本書寫於1968年5月風暴後的巴黎，與後現代思想傢福柯、德勒茲、加塔利、利奧塔的著作齊名。本書試圖從根本上重新定義辯證思想和後馬剋思主義政治學，揭穿瞭所有人文主義神話學關於文明之偉大的神話，雜糅瞭理論、政治、性、愉悅、實驗和幽默，體現瞭20世紀70年代理論寫作的野性和冒險。
具體描述
讀後感
1、“我们还剩一个俗世的皮囊，即便它是石棉做成的，它也不是纯粹的。” 歌德 2、虽然对垃圾的清除是美丽的条件,但是却不能限制美丽向粪便回归。如同珍珠提示着滋养它的污泥，国王的纯洁语言，贞洁权力的语言只有在以一些“低贱语言”作为条件时才成为珍珠,它们是粪便交易和腐...
評分“上帝可能创造一个生命，而它却不借助自己排泄物对其他生命的有益后果而因自己的生存成为繁育者。”全书好多这种类型的句子，不知是原作这么表达，还是译者高超的表达，需要使劲读很多遍才知道表达的是一个很粗浅的意思。P135关于“牛奶”那块翻译有错误。我本以为这是一本起...
評分 評分 評分所有的人都与屎有关，但与屎有关的书却寥寥无几，这是一个十分有趣的现象。一件几乎每个人每天都在做的事情，却很少有人诉诸文字，似乎大家都害怕“屎臭”会玷污了“书香”。好在我不是什么“非礼勿视、非礼勿言”的“正人君子”，也没有精神上的“洁癖”。生老病死，吃喝拉撒...
用戶評價
象徵體係背後的東西和作者的同時代人講的比較接近，但從屎尿這個角度切入很新奇，論述的構架也不算牽強，挺厲害
评分法國人真的很愛思考哦
评分holy shit
评分沒有《髒話文化史》中對“shit”的剖析好玩，但是確實更有深度一些，兩者如果能結閤一下就好瞭。
评分完美！
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