导读德勒兹与加塔利《千高原》 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:拜德雅丨重庆大学出版社

作者:[美] 尤金·W.霍兰德

出品人:拜德雅

页数:216

译者:周兮吟

出版时间:2016-12-1

价格:32.00元

装帧:平装

isbn号码:9787568902168

丛书系列:思想家和思想导读丛书

图书标签:

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穿越思想的迷宫：德勒兹与加塔利《千高原》导读 想象一下，我们正踏入一片广袤而奇异的思想丛林，这里不再有熟悉的道路和清晰的界碑，取而代之的是无数纵横交错的生命线、不断涌现的变异节点和层出不穷的生成过程。《千高原》正是这样一片令人敬畏而又兴奋的智性景观，它如同一部未完成的交响乐，邀请每一位读者成为其作曲家，在流动的意义之海中创造属于自己的旋律。 本书，一本旨在开启《千高原》之门的导读，并非要为你提供一张预设好的地图，更不是一本填鸭式的知识手册。相反，它更像是一位经验丰富的向导，在你即将踏入德勒兹与加塔利那如同万花筒般变幻的思想迷宫时，为你点亮前路的几盏灯，指引你注意那些隐藏在字里行间的关键线索，并鼓励你大胆地伸出探索的触角。 《千高原》并非一本按部就班的哲学著作，它更像是一种“根茎式”的思维模式的展示。不同于“树状”思维的层层分支和固定结构，德勒兹与加塔利所倡导的“根茎”是一种无中心、无起点、无终结的生长方式。它可以在任何一点开始，向四面八方延伸，形成无数可能连接。这种思想的流动性、生成性和非线性，使得《千高原》成为一部充满了“发明”和“创造”的书。它鼓励我们跳出传统的二元对立和因果链条，去感受那些潜藏在事物表面之下、在运作中的“流”。 在这本书中，你会遇到许多陌生而又充满魅力的概念：“块茎”（rhizome），这个核心概念描绘了一种非等级、多连接的有机生长模式，与传统的树状结构形成鲜明对比；“生成”（becoming），它不是一种静态的存在，而是持续不断的转化和突变，一种“成为”某种事物的过程，而非“是”某种事物；“机器”（machinery），这里的机器并非冰冷的工业制成品，而是指一切连接、切割、产生作用的系统，可以是社会的、心理的、生物的，甚至是思想的；“欲望”（desire），德勒兹与加塔利重新定义了欲望，将其视为一种积极的、生产性的力量，而非匱乏的体现；“谱系”（genealogy），借鉴尼采的思想，他们追溯概念和力量的起源，揭示其历史的生成过程；“面”（plane），作为一种流动的、无固定边界的展开状态，与“结构”形成对抗…… 本书的编排，力求以一种循序渐进但又始终保持开放性的方式，引领读者进入《千高原》的世界。我们会从理解“块茎”这一核心隐喻出发，探讨它如何颠覆我们习以为常的思维方式，如何帮助我们理解世界的多样性和复杂性。接着，我们将深入探讨“生成”的概念，理解事物是如何通过不断的连接和转化而得以存在的，这其中充满了不可预知的“变异”和“突进”。 我们还将关注德勒兹与加塔利如何将这些概念应用于分析各种现象，从政治、社会到艺术、文学，甚至个体心理。他们所描绘的“国家机器”、“战争机器”、“无器官身体”等概念，都极具颠覆性和启发性，挑战着我们对权力、社会组织和主体性的传统认知。这些概念并非抽象的理论，而是对现实世界中各种力量、连接和运作方式的深刻洞察。 本书还将引导读者关注《千高原》中的具体“高原”——那些思想的“突变点”和“加速器”。每一个“高原”都代表着一种特定的主题或思想方向，它们相互关联，又各自独立，共同构成了《千高原》那宏大的思想景观。我们并非要求你完全掌握每一个高原的精髓，而是希望你能体会到它们之间错综复杂的联系，以及它们如何共同指向一种全新的理解世界的方式。 阅读《千高原》是一场充满挑战但也极富回报的旅程。它要求我们放下固有的框架，以一种更加开放、更加实验性的态度去面对。本书正是希望成为你在这场旅程中的一位同伴，与你一同品味那些复杂的思想节点，一同发现那些隐藏在字里行间的奇妙连接，一同感受思想在流变中迸发出的生命力。 这本书不会告诉你“这是什么”，而会引导你去思考“这是如何发生的”。它不会提供现成的答案，而是邀请你去提出更多的问题。它是一个起点，一个让你敢于进入德勒兹与加塔利思想丛林，并在这片奇妙的土地上，以你自己的方式，创造出属于你自己的“千高原”的起点。准备好迎接这场思想的冒险了吗？

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《千高原》这部作品，在我眼中，一直以来都像是一座由无数奇特而精妙的“机器”组成的巨型装置，而我，则是一个站在外面，试图理解这台机器是如何运转的旁观者。然而，德勒兹和加塔利那充满创造力的语言和跳跃性的论述，常常让我感觉自己像是无法找到正确的“启动开关”。这本《导读德勒兹与加塔利<千高原>》的出现，就像是为我提供了一份详尽的操作手册，它并没有将这台庞大的“机器”简单地拆解成零件，而是巧妙地展示了各个部件之间的相互连接和工作原理。它在讲解“根茎”与“块茎”的区别时，并没有仅仅停留在字面意义的比较，而是深入挖掘了它们在哲学上所代表的两种截然不同的生存和思考模式，并且通过大量的例子，让我清晰地看到了这两种模式的差异和联系。这种“结构性”的导读方式，让我对《千高原》的整体框架有了更加清晰的认识，也让我看到了德勒兹与加塔利哲学思想的内在逻辑和连贯性。它让我明白，那些看似零散的章节和概念，其实都服务于一个更加宏大和深刻的哲学愿景。每一次翻阅，都像是在为我打开一扇新的认知之门，让我对这个世界的理解，变得更加丰富和深刻。

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坦白说，在接触这本《导读德勒兹与加塔利<千高原>》之前，我对德勒兹与加塔利这两位哲学家的作品，尤其是《千高原》，一直抱有一种既敬畏又困惑的态度。他们的思想仿佛是一片辽阔而神秘的海洋，充满了未知的深度和瑰丽的景观，但同时，也因为其复杂性和抽象性，让我觉得难以一窥全貌。而这本导读，恰恰如同一艘装备精良的潜水艇，为我提供了一个安全而舒适的视角，去探索这片海洋的奥秘。它没有将《千高原》的每一个章节都进行机械式的拆解，而是巧妙地选取了几个核心的“切入点”，然后通过深入浅出的分析，引导我去理解那些看似零散的概念是如何相互连接，共同构建起一个宏大的思想体系。我尤其欣赏它在讲解“生命线”和“身体”这两个概念时，所展现出的那种对个体经验和普遍性原理的深刻洞察。它并没有将“身体”仅仅视为一个生物学上的存在，而是将其理解为一个充满力量、欲望和连接的“能量场”。这种对概念的“延展性”解读，让我看到了德勒兹与加塔利哲学思想的巨大生命力。它让我明白，阅读《千高原》并非是进行一次纯粹的智力游戏，而是在参与一场关于生命、关于意识、关于存在本身的深刻对话。每一次阅读，都像是在为我自己的思想“拓宽”和“深化”，让我对这个世界有了更加立体和丰富的认知。

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这本《导读德勒兹与加塔利<千高原>》的出现，简直像是给迷失在德勒兹与加塔利哲学迷宫里的我，点亮了一盏指路明灯，而且这灯火还异常的明亮，驱散了我脑海中那些盘根错节的疑问，让那些看似高深莫测的概念，变得触手可及。 在翻开这本书之前，我对《千高原》的印象，更多的是一种望而却步的敬畏。那些充满生机却又难以捉摸的“根茎”、“块茎”、“地景”、“截肢”、“断裂”等等词汇，总让我觉得自己像个误闯入一片原始森林的探险者，四周都是遮天蔽日的藤蔓和怪石，即便我能辨认出一些零散的树木，也无法理解它们是如何交织成这片浩瀚的生命之网。然而，这本书的导读，并没有像某些技术说明书那样，把所有东西都解剖给你看，然后告诉你“这是什么，那是谁”。相反，它更像是一位经验丰富的向导，带着你沿着一条精心设计的路线，让你在欣赏沿途风景的同时，逐步体会到这片哲学森林的独特韵律和生命力。它不是那种生硬的、试图将所有知识塞进你脑海里的教科书，而是更像一次邀请，邀请你去感受，去思考，去连接。比如，它在解释“块茎”概念时，没有直接给你一个固定的定义，而是通过一系列生动的比喻和案例，让你从多个角度去理解它的流动性、非线性以及无限的可能性。从植物的生长方式，到思想的传播路径，再到社会结构的演变，每一个例子都像是一把钥匙，打开了通往“块茎”世界的一扇扇门。这种“润物细无声”的引导方式，让我觉得，我不是在被动地接受信息，而是在主动地构建对《千高原》的理解。它让我意识到，德勒兹和加塔利的哲学，并非是空中楼阁，而是深深植根于我们生活的方方面面，等待我们去发现和激活。这本书的价值，就在于它成功地架起了我和这两位哲学巨匠之间的一座桥梁，让我不再害怕那些看似艰深的文本，而是充满了探索的勇气和乐趣。

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我之所以会被这本《导读德勒兹与加塔利<千高原>》所吸引，很大程度上是因为我对《千高原》原著本身所怀有的复杂情感。一方面，我被它那种充满创造力和想象力的哲学语言所深深吸引，另一方面，我也被它那种看似不受拘束、时常令人感到难以捉摸的写作风格所困扰。在这本导读出现之前，我曾无数次地试图深入理解其中的“块茎”、“地景”、“截肢”等概念，但总感觉自己是在一片没有指引的森林里行走，即使看到了奇特的植物，也无法理解它们是如何相互连接，又是如何构成整个生态系统的。这本导读，就像是为我提供了一张能够“激活”这片森林的地图。它并没有试图将所有复杂的概念都“标准化”，而是通过一系列精妙的解释和引申，让我看到了这些概念之间千丝万缕的联系。尤其是在理解“欲望机器”这个概念时，它并没有简单地将“欲望”与“快感”划等号，而是深入挖掘了“欲望”在生成、连接、创造方面的强大动力。这种对概念深层含义的挖掘，让我对德勒兹与加塔利思想体系的理解，上升到了一个新的高度。这本书的独特之处在于，它既尊重了原著的复杂性和独特性，又以一种极具启发性的方式，引导读者去发现和理解那些隐藏在字里行间的深刻洞见。它让我不再害怕那些看似艰深的文本，而是充满了继续探索的勇气和乐趣。

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初次接触《千高原》这本书，给我的感觉就像是站在一座巨大而幽深的洞穴入口，里面充满了未知的黑暗和神秘的回响，我只能凭借着微弱的光线，小心翼翼地往里窥探。而这本《导读德勒兹与加塔利<千高原>》的出现，无疑是我进入这座洞穴最可靠的向导。它没有试图用简单的语言去“翻译”那些复杂到令人望而生畏的概念，反而鼓励我直接面对那些“陌生”的词汇和句式，然后通过一系列精妙的分析和引导，让我逐渐理解这些“陌生”背后所蕴含的丰富意义。让我印象深刻的是，它在解释“截肢”这个概念时，并没有仅仅停留在字面意义上的“切断”，而是深入挖掘了其在哲学上的多重含义，比如身体的截肢、思想的截肢，甚至是对某种固定模式或僵化观念的“截肢”。这种对细节的深入剖析，让我看到了德勒兹与加塔利哲学思想的精妙之处，也让我明白了，那些看似怪异的词汇，其实都是他们用来描绘复杂现实的精准工具。它并非是那种“一问一答”式的简单导读，而是更像一种“共鸣”的引导，它能够捕捉到读者在阅读原著时可能产生的困惑和疑问，然后用一种更加富有启发性的方式去回应。每一次翻阅，都仿佛与作者进行了一场关于思想的深度对话，它鼓励我独立思考，去构建属于自己的理解路径，而不是被动地接受现成的答案。这种互动式的阅读体验，让我在学习德勒兹与加塔利哲学的同时，也极大地提升了我独立思考和解析复杂文本的能力。

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在深入《千高原》的文本之前，我曾尝试过只凭自己的力量去理解，但那种感觉就像是在一片由无数细小、交错的丝线编织成的巨大网络中摸索，每拉动一根丝线，似乎都会牵扯到其他无数的节点，而我却找不到那个核心的引力源。这种体验，与其说是阅读，不如说是一种疲惫的挣扎。而这本《导读德勒兹与加塔利<千高原>》的出现，则彻底改变了我的阅读体验。它并非是那种简单粗暴的“速成指南”，也不是那种流水账式的章节概述，而是巧妙地将复杂的哲学体系，拆解成了一系列相互关联、循序渐进的“进入点”。我特别喜欢它对“地景”概念的阐释，通过将那些抽象的哲学范畴，对应到具体的地理空间、社会形态，甚至是个人情感的体验，让那些原本晦涩的概念瞬间鲜活起来。比如，它在讨论“里比多经济”时，并非孤立地去分析这个概念的词源或者表层含义，而是将其置于一个更广阔的社会和经济图景中，去揭示其内在的动力机制和运作逻辑。这种“嵌入式”的解读方式，让我看到，《千高原》并非是脱离现实的哲学空谈，而是对现实世界深刻而敏锐的洞察。它让我意识到，德勒兹和加塔利所构建的哲学，更像是一种“生成”的哲学，它关注的是事物如何生成，如何变形，如何与其他事物发生连接，而不是提供一套僵化的、静止的理论框架。这本书的导读，恰恰抓住了这种“生成性”的精髓，它不是告诉你“是什么”，而是引导你去体验“如何成为”。每一次阅读，都像是在参与一场智识的探险，它鼓励我去质疑，去发现，去建立属于自己的理解。这种阅读体验，让我感受到了思想的活力和解放，也让我对《千高原》这本书本身，产生了前所未有的亲近感和好奇心。

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在我接触这本《导读德勒兹与加塔利<千高原>》之前，我对德勒兹和加塔利的哲学，尤其是《千高原》这部作品，可以说是既向往又感到一种深深的“距离感”。他们的思想，就像是隐藏在层层迷雾中的珍宝，充满了吸引力，但又因为其语言的复杂和概念的跳跃，让我觉得难以轻易触及。我曾尝试过独自阅读原著，但那种感觉就像是在一个充满哲学术语的巨大迷宫里徘徊，每当我试图理解一个概念，它似乎又会引出更多不确定的疑问。这本导读的出现，就像是为我提供了一幅精准的“藏宝图”和一套高效的“探险工具”。它并没有简单地去“解释”那些晦涩的词汇，而是通过一系列富有启发性的分析和案例，让我看到了这些概念背后所蕴含的强大生命力。我特别欣赏它对“地景”和“截肢”这两个概念的解读，它不仅阐述了这些概念的哲学含义，更重要的是，它将这些概念与我们现实生活中的各种体验联系起来，让我看到了哲学与生活之间那种紧密的、不可分割的联系。它不是那种“填鸭式”的教科书，而更像是一位充满耐心的向导，它引导我去发现，去思考，去构建属于自己的理解。这种“互动式”的学习方式，让我从对《千高原》的畏惧，转变为了一种强烈的探索欲望，并且在这个过程中，我不仅学到了哲学知识，更重要的是，我学会了如何去“读懂”哲学。

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在没有这本《导读德勒兹与加塔利<千高原>》之前，德勒兹与加塔利的名字，在我看来，是哲学领域里两个遥不可及、充满神秘色彩的符号，他们的著作《千高原》，则更是被笼罩在一层难以逾越的“学术迷雾”之中。我曾尝试过阅读原著，但那种感觉就像是置身于一个语言的迷宫，那些充满创造力却又异常生僻的词汇，以及那些看似跳跃却又暗含逻辑的论述，让我感觉自己每走一步，都可能陷入更深的困境。而这本导读，恰恰像是一位经验老道的“领航员”，它并没有简单地“翻译”那些晦涩的术语，而是通过一系列精妙的比喻和生动的案例，将那些抽象的概念“实体化”，让它们变得可以被感知、被理解。我尤其喜欢它在阐释“生命线”概念时，所展现出的那种对生命本身“流动性”和“生成性”的深刻把握。它不是在给“生命线”下一个静态的定义，而是在描绘它如何在不同的情境下，与各种力量发生互动，产生新的可能。这种“过程性”的解读，让我看到了德勒兹与加塔利哲学思想的活力所在。这本书的价值，在于它能够在我试图深入理解《千高原》的过程中，提供精准的“支点”和“脚手架”，帮助我稳固地站立，然后继续向上攀登。它让我意识到，哲学并非是少数人才能理解的“天书”，而是每个人都可以通过努力去接近和掌握的。每一次阅读，都像是在为我的思想“注入”新的活力，让我对这个世界和我们自身，有了更加丰富和深刻的认识。

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我对德勒兹和加塔利《千高原》的最初印象，是它犹如一座堆砌了无数奇特建筑的巨大城市，每一栋建筑都有其独特的风格和复杂的内部结构，而我，则像一个初来乍到的访客，带着满心的好奇，却又不知从何处开始。这本《导读德勒兹与加塔利<千高原>》的出现，就像是为我提供了一张清晰的城市导览图，它没有强制我必须按照既定的路线游览，而是以一种开放和鼓励探索的方式，为我指明了这座哲学城市中最值得关注的“地标”和“街区”。我尤其欣赏它对“有机体”概念的重塑。在接触这本书之前，我习惯性地将“有机体”理解为生物学意义上的生命体，拥有清晰的边界和固定的结构。然而，这本书通过引导我去理解德勒兹和加塔利对“有机体”的“去中心化”和“非整体化”的批判，让我看到，他们所构建的哲学，实际上是在挑战我们习以为常的认知模式。它不仅仅是在讲解概念，更是在重塑我的思维方式。在阅读过程中，我常常会因为某个句子或某个比喻而产生新的理解，然后立刻翻回导读，发现导读的作者早已预见到了这一点，并提供了更加深入的解读。这种“预见性”和“回应性”的导读方式，让我感觉，我不是在单方面地接受信息，而是在与作者进行一场思想上的“接力”。它让我明白，哲学并非是冷冰冰的理论，而是可以与我们的生活经验产生共鸣的。每一次翻阅，都像是与两位哲学家进行了一场跨越时空的对话，而这本导读，则成为了我们之间最顺畅的媒介。

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在拿到这本《导读德勒兹与加塔利<千高原>》之前，我对德勒兹与加塔利这对哲学搭档的印象，主要停留在他们“后结构主义”的标签上，以及一些零散的、似乎是互不关联的哲学概念。坦白说，我曾尝试过直接阅读《千高原》，但那种感觉就像是在一片广袤无垠、没有地图的荒原上行走，每一步都充满未知，而且极易迷失方向。而这本导读，就像是为我提供了一张精心绘制的详细地图，而且这张地图并非静态的，而是动态地指引我如何去“阅读”这片荒原，如何去理解其中的“地形”和“生态系统”。它在介绍“机器”这个概念时，并没有仅仅将其视为机械的组合，而是将其延展到生命的、社会性的、甚至是思想性的“机器”，并且强调了这些“机器”的“欲望”驱动和“连接”特性。这种从具象到抽象，再到更深层意义的延展，让我对“机器”这个概念的理解，超越了原有的认知框架。更重要的是，这本书并非是那种“填鸭式”的教学，它更像是一个“学习者”的陪伴者，它能够预判到你在阅读原著时可能会遇到的困难，并提前给出有效的“提示”和“工具”。例如，它在解析“块茎”和“根茎”的区别时，并非简单地给出定义，而是通过对比、类比，以及对不同哲学流派的引用，来帮助读者建立起清晰的认知界限。这种“提示性”的导读方式，让我感到，我并非孤军奋战，而是有一个经验丰富的伙伴在指引我前进。它让我从对《千高原》的畏惧，转变为一种探索的渴望，并且在这个过程中，我不仅学习了德勒兹与加塔利的哲学，更重要的是，我学会了如何去“读懂”哲学。

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其实适合读完千高原回来理思路用

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B＋/ 哪怕只是已然非常线性的导读就已经是曼妙的颅内爆炸式体验了????????......比较惊讶的是才意识到德勒兹和阿尔都塞的相似性比想象中丰富得多。

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即兴地融入世界

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这一系列导读值得赞赏的地方是后面的进阶阅读书目以及参考文献。不过封皮不用MarcNgui的画或者《千高原》里的插图真是可惜（可能因为版权？）用一张中国水墨山的形象反而曲解了“高原”的内涵……霍兰德能做出尽量有条理的分析真的很厉害，毕竟《千高原》的块茎风格呈现出巴洛克式的繁复华丽，从而反对树形系统，不过好在霍德金也只是提出五种并置的“问题”的方式来分类以及解读十五座“高原”，而且谦虚地表示自己的“解读”只是解读《千高原》的其中一种方式，但这本书还是可以为初次阅读《千高原》的人提供一种很好的认识基础，或者思路整理模式。《千高原》涉及的范围太广了，思路也很跳跃，其实我读得很吃力，尤其是涉及音乐、物理、生物学等纯理科理论的部分QAQ恨不得自学理科sigh。两本书都需要重读、多读。

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不知道是因为千高原本身的结构还是这本导读的问题，读下来只记得一些零散的观点和几个大概念，其他的边读边忘，心好累！就不能弄点diagram吗？