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他者女人的窺鏡

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(法) 露西·伊利格瑞 作者
河南大學齣版社
屈雅君 譯者
2017-3 出版日期
729 頁數
88 價格
精裝
人文科學譯叢 叢書系列
9787564925703 圖書編碼

他者女人的窺鏡 在線電子書 圖書標籤: 女性主義  女性  哲學  性彆研究  法國  露西·伊利格瑞  社會  人文社科   


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發表於2024-12-26

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他者女人的窺鏡 在線電子書 用戶評價

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花瞭超級大的篇幅去講弗洛伊德這個厭女癖… / 不知道是從法文直接翻譯過來,還是從英文再次翻譯,反正真的讀的 好纍…

評分

陝師大文學院老師們的譯注,寫碩論時讀過。

評分

第一部分反諷弗洛伊德看得賊爽,後兩部分就有點太深奧瞭,以我現在的知識水平還看不太懂????日後重讀預定

評分

很難讀

評分

伊利格瑞將西哲上的幾個大佬一一用女權主義精神分析打翻在地,真是太厲害瞭。可惜的是,她所用的語言依然被大佬們所把持的男性中心主義話語體係所排斥。我們現在所需要做的,是迴到伊利格瑞,像細讀柏拉圖一樣去細讀她。隻有更多的人去瞭解伊利格瑞,我們纔能最終意識到自己所處在的,是一個多麼糟糕的菲勒斯中心主義的世界。伊利格瑞從根基上一點點地給我們挖開這個世界的(男)人造地基,並用一種女性的方式展示給我們看。但是,世人所看到的,要麼是一個女瘋子,要麼是一個女先知。真是可悲啊。伊利格瑞在寫完這本書後,據說就被拉康的精神分析團體除瞭名,並且被革去瞭教職。而他們越對這本書感到害怕,越意味著這本書的力量之強大!

他者女人的窺鏡 在線電子書 著者簡介

露西·伊利格瑞(Luce Irigaray, 1931-)法國著名女性主義理論傢,曾分彆獲哲學、心理學和語言學三個博士學位。在哲學、心理學、語言學、社會學、政治學等領域都有深入而精到的研究。主要著作有《他者女人的窺鏡》(1974)、《非一之性》(1980)、《東西方之間》(1999)。齣於反思與批判的目的,露西·伊利格瑞的《他者女人的窺鏡》從內容到結構都具有強烈的革命性色彩:它沒有開頭,也沒有結尾,由弗洛伊德始,至柏拉圖終——這是一個顛倒瞭正常時間順序的書寫,但中間章節又是按哲學傢們齣現的曆史順序進行論述的——這難道不正是一個“窺鏡”嗎?藉助“窺鏡”揭示傳統哲學中的菲勒斯中心主義、同一性邏輯,使女性從以男性為標準的邏輯中解放齣來,不再作為“他者”,重新發現、確立女性的主體身份正是伊利格瑞的目的所在。


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他者女人的窺鏡 在線電子書 圖書描述

我們可以設想,所有關於主體的理論總是適閤男性的。當女性屈從於這種理論時,女性就陷入瞭這樣一種境地:她不能意識到她這樣做的同時,其實是放棄自己與自身想象之間的關係的特性,通過成為“女性”,在話語中使自己屈從於客體化。一旦她宣稱她認同男性主體時,她便再度將自身客體化為男性主體。這是否是一種在自身內重新將自身認做缺失的(母親—女性 )客體的主體?

主體性拒絕接受女性,作為錶現、話語及欲望的客體。這無疑為每個無法精簡的政體提供瞭財政支持。女性在可能的想象中失去自身固有的特徵,這一情況是可以想見的。另一方麵(客體)作為水準基點較之於主體更具*終的決定意義。因為男人可以藉著反彈衝開一些客體目標而保存自身。如果沒有“大地”供其壓迫、壓抑,供其勞作,供其錶達無盡的(為己的)欲望,如果沒有(女性)自身在理論中的晦暗不明的麻煩,那麼“主體”的“先在”還剩下什麼呢?如果大地自行鏇轉,尤其轉嚮自身,也許會挫敗主體的勃起,並且有可能使其喪失高度和穿透力。那麼,從什麼開始暴動呢?在什麼之上演練他的權利呢?並且從哪裏開始切入呢?

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他者女人的窺鏡 在線電子書 讀後感

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上下颠倒 以背为正 通往洞穴的入口有着长长的通道、走廊、曲颈、管线的形式,它引向上方,朝着光或白天的景象,且整个洞穴都被导向要与这一开口有所关联。向上——这个标记从一开始就指出了柏拉图洞穴的功能,即对某些已然在洞中事物的再生(reproduction)和再现(representat...

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