東方之行 在線電子書 圖書標籤: 赫爾曼·黑塞 遊記 宗教 文學 黑塞 東方之行 旅行 德國
發表於2024-12-26
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不是一本易讀的書,但是一本值得一讀的書,隻是書中東方多指印度,風物陌生,宗教不熟,很是疏離
評分各種短篇隨筆集,頭半部分好無趣,介紹誰誰誰寫瞭關於印度的啥啥啥,後半部幾則荒謬的東方故事,從東方人的角度看,蠻奇怪的。
評分對黑塞瞭解的越多,喜歡就越減少。這一本裏寫瞭很多印度的風俗、宗教、傳說,我實在也是不感興趣。不過印度文化對黑塞的影響倒是讓我理解瞭他的其他一些作品,那種少年禪意的來源。
評分黑塞先生
評分巴黎迴科隆的火車上看的,讀著這個翻譯簡直可以想象得齣原文是什麼樣的句子。
赫爾曼·黑塞(1877—1962),齣生於德國南部的小鎮卡爾夫,曾就讀墨爾布隆神學校,因神經衰弱而輟學。1899年,自費齣版瞭第一部詩集《浪漫主義之歌》,未獲得公眾承認;1904年,以第一部長篇小說《彼得·卡門青特》轟動德國。 後來,他辭去工作,專事寫作,先後完成《在輪下》(1906年)《蓋特露德》(1910年)《羅斯哈爾特》(1914年))等早期重要作品。
1912年,黑塞移居瑞士並在1923年加入瑞士國籍。第一次世界大戰結束之後,黑塞的創作發生瞭明顯的變化,試圖從宗教、哲學和心理學方麵探索人類精神解放的途徑。這時期的主要長篇小說有《德米安》(1919)、《悉達多》(1922)、《荒原狼》(1927)、《納爾齊斯與歌爾德濛》(1930)和《玻璃球遊戲》(1943)等。其中《荒原狼》轟動歐美,被托馬斯·曼譽為德國的《尤利西斯》。1946年,黑塞獲得諾貝爾文學奬。
由赫爾曼·黑塞所著的《東方之行》講述瞭赫爾曼·黑塞的心中有一座東方文化的聖殿。其中既陳列著他對於以中國、印度為主要代錶的東方文學、繪畫、宗教的獨到的見解,也鎸刻著他用諷刺故事、童話、寓言所描繪的東方圖景。但無論他是在試圖厘清佛教、婆羅門教與印度教之間錯綜復雜的關係,還是以極具民間傳說色彩的方式講述一位具有“印度式生命軌跡”的國王的故事,都無一例外錶達瞭貫穿其一生創作的主題:個體在積極尋求本真自我的過程中力圖實現分裂自我的和諧統一。
黑塞日记摘选。1921年2月15日。 有一天,心儿,你将安宁 你将最终屈从于最后的死神 你将走向寂静, 滑入无梦的安眠。 他常常从金色的幽暗之处向你招手, 你常常渴望他走近。 遥远的港湾,当你的小舟, 被一个又一个风暴追逐,飘零在海上。 而你的血液摇晃着你 在红色的波涛中通...
評分据书后的那篇解析所言,Bundesroman(盟会小说)因为本身体裁的局限性而完全缺乏文学价值, 才有了后来的发展版本:Bildungsroman(教育小说) E.T.A·霍夫曼的《金宝瓶》(部分), 歌德的两部《威廉·迈斯特》, 诺瓦利斯的《奥夫特尔丁根》(未完成), 凯勒的《绿衣亨利》...
評分P12:中国人作为一个民族比我们落后的地方主要在于缺乏完善的外在文明,例如机器大炮诸如此类的东西比我们落后,然而并不能用这类东西来衡量文化。 P13:我们应当感到欣慰,在地球的另一个半球上存在着如此坚固如此值得尊敬的相反一极。 P32:对于我来说,更美好的和无比重要的...
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