佛教徵服中國 在線電子書 圖書標籤: 佛教史 海外中國研究 宗教 佛教 曆史 思想史 許理和 中古史
發表於2024-11-21
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同門翻譯的本子 對佛教中國化本土化感興趣 內容值得一讀
評分有三章內容寫的是東晉,偏重政治史,徵引許多史書、佛經、碑銘、傳記,功夫很深。
評分得之於詳,卻失之於細。以人物為中心,再詳之以曆史背景,對於當時佛教關鍵人物的活動,給人以深刻印象。但單個人物的介紹,太過於細碎,失去瞭曆史的整體感,對於佛教對中國文化與社會的徵服過程,卻缺乏總體上的把握。此書總體來說,後麵結尾部分勝過前半部分。
評分偏重社會傳播,政治分析和文本辨源。
評分十年前想讀因八老推薦。此時讀許理和已過世十年。舊版錯譯多,等到新版。方法上是文獻密讀構建佛教社會史,英文版1972修訂版許已經意識到佛教造像和佛教建築的重要性,惜此後再無修訂。開山之作,同時也能看到許在義理上的短闆。慧遠與鳩摩羅什通信的詳細分疏是少有的努力。最後兩章有點散。一世紀二世紀三世紀下來,四世紀是關鍵,著重慧遠的特寫來完成最終的徵服。注解繁密是寶藏,大有文章可做。
許理和 Erik Zürcher (1928-2008),荷蘭萊頓大學教授。1959年以《佛教徵服中國》獲得博士學位,該書於當年齣版後久享盛譽。1962年任萊頓大學東亞史教授,1969年創設萊頓大學漢學院現代中國資料中心,1974-1990年任該校漢學院院長,期間還 兼 任該校中文係主任、《通報》主編。其最大的興趣是“當東方遇到西方”,既研究佛教在中國的傳播與適應,也探討明末清初耶穌會來華史,設法瞭解中國在接受外來影響時的反應與適應過程。還著有《中國耶穌會士傳記,約1580—1680》、《佛教、基督教與中國社會》、《佛教:在詞語、地圖與圖片裏的起源與傳播》等。
佛教傳入中國,與本土文化相融閤,孕育齣獨特的中國佛教,這至少經曆瞭三四百年。東晉廬山慧遠以前的中國早期佛教,就是一部中國人如何迴應佛教這種外來文化的曆史,同時也是一部中外僧人如何同化兩種不同文化的曆史。作者以翔實的史料、獨特的視角重現瞭這段激蕩人心的曆史畫捲,敘述瞭公元4世紀、5世紀初中國南部和中部地區佛教的特點,剖析瞭佛教在當時中國傳播的社會背景,尤其是當時的夷夏關係、政教關係和佛道關係,並以豐富的資料反映瞭當年中外僧人的弘法生涯。讀者藉此可以較為全麵地瞭解佛教不斷本土化的壯闊曆程。
作者说,这几百年里,有个迷人的现象:一个伟大的宗教征服了一个伟大的文化。“征服(conquest)”一词或攻心或力压或灭绝,投怀送抱,欲迎还拒,惨烈绝寰,等等,但全文看毕,仅是现象事实的罗列,其中深层次里,士大夫阶层接纳迎合的原因也不涉及,底层最终膜拜的机理亦不揭...
評分4月26日晚上,金陵读书“《佛教征服中国》与佛教的中国化”沙龙如期举办,这也是金陵读书今年海外中国系列专场的第三场沙龙。较之前两期谈论北大历史的《权力源自地位》和分析中西近代发展反差原因的《大分流》,这本《佛教征服中国》的专业性明显更强,并且谈论的历史时期,距...
評分看了这本荷兰学者许理和写的书《佛教征服中国:佛教在中国中古早期的传播与适应》,激发了一些心得和依据并不充分的推测,先记下来。不过我不太喜欢“佛教征服中国”这个书名,其实看了作者的研究更清楚佛教在中国最早主要只是在外国侨民范围内的信仰,佛教传教的主动性并不强...
評分作者说,这几百年里,有个迷人的现象:一个伟大的宗教征服了一个伟大的文化。“征服(conquest)”一词或攻心或力压或灭绝,投怀送抱,欲迎还拒,惨烈绝寰,等等,但全文看毕,仅是现象事实的罗列,其中深层次里,士大夫阶层接纳迎合的原因也不涉及,底层最终膜拜的机理亦不揭...
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