书却出乎意料地展现出一种内在的叙事张力。它并非简单地堆砌资料,而是通过对不同历史时期、不同地域文本的相互印证,构建起一个立体的研究图景。作者的笔法看似冷静客观,实则蕴含着深厚的学养和对艺术的独到见解。比如,在辨析某个特定场景的艺术处理手法时,他能巧妙地引出与之对照的早期手抄本的差异,这种“在比较中发现意义”的手法,极大地提升了阅读体验。它不再是死板的工具书,而更像是一部充满悬念的“文献侦探小说”。我特别喜欢它对一些长期存在争议的注释点所做的澄清,那种抽丝剥茧、层层递进的论证过程,让人看得非常过瘾,完全没有一般学术著作那种拒人于千里之外的冰冷感,反而充满了学者的温度和热情。

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这部书简直是为我这种常年与古籍为伍的“老书虫”量身定制的珍宝。从拿到书的那一刻起,我就被它那厚重的历史感和严谨的学术气息所吸引。装帧设计就透露着一种古典的韵味,纸张的质感拿在手里沉甸甸的,翻阅起来也十分顺手。最让我惊喜的是,它对于资料的搜集和整理工作,简直达到了吹毛求疵的地步。你能在书中看到对那些散落在各处、几近失传的早期版本进行的比对,那种细致入微的考证,让人不禁拍案叫绝。特别是涉及到一些关键情节或人物传说的源头追溯,作者的功力可见一斑,绝非泛泛而谈的概述,而是扎扎实实的文献学功夫。读着读着,我仿佛跟着作者的脚步,穿越回了明清士大夫的书房,与那些尘封的墨迹进行着一场跨越时空的对话。对于任何想深入了解戏曲源流和文本变迁的人来说,这本书提供的参照系是无可替代的,它为后续的研究铺设了一条坚实而可靠的阶梯。我尤其欣赏作者那种尊重历史原貌的治学态度,没有过多地进行主观臆断,而是将证据摆在读者面前,让历史自己发声。

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如果用现代的视角来衡量,这本书的编辑和排版工作也体现了极高的专业素养。在处理大量的异文和引文时,如何保持主体文本的流畅性和可读性,是一个巨大的挑战,但本书的编排者显然在这方面下足了功夫。字体字号的选择、注释的标注规范,都体现出对传统阅读习惯的尊重和对现代学术规范的兼顾。对于非专业出身但对传统文化抱有浓厚兴趣的读者来说,这本书提供了一个“友好的入口”。虽然内容本身极其专业,但清晰的结构和合理的章节划分,使得即便是初涉此领域的读者,也能沿着作者的思路逐步深入。它成功地在“严肃的学术深度”和“可接受的阅读体验”之间找到了一个绝佳的平衡点,这在当前的学术出版领域中是相当难得的。它让晦涩的文献学研究变得不再高不可攀,而是成为了可以被深入探索的知识领域。

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三妇评本让人想见那时女子宛转情态,似五月绿树清风。

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