具体描述
作者简介
托马斯·哈代（Thomas Hardy，1840—1928），英国诗人、小说家。早期和中期的创作以小说为主，继承和发扬了维多利亚时代的文学传统；晚年以其出色的诗歌开拓了英国二十世纪的文学。
哈代一生共发表了近二十部长篇小说，其中最著名的当推《德伯家的苔丝》《无名的裘德》《还乡》和《卡斯特桥市长》。此外，还有许多以“威塞克斯故事”为总名的中短篇小说，长篇史诗剧《列王》，以及诗集《韦塞克斯诗集》。
目录信息
第二部 失身女子 83
第三部 振作精神 115
第四部 终身大事 175
第五部 女人总是吃亏 265
第六部 皈依宗教者 355
第七部 完结 431
导读 473
· · · · · · (收起)
读后感
年轻人，你的轻率和狂热都是有罪的。当你做出一个承诺的时候，你还不了解那个承诺，当你以为你的爱万无一失的时候，其实它正矗立在最危险的悬崖边上，小石子儿正在往深渊划去呢。 当一个男人像一根草一样，有什么风吹草动便跟着摇摆的时候，是不能拥有爱的。不...
评分年轻人，你的轻率和狂热都是有罪的。当你做出一个承诺的时候，你还不了解那个承诺，当你以为你的爱万无一失的时候，其实它正矗立在最危险的悬崖边上，小石子儿正在往深渊划去呢。 当一个男人像一根草一样，有什么风吹草动便跟着摇摆的时候，是不能拥有爱的。不...
评分曾有个老师，大概是在女性主义文学的课上，讲她在埃及教书时的事，她说有一次，和班里几个男生聊天，她问他们：“如果将来有一天你的妻子被强奸了，你会原谅她吗？”有个男生说不行。老师从此不和此人来往。 我试着拿这话问过几个朋友，内中有一个，不知所措的样子，他的...
评分小时候看的童话，最希望的结局是从此以后王子和魔女幸福地生活在一起。可惜从来没有过这样的版本，伊阿宋背叛了美狄亚，忒修斯丢下了阿里阿德涅，所有的王子总要选择弱不禁风的单纯公主来保护，而那些我所心爱的女子们，连同她们所侍奉的异教女神一起，被葬送在烟波浩渺的传说...
评分爱比死更冷酷 ——关于《苔丝》 .霍倾城 从一出生起，她就过着普通村姑的生活。 即便在那样贫寒的环境里，一身布衣的她依然难掩天生丽质的美貌与纯真。 在16岁情窦初开的岁月里，她遇见了他。 五月的跳舞节，英格兰南部暮霭如烟的辽阔草坪上...
用户评价
坦白说，初翻开这本书时，我有些抗拒那些冗长的人物心理分析和环境渲染，感觉阅读速度极慢。但随着情节的深入，我才明白，那些看似“慢”的篇幅，实则是构建悲剧根基的必要砖石。作者不急于推动事件发展，而是耐心地铺陈人物性格的形成过程，尤其是那些潜移默化的影响。比如，那个不负责任的“贵族”形象，他身上那种与生俱来的优越感和对他人命运的轻视，是如何在他的成长环境中被不断强化的。这种对“因果链”的精妙追踪，使得最后的高潮和结局，尽管悲惨，却显得无比真实，甚至可以说是“无可避免”。它不是偶然事件堆砌的惨剧，而是由性格、环境、阶级、时代共同编织而成的一张密不透风的网。读完后，那种“早知如此，何必当初”的无力感，远胜于单纯的愤怒或怜悯。
评分这本小说的文字，如同维多利亚时代那层层叠叠的雾气，初读时让人感到一丝沉重与压抑，但当你耐下性子，深入其中，便会发现那雾气后潜藏着惊心动魄的命运轨迹与人性挣扎。作者对十九世纪英国乡村风土人情的描摹，简直是教科书级别的细致入微。从那泥泞的小路、晾晒谷物的田野，到镇上保守而又充满窥探欲的目光，一切都栩栩如生地呈现在眼前。你仿佛能闻到空气中混合着的新鲜泥土味和发酵的麦酒味。故事的核心，围绕着一个看似纯洁却被环境与时代洪流裹挟的女性形象展开。她的每一次选择，每一步靠近那个最终的悲剧，都像是一场无法逆转的、缓慢下坠的钟摆。我尤其欣赏作者在描绘人物内心矛盾时的细腻笔触，那种身处两难境地，既无法违背本心，又无法逃脱社会枷锁的无力感，让人读来扼腕叹息，久久不能释怀。这本书不仅仅是讲述了一个女子的不幸遭遇，它更像是一面冰冷的镜子，映照出那个时代对女性的苛刻标准与对自由意志的无情扼杀。
评分这部小说之所以能在文学史上占据一席之地，绝非浪得虚名，它的力量在于其对“社会环境压迫个体”这一主题的深度挖掘。我们现代人很难完全代入十九世纪那种严苛的道德规范与阶级壁垒之下，但作者却能通过生动的细节，让你切身体会到那种无形的、却比任何实体枷锁都更牢固的束缚。主角的挣扎，本质上是个人情感自由与社会既定秩序之间的永恒冲突的缩影。每一次她试图打破藩篱，都会被更强大的力量狠狠地拉回原点。更值得称道的是，作者对自然景色的描写，那苍茫、广阔、有时甚至显得冷酷的田园风光，与人物内心的细微波澜形成了绝妙的对照。自然之美，非但没有成为慰藉，反而常常烘托出人类处境的渺小与无助，这是一种高超的文学技巧，让读者在欣赏美景的同时，感受到更深层的虚无感。
评分读完这部作品，我的心绪久久不能平静，那份压抑感几乎要将我从椅子上拽下来。我总觉得，这本书的基调从一开始就被定性了——一种宿命论的悲剧美学。它像是一部精心布局的棋局，每一步棋的落下都导向那个无可挽回的结局，而作为读者的我们，只能眼睁睁地看着主角在棋盘上艰难挪动，知道结局，却无力干预。作者的高明之处在于，他没有将叙事简单地归结为“好人与坏人”的二元对立。相反，书中的角色，即便是那些造成悲剧的关键人物，也拥有着复杂得令人心寒的人性侧面。你无法简单地谴责，更多的是对命运捉弄下，人性扭曲的深思。文字的节奏感把握得极佳，时而如暴风雨前的宁静，细致铺陈环境与情感；时而如突然爆发的雷霆，将所有压抑的情绪瞬间释放。这种张弛有度的叙事，使得阅读体验既是享受，更是一种煎熬，一种对人性局限性的深刻体验。
评分这部作品的叙事视角非常具有欺骗性，它让你以为自己正在阅读一个简单的乡野爱情故事，但很快你就会发现，它的内核远比表层复杂和尖锐得多。它像是一把锋利的手术刀，精准地切开了当时社会结构中那些最脆弱、最黑暗的环节，尤其是针对女性在财产继承权、婚姻自主权以及社会声誉上的绝对弱势地位。作者的笔力犀利，毫不留情地揭示了所谓的“文明”外衣下，人性可以变得多么的自私和残忍。我特别留意了其中一个次要情节——关于镇上居民对主角流言蜚语的细节处理，那份无形的集体暴力，比任何明确的肉体侵害都更具毁灭性。它剥夺了主角最后的尊严与立足之地。阅读过程中，我多次停下来，不是因为不理解，而是需要时间来消化那种被时代洪流碾压的无助感，这本书的后劲，实在太大了。
评分开始被翻译弄的脱轨，嗯嗯。。。就是说被带进了乡村爱情故事的大舞台，不自觉的会比较两者，尴尬 不再是学文学史时那样简短评判每一个人了，理解了克莱尔，苔丝以及和表哥的纠缠，不是谁的错，是命运啊 那时的善恶道德简直不能够衡量现在的罪恶
评分世俗道德让人心痛
评分渣男实锤🔨
评分大部分都是在这个月的地铁上读的，最后也是在地铁上读完。吴笛的译本不如郑大民、张谷若的译本，特别是在处理“乡下人”的语言上，“俺”这种极具中国地方色彩的词语读起来让人出戏，不自觉要把苔丝想成河南大姑娘。《苔丝》的故事，从高中算起，小说读过四个版本，也看过迷你剧，每次看所关注到的点都是不同的。以前可能会为苔丝的遭遇忧伤，后来更关注故事里的乡村、工业痕迹、宗教问题、道德价值等等，而这次再读特别受震动的，是“公正”的问题。某种程度上一头扎进自己命运里的苔丝，也是自己和他人共同维持的“骄傲”的牺牲品，最终在异教太阳神的光辉里得到宽恕与救赎。
评分写的太好了！不过名著都这么狗血吗？哈哈。书中几个主人公命运的流转与捉弄，作者从上帝视角发出了人们做出选择时候的感叹，主人公面对命运时候的内心挣扎以及凭借各自的性格作出的抉择，让人不得不佩服作者对人们命运的敏锐洞悉。《楞严经》中的故事，一女子爱上佛祖的弟子阿难，佛祖问女子，你爱阿难的什么？女子说我爱阿难眼我爱阿难鼻我爱阿难的一切。佛祖将阿难变成了女人，问女子还爱阿难吗，女子被吓的跑掉了。如果是真的爱，又怎么会在乎对方变成什么样呢？
