具体描述
由赫尔曼·黑塞所著的《东方之行》讲述了赫尔曼·黑塞的心中有一座东方文化的圣殿。其中既陈列着他对于以中国、印度为主要代表的东方文学、绘画、宗教的独到的见解，也镌刻着他用讽刺故事、童话、寓言所描绘的东方图景。但无论他是在试图厘清佛教、婆罗门教与印度教之间错综复杂的关系，还是以极具民间传说色彩的方式讲述一位具有“印度式生命轨迹”的国王的故事，都无一例外表达了贯穿其一生创作的主题：个体在积极寻求本真自我的过程中力图实现分裂自我的和谐统一。
作者简介
赫尔曼·黑塞（1877—1962），出生于德国南部的小镇卡尔夫，曾就读墨尔布隆神学校，因神经衰弱而辍学。1899年，自费出版了第一部诗集《浪漫主义之歌》，未获得公众承认；1904年，以第一部长篇小说《彼得·卡门青特》轰动德国。 后来，他辞去工作，专事写作，先后完成《在轮下》（1906年）《盖特露德》（1910年）《罗斯哈尔特》（1914年））等早期重要作品。
1912年，黑塞移居瑞士并在1923年加入瑞士国籍。第一次世界大战结束之后，黑塞的创作发生了明显的变化，试图从宗教、哲学和心理学方面探索人类精神解放的途径。这时期的主要长篇小说有《德米安》（1919）、《悉达多》（1922）、《荒原狼》（1927）、《纳尔齐斯与歌尔德蒙》（1930）和《玻璃球游戏》（1943）等。其中《荒原狼》轰动欧美，被托马斯·曼誉为德国的《尤利西斯》。1946年，黑塞获得诺贝尔文学奖。
目录信息
怀念印度
中国人
印度访客
对亚洲的回忆
对印度的回忆
凯泽林的旅行日记
异域艺术
东方文学的杰作
印度智慧
印度童话
日记选摘
印度之魂
印度教
探究印度
直视远东
故事
一位印度王的传奇
新娘
罗伯特·阿吉翁
森林人
印度式生命轨迹
· · · · · · (收起)
读后感
关于东方情结 黑塞的世界观里，全世界民族一分为三：以欧洲为代表的西方，以印度和中国为代表的东方，剩下的都属于原始民族。他在精神追寻的路上，向着东方越走越远，“我们这些西方老态的子女，不可能再回到原始民族的最原初的人性和天堂般纯净的状况，但在东方精神那里，返乡...
评分据书后的那篇解析所言，Bundesroman（盟会小说）因为本身体裁的局限性而完全缺乏文学价值， 才有了后来的发展版本：Bildungsroman（教育小说） E.T.A·霍夫曼的《金宝瓶》（部分）， 歌德的两部《威廉·迈斯特》， 诺瓦利斯的《奥夫特尔丁根》（未完成）， 凯勒的《绿衣亨利》...
评分关于东方情结 黑塞的世界观里，全世界民族一分为三：以欧洲为代表的西方，以印度和中国为代表的东方，剩下的都属于原始民族。他在精神追寻的路上，向着东方越走越远，“我们这些西方老态的子女，不可能再回到原始民族的最原初的人性和天堂般纯净的状况，但在东方精神那里，返乡...
评分 评分P12：中国人作为一个民族比我们落后的地方主要在于缺乏完善的外在文明，例如机器大炮诸如此类的东西比我们落后，然而并不能用这类东西来衡量文化。 P13：我们应当感到欣慰，在地球的另一个半球上存在着如此坚固如此值得尊敬的相反一极。 P32：对于我来说，更美好的和无比重要的...
用户评价
各种短篇随笔集，头半部分好无趣，介绍谁谁谁写了关于印度的啥啥啥，后半部几则荒谬的东方故事，从东方人的角度看，蛮奇怪的。
评分一切有为法 如梦幻泡影 如露亦如电
评分因为缺乏对印度认识的基础，前半部分读起来费力。后半部分的故事很多不能苟同，可能印度的文化还是有些难以吸引我。
评分因为缺乏对印度认识的基础，前半部分读起来费力。后半部分的故事很多不能苟同，可能印度的文化还是有些难以吸引我。
评分了解到外国学者对中国文化的赞誉，奇妙的感觉。肺腑之言，比现在的旅行图册好太多了。
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