具体描述
人，和動物一樣，總是集體陷入瘋狂，
再慢慢地、一個接一個地恢復理智。
群眾心理學經典鉅作
《金融時報》十大投資經典
《FORTUNE》雜誌推薦必讀書籍
完整全譯本，經典再現
「瘋狂對個人來說是例外，對群體來說是常態。」──尼采
「我能計算天體運行，卻無法計算人類的瘋狂。」──現代科學之父 牛頓
狂熱不是歷史雲煙，而是一直發展中的市場現狀
市場不單情緒強烈，而且還會偏執到瘋狂的境界
《異常流行幻象與群眾瘋狂》是描寫人類社會群體瘋狂現象的經典之作，除了介紹十九世紀三大投資泡沫──密西西比陰謀、南海泡沫、鬱金香狂潮之外，還記錄歷史上著名群眾狂熱事件，以詼諧諷刺的筆法，呈現人類受到欲望、恐懼驅使，盲目喪失理智的行為。連科學家牛頓都身陷「南海泡沫」中無力自拔，幾近破產。無論是一兩百年前，還是現在，人性貪婪驅動下的瘋狂，都讓人似曾相識，人類揮霍欲望與競逐金錢的投機遊戲，也不曾停歇。
全書分為四部：
金融泡沫
當社會大眾把想像力投射在某些看來像是商業與金融領域的創新事物時，投機活動馬上就會出現。這些買賣的基礎不是物品的價值，而是想像出來的「期望值」。泡沫成型與破滅的過程：信任與不信任會無限上綱地膨脹，而希望也能化為恐懼，肆意流竄。
未來的妄想
人們對未來總是充滿好奇，想要窺探未來、預知未來，但唯有在經歷漫長人生歷練後，我們才能明瞭：如果時間對了、人對了，未來自然會在我們眼前展開。但從人們對於算命這件事的熱衷程度來看，不論古今都是江湖術士的黃金歲月。
宗教狂熱
每個時代都有其特殊的愚行，有些出於貪婪、有些源自妄想，要不就是因為政治或宗教的狂熱，而十字軍的東征可謂綜合上述所有原因，是人類史上最瘋狂的行為之一。
集體瘋狂
輿論，才是這片土地上最重要的律法。其他的法律無論是人或神的教條，都不受尊重。俗話說人類是集體思考的動物，他們總是群起瘋狂，但是恢復理智時，則是一個一個慢慢來。許多聰明事總是以愚蠢的方式執行，許多蠢事也是以極其聰明的方式進行。
每個時代都有其特殊的愚行，有些出於貪婪、有些源自妄想，要不就是因為政治或宗教的狂熱。最顯而易見的錯誤，只有最冷漠的人才能看到。無論哪一個時代，不論是西方還是東方，人類群體中總會間歇性地出現某種癲狂情緒，它們或者發生在一場莫名其妙的運動中，或者發生在金融證券和商業市場上。書中描寫的種種狂熱、欲望、瘋狂，不僅限於那個時代的人們，它更揭示了人性中的瘋狂基因──模仿與從眾。
作者简介
作者簡介
查爾斯．麥凱 Charles Mackay
1814年出生於蘇格蘭。查爾斯．麥凱勤於寫作，文筆幽默而多產，是蘇格蘭著名的詩人、作家、作曲家。早年曾旅居法國，1832年回到英國陸陸續續為幾家報紙撰稿，1835年正式獲聘為《晨間記事報》工作，展開編輯與採訪寫作生涯，當時的同事還有狄更斯等。1850年後到訪北美，在美國南北戰爭期間（1862-1865年）擔任《泰唔士報》特派員，其後致力於著書立說。
「人，和動物一樣，總是集體陷入瘋狂，再慢慢地、一個接一個地恢復理智。」《異常流行幻象與群眾瘋狂》是描寫人類社會群體瘋狂現象的經典之作，此為其代表作。
譯者簡介
李祐寧
畢業於政治大學新聞系，旅居海外，目前從事專職翻譯工作。譯作包含《華爾街孤狼巴魯克：交易市場中戰勝人性的生存哲學》、《金融投機史：人性的試煉、傻瓜的盛宴、資本主義的嘉年華》、《送你一份禮》、《君子雜誌》等。
目录信息
第一部 金融泡沫
第一章 金錢熱──密西西比陰謀
第二章 南海泡沫
第三章 鬱金香狂潮
第二部 未來的妄想
第四章 鍊金術士
第五章 現代預言
第六章 算命
第七章 催眠術士
第八章 政治與宗教對髮鬚的影響
第三部 宗教狂熱
第九章 十字軍東征
第四部 集體瘋狂
第十章 女巫狂熱
第十一章 慢性毒殺
第十二章 鬼屋
第十三章 盲目的都會流行
第十四章 神偷狂想
第十五章 決鬥與神裁
第十六章 聖物崇拜
· · · · · · (收起)
读后感
书的内容挺好，就是和书的名字不太搭调，要是在不知道内容的情况下看到如此弱智的书名我可不一定会买。事先在图书馆看过内容，觉得挺有价值的。至少可以了解欧洲的黑历史。疯狂的投机倒把啦，荒唐的哄抬郁金香啦，残忍的所谓女巫迫害，最莫名其妙的十字军东征啦——尤其是十字...
评分 评分缺乏思辨能力的狂热群体，会为了一个口号，一次没有证实的期望或者缺乏逻辑的说服而奋不顾身，金融界已经无数次证明这一点。 99年黄子华说:“当师奶变成大佬，凶兆！”，巴菲特更有一句名言:“当别人恐惧的时候我贪婪，当别人贪婪的时候我恐惧”，说的无非都是一个简单的道理—...
评分1 股份公司的“罪恶史”。。。 59 郁金香投机交易 与 赌博性合同 不守法律保护规则。。。 62 纪念物、遗物、圣物 96 决斗 的 产生、使用情形 97 神裁法 102 代位继承的合法性 用 决斗 来判决。。。 105 雅克那克的攻击 106 道德法庭 与 决斗。。。 228 人对命运的不满 与 天性...
评分这本书一直是我数目上的必读书，无奈之前只有选译本，没有全译本，最近出了全译本，我终于明白了为何它过去只有节译本 国内介绍这本书的时候，一般都作为金融经济类的参考书，说它详细地记录了1636年荷兰的“郁金香疯狂”、1720年英国的“南海泡沫”和1720年法国的“密西西比...
用户评价
我拿到这本书的时候，首先就被它充满哲学思辨色彩的书名吸引了。“異常流行幻象與群眾瘋狂”，这几个词语组合在一起，仿佛在诉说着一个宏大的社会寓言。我一直在思考，在信息爆炸、连接无处不在的时代，我们是如何被卷入各种各样的“流行”和“趋势”之中的？而其中有多少是基于理性的认知，又有多少是源于一种不可言说的“幻象”？“异常”这个词，更是点明了这些现象的非主流、甚至可以说是反常的本质，它暗示着这些流行与疯狂并非偶然，而是某种更深层次的机制在运作。我期待这本书能够深入探讨“幻象”的形成机制，它是如何被创造、传播和接受的？它又如何能够绕过人们的理性判断，直接触及潜意识，从而引发群体性的反应？而“群眾瘋狂”更是触及了社会秩序和个体自由的边界，当群体的情绪失控，当理智被淹没，会发生怎样的情况？作者是否会从历史的维度，去梳理那些曾经出现的“群众疯狂”事件，从中提炼出普遍性的规律？又或者，他会聚焦于当代的社会现象，分析社交媒体、娱乐文化等因素在其中扮演的角色？我希望这本书能够提供一种审慎的视角，帮助我理解这些复杂的社会现象，不被表面的潮流所裹挟，而是能够洞察其背后的真相。
评分初次瞥见“異常流行幻象與群眾瘋狂”这个书名，我的脑海中便立刻勾勒出一幅幅充满戏剧性与警示意味的画面。这个标题本身就蕴含着一种强大的吸引力，它直击人类社会中那些看似难以理解却又屡屡发生的集体现象。我一直对社会心理学领域中关于群体思维、从众效应以及非理性传播的研究充满兴趣，而这个书名精准地触碰到了这些议题的核心。我设想作者在这本书中，会深入探究“异常流行幻象”是如何产生的，它可能是一种由媒体放大、社交网络推波助澜，或是由特定群体有意为之的虚假信息或扭曲的认知。这种“幻象”一旦在人群中扎根，便可能催生出“群眾瘋狂”，表现为一种失去理智的集体行为，例如大规模的恐慌、盲目的崇拜，或是破坏性的社会运动。我尤其好奇作者将如何解析这种从“幻象”到“疯狂”的演变过程，是哪些社会因素、历史事件，或是心理机制，为这种现象的出现提供了土壤？是哪些关键节点，使得个体逐渐放弃独立的判断，而融入到集体的狂热之中？我希望这本书能够提供一个深刻而全面的分析，帮助我理解这些复杂而又普遍的社会现象，并从中汲取智慧，以更清醒的视角审视我们所处的时代。
评分初次看到“異常流行幻象與群眾瘋狂”这个书名，我就被其所蕴含的深刻洞察力所吸引。它不仅仅是一个简单的标题，更像是一个对人类社会某种普遍性现象的精准概括，同时又带有强烈的探索意味。我一直对社会学和心理学领域中关于集体行为的讨论很感兴趣，而这个书名恰恰触碰到了我的兴趣点。我设想作者在这本书里，会深入剖析“异常流行幻象”是如何产生的，它可能是由某个事件触发，也可能是由某种思想观念在特定人群中迅速传播并被放大，形成一种非理性的集体信念。而“群眾瘋狂”则是这种幻象进一步发展、失控的必然结果，它表现为一种非理性的、具有破坏性的群体行为，能够瞬间颠覆正常的社会秩序。我特别期待作者能够提供一些具体的案例分析，从历史的尘埃中挖掘出那些被遗忘或被误读的“异常流行幻象”，并探讨它们最终如何演变成了“群眾瘋狂”。例如，某些历史时期的宗教狂热，或是特定社会思潮的极端化发展，是否都属于此类范畴？同时，我也希望作者能够探讨当代社会中，信息技术和社交媒体在其中扮演的角色，它们是如何加速了“幻象”的传播，又如何可能成为“群眾瘋狂”的催化剂。这本书的标题本身就充满了张力，它邀请读者去思考那些隐藏在集体行为背后的深层原因，以及个体如何在群体性的浪潮中保持清醒。
评分当我第一次看到“異常流行幻象與群眾瘋狂”这个书名时，脑海中立即浮现出各种引人入胜的社会现象。这个标题本身就充满了吸引力，它暗示着一种深刻的洞察，能够揭示那些隐藏在表面之下的社会力量。我一直对人们为什么会陷入某种集体性的狂热，以及这种狂热是如何形成的感到好奇。“异常流行幻象”这个提法，更是触及了问题的核心，它表明这种流行并非基于理性判断，而是可能由某种被扭曲的认知、虚假的叙事，或者被放大的情感所驱动。而“群眾瘋狂”则直接描述了这种现象可能带来的后果——一种失控的、甚至具有破坏性的集体行为。我期待这本书能够提供一种系统性的分析，来理解这种从“幻象”到“疯狂”的转化过程。作者是否会探讨那些在群体中起关键作用的个体或群体，他们是如何制造和传播这些“幻象”的？又或者是，社会结构、文化背景，以及媒体的影响在其中扮演了怎样的角色？我希望能在这本书中找到关于这些问题的答案，并学习如何去辨别那些可能存在的“异常流行幻象”，从而避免被卷入非理性的“群眾瘋狂”之中。这本书的标题本身就勾勒出了一条充满未知与探索的道路，我迫不及待地想踏上这段旅程。
评分“異常流行幻象與群眾瘋狂”，这几个字组合在一起，便足以勾起我强烈的求知欲。它似乎不仅仅是一本书名，更像是一个关于人类社会集体行为的警世恒言。我一直对那些看似突如其来，却又席卷整个社会的“潮流”或“运动”感到着迷，尤其是当这些现象的根源并非显而易见，甚至带有某种非理性的色彩时。我猜想，作者在这本书中，会深入剖析“异常流行幻象”的形成机制，它可能是某种被精心策划的叙事，也可能是信息不对称下的认知偏差，亦或是某种深层社会焦虑的投射。而“群眾瘋狂”则描绘了这种幻象所能达到的极致状态——一种集体性的失控，一种非理性决策的爆发，甚至可能对社会秩序造成颠覆性的影响。我期待这本书能够提供一个深入的视角，去理解这些现象背后的驱动力，比如，是哪些社会条件、传播媒介，或是心理因素，促成了这种“异常流行”的出现，以及它最终如何演变成“群眾瘋狂”。我希望通过阅读这本书，能够获得更深刻的社会洞察力，能够更好地理解我们所处的这个复杂世界，以及那些塑造我们集体行为的无形力量。
评分拿到这本书的时候，我第一时间就被它沉甸甸的质感和封面设计所吸引。那种哑光纸的触感，配合着一种略带复古的印刷风格，似乎预示着这本书将是一场思想的盛宴，而非快餐式的消遣。标题“異常流行幻象與群眾瘋狂”，在我看来，与其说是一个书名，不如说是一个警示，或者说是一个邀请读者深入探索的谜题。我一直对社会心理学和群体行为有着浓厚的兴趣，而这个标题精准地触碰到了我最为关注的领域。我设想作者在这本书里，会引用大量的案例研究，从历史事件到当代社会现象，通过严谨的分析，揭示“异常流行幻象”是如何一步步构建起来的，它又如何演变成“群众疯狂”。我期待的不仅仅是那些戏剧性的表述，更希望能看到作者是如何运用科学的方法论，去剖析这些复杂的社会动态。比如，传播学理论是否会被用来解释幻象的扩散？认知偏差在其中又扮演了怎样的角色？我甚至希望作者能够探讨个体在群体中的角色转变，当一个人融入群体时，他原有的理性判断力是否会受到侵蚀，甚至被集体情绪所裹挟？这本书的标题本身就充满了张力，它勾勒出了一种由虚幻走向失控的路径，而这条路径上的每一个节点，都值得我们去仔细审视和理解。我希望阅读这本书，能够让我对人类社会，特别是社会群体行为，有一个更深刻、更全面的认识，能够辨别那些可能存在的“幻象”，并警惕那些可能导向“疯狂”的迹象。
评分初见“異常流行幻象與群眾瘋狂”这个书名，我的脑海中瞬间闪过无数画面：历史上那些轰轰烈烈的运动，互联网上瞬间引爆的集体情绪，甚至是生活中那些看似无厘头的时尚潮流。这些现象的共同点似乎都在于它们拥有某种“病毒式”的传播能力，能够快速而广泛地渗透进大众的意识，最终汇聚成一股巨大的力量。我非常好奇作者将如何界定和描述这种“异常流行幻象”，它究竟是一种有意识的操纵，还是某种自然涌现的社会潮流？“幻象”这个词语的使用，让我联想到那些非理性的信念，那些在事实面前依然坚不可摧的观点，以及在群体盲从下被放大的夸张言辞。而“群眾瘋狂”则是一个更为直接的描述，它指向的是一种失控的、破坏性的集体行为，它可能源于简单的模仿，也可能源于深层的不满或希望。我期待在这本书中，作者能够提供一种系统性的框架，来理解这种从虚幻到疯狂的演变过程。例如，它可能会探讨信息传播的渠道、社会结构的影响、以及个体心理在群体中的转化。是哪些因素促使人们放弃独立思考，转而投身于一场看似荒谬的集体狂欢？这本书的标题本身就包含了一种强烈的探究欲望，它邀请我去思考那些隐藏在社会现象背后，那些看不见的驱动力量，以及它们如何塑造我们的集体命运。
评分这本书的标题着实勾起了我极大的好奇心。“异常流行幻象与群眾瘋狂”，光是这几个词组合在一起，就仿佛能闻到一股弥漫着神秘、不安与引人入胜的气息。我一直在寻找那种能让我沉浸其中，并且在读完后还能久久回味的书籍，而这本书的题目就带有这种潜力。我期待它能带领我走进一个不同寻常的视角，去探索那些隐藏在表象之下的驱动力，那些让集体行为走向极端，那些看似理所当然却又充满荒谬的“流行”和“疯狂”。我设想作者会以一种非常细腻且富有洞察力的方式，层层剥开这些社会现象的内在逻辑，或许会涉及历史的教训，或许会揭示人性的弱点，又或许会探讨信息传播在其中扮演的角色。我尤其好奇“异常流行幻象”这一部分，它暗示着一种集体性的误导或幻觉，它是如何产生的？又如何能在人群中扩散开来，形成一股强大的、甚至颠覆性的力量？是信息不对称？是情感的煽动？还是某种更深层次的心理机制在起作用？而“群眾瘋狂”则直接点出了其可能带来的后果，那种失控的、非理性的集体行为，它带来的破坏力是毋庸置疑的。我希望这本书能提供一些深刻的见解，帮助我理解我们身处的世界，以及那些塑造着我们行为的无形力量。它不仅仅是一本书名，更像是一个邀请，邀请我去探索那些潜藏在人类社会深处的复杂议题。
评分这本书的标题，无疑是我近期阅读清单中最让我眼前一亮的存在。“異常流行幻象與群眾瘋狂”，几个词语组合起来，就构成了一个引人入胜的命题。我一直对那些在群体中悄然蔓延，最终演变成席卷一切的“潮流”或“运动”的现象感到好奇。而“异常流行幻象”这个提法，更是精准地捕捉到了这类现象的某种不寻常和非理性特质。我猜想，作者在这本书中，会深入剖析究竟是什么样的“幻象”能够如此轻易地在人群中扩散，它可能是基于某种虚假的叙事，也可能是对某些信息的高度选择性解读，又或者是一种对现实的扭曲认知。而“群眾瘋狂”则是这种幻象发展到极致的表现，它意味着个体失去了独立思考的能力，被集体的意志和情绪所裹挟，甚至做出一些在平时看来难以想象的举动。我期待作者能够提供一种理论框架，来解释这种从“幻象”到“疯狂”的转化过程，它可能涉及到社会传播的动力学，也可能涉及到群体心理的深层机制。是哪些社会条件、文化背景，或者特定事件，为这种“异常流行”的滋生和“群体疯狂”的爆发提供了温床？我希望通过阅读这本书，能够更深刻地理解人类社会的运作机制，辨别那些可能存在的“幻象”，并警惕那些可能导致集体失控的“疯狂”倾向。
评分“異常流行幻象與群眾瘋狂”，这个书名本身就带有一种扑朔迷离的吸引力，它似乎在召唤我深入探索那些隐藏在社会表象之下的复杂动因。我一直对那些能够在人群中迅速蔓延，并最终引发大规模集体行为的“潮流”或“运动”充满好奇，尤其是当这些现象的根源并非一目了然，甚至带有某种非理性的色彩时。“异常流行幻象”这个词组，精准地捕捉到了这类现象的某种非主流、反常，甚至是被扭曲的本质。我猜想，作者在这本书中，会深入剖析“幻象”是如何被构建、传播和接受的，它可能是由信息不对称、认知偏差，或是某些情感共鸣所驱动。而“群眾瘋狂”则是这种幻象发展到极致的体现，它意味着个体可能在群体的影响下，失去独立的判断能力，并涌现出非理性的、具有破坏性的集体行为。我期待这本书能够提供一个系统性的分析框架，来理解这种从“幻象”到“疯狂”的转化过程，并探讨其背后可能涉及的社会、心理以及文化因素。这本书的标题本身就充满了探索的张力，它邀请我去思考那些塑造我们集体命运的无形力量，以及我们在其中扮演的角色。
评分叫人大开眼界。作者耐心地列出相关事实和评论，同一件事，如何用不同的说法反复述说，对作者和译者都是挑战。炼金术的参与者有大量的知识分子，女巫诬陷可见当时迷信的杀伤力，十字军东征是基督教狂热和力量的集中体现。
评分叫人大开眼界。作者耐心地列出相关事实和评论，同一件事，如何用不同的说法反复述说，对作者和译者都是挑战。炼金术的参与者有大量的知识分子，女巫诬陷可见当时迷信的杀伤力，十字军东征是基督教狂热和力量的集中体现。
评分叫人大开眼界。作者耐心地列出相关事实和评论，同一件事，如何用不同的说法反复述说，对作者和译者都是挑战。炼金术的参与者有大量的知识分子，女巫诬陷可见当时迷信的杀伤力，十字军东征是基督教狂热和力量的集中体现。
评分就是本严谨的历史书，人性永远不会变的，BTW台版书看起来太费力了
评分叫人大开眼界。作者耐心地列出相关事实和评论，同一件事，如何用不同的说法反复述说，对作者和译者都是挑战。炼金术的参与者有大量的知识分子，女巫诬陷可见当时迷信的杀伤力，十字军东征是基督教狂热和力量的集中体现。
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