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当初就是被《阿拉比》和《伊芙琳》安利的

当初就是被《阿拉比》和《伊芙琳》安利的

我有点质疑这个翻译‘黑色绵羊‘’真的不是黑马的意思吗？ 这本小说适合细读，匆匆浏览一遍，效果不佳，或许是时候读原文了？ 最后在不得不说，《阿拉比》《死者》写得真是好。

十五个短篇，包罗多方面，政治、宗教、新旧时代交替、上下辈思想的碰撞、女性的觉醒、以及个人的孤独。富于象征意味的隐喻非常之多，特别是有关宗教信仰方面的，要不是百度，估计有些都理解不了……人物都比较内向敏感，孤独忧郁，精神世界的潜意识里好像都带一点恐惧（不知道是不是我的错觉…《痛苦的事件》和《死者》两篇读来都挺让人心碎的，感觉某些东西在文字间死去，怎么抓也留不住。对比两个译本看的，各有千秋，都挺有意思的，以及，乔伊斯是不是很看不惯都柏林人呀？看见满书的黑啤酒居然内心毫无波澜（看来戒酒快成功了～

看现代小说著述，太容易碰到乔伊斯其人其文了。小说史无论如何都到不过他吧。 尤利西斯 的文学史意义固然重要，但 都柏林人 这个短篇集也不容忽视。其结构跟内容也着实影响了一批创作。 乔伊斯的短篇写得真高级！姐妹们，阿拉比，死者，读过之后印象是如此深刻，以至于一个月后，我还能复述出其故事情节。

乔伊斯自言是以“一种处心积虑的卑琐的文体”写作本书，这是我看完后才得知的。是的，跟<尤利西斯>相比的确称得上是。 第一人称叙述只存在于并完全占据了童年部分的三篇小说，可以说是对角色意识最全知的三篇。乔伊斯也很理所当然地捉住了这个机会，一照面就更为直接地向读者...  

乔伊斯曾经说《都柏林人》的创作宗旨：“是要为我国的道德和精神史写下自己的一章”。但我以为，通过乔伊斯那敏锐的观察力揭示出来的有关都柏林人的精神状况，也可以说是全人类，尤其是现代社会人的精神状况。比如，《姐妹们》和《圣恩》所暗示的天主教信仰衰落的事实既...  

什么是小说和什么是好的小说，这是两个问题。前者智者见者，而且可以有若干种分类，但对于后者，有而且只有一个本质用来衡量：洞察人性的幽微与复杂。伟大、卓越和经典的小说，在我看来，至少还有一个致命的因素：卓越的前瞻性。 《都柏林人》不仅符合这以上特质，且还有两个不...  

In literature, a symbol is a thing that stands for or suggests something else by reason of relationship, association, convention or accidental resemblance, especially a visible sign of something invisible. ［1］ Sometimes, symbols are created by the artists...