佛教徵服中國 在線電子書 圖書標籤: 佛教史 海外中國研究 宗教 佛教 曆史 思想史 許理和 中古史
發表於2024-05-18
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初讀覺得史實敘述略顯繁瑣,讀至李四龍老師在譯後記談及西方人視角對政教關係的敏感而切入,想到自詡熟習的兩漢魏晉政治變遷確實對僧團建立傳播講道有韆絲萬縷的影響,譬如慧遠法師與桓、劉政治變遷的影響。除政治史外,作者解釋佛教在士大夫及以下社會階層的流傳,運用瞭諸多社會學上的方法。而篇尾解析老子化鬍經,在文本解析外實際上有些傳播學的視角。這樣的方法建構,是引人入勝的。
評分不能代替湯用彤,翻譯有些問題。
評分好多注釋和參考條目 復雜且辛苦的一本書
評分得之於詳,卻失之於細。以人物為中心,再詳之以曆史背景,對於當時佛教關鍵人物的活動,給人以深刻印象。但單個人物的介紹,太過於細碎,失去瞭曆史的整體感,對於佛教對中國文化與社會的徵服過程,卻缺乏總體上的把握。此書總體來說,後麵結尾部分勝過前半部分。
評分到慧遠而止。提齣王室佛教,士大夫佛教,民眾佛教,以及譯後記裏的“民俗佛教”。王室佛教完成瞭組織化,士大夫階段則在經典翻譯和義理研討上完成瞭中國化,到瞭民眾和民俗階段,就等而下之也落地生根瞭,和民間信仰區分不大,但佛教的翻譯腔改變瞭中國人的思想和話語方式。本書隻到士大夫階段而已。沒有看到唐代密宗的情況還是覺得可惜。
許理和 Erik Zürcher (1928-2008),荷蘭萊頓大學教授。1959年以《佛教徵服中國》獲得博士學位,該書於當年齣版後久享盛譽。1962年任萊頓大學東亞史教授,1969年創設萊頓大學漢學院現代中國資料中心,1974-1990年任該校漢學院院長,期間還 兼 任該校中文係主任、《通報》主編。其最大的興趣是“當東方遇到西方”,既研究佛教在中國的傳播與適應,也探討明末清初耶穌會來華史,設法瞭解中國在接受外來影響時的反應與適應過程。還著有《中國耶穌會士傳記,約1580—1680》、《佛教、基督教與中國社會》、《佛教:在詞語、地圖與圖片裏的起源與傳播》等。
佛教傳入中國,與本土文化相融閤,孕育齣獨特的中國佛教,這至少經曆瞭三四百年。東晉廬山慧遠以前的中國早期佛教,就是一部中國人如何迴應佛教這種外來文化的曆史,同時也是一部中外僧人如何同化兩種不同文化的曆史。作者以翔實的史料、獨特的視角重現瞭這段激蕩人心的曆史畫捲,敘述瞭公元4世紀、5世紀初中國南部和中部地區佛教的特點,剖析瞭佛教在當時中國傳播的社會背景,尤其是當時的夷夏關係、政教關係和佛道關係,並以豐富的資料反映瞭當年中外僧人的弘法生涯。讀者藉此可以較為全麵地瞭解佛教不斷本土化的壯闊曆程。
作者应用翔实的史料考据,广征博引,以客观的态度对刊,找出史料中的“真实历史”。 此书是一部大家学术著作,推荐阅读。没说的。
評分作者说,这几百年里,有个迷人的现象:一个伟大的宗教征服了一个伟大的文化。“征服(conquest)”一词或攻心或力压或灭绝,投怀送抱,欲迎还拒,惨烈绝寰,等等,但全文看毕,仅是现象事实的罗列,其中深层次里,士大夫阶层接纳迎合的原因也不涉及,底层最终膜拜的机理亦不揭...
評分4月26日晚上,金陵读书“《佛教征服中国》与佛教的中国化”沙龙如期举办,这也是金陵读书今年海外中国系列专场的第三场沙龙。较之前两期谈论北大历史的《权力源自地位》和分析中西近代发展反差原因的《大分流》,这本《佛教征服中国》的专业性明显更强,并且谈论的历史时期,距...
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