物中看畫 在線電子書 圖書標籤: 揚之水 棔柿樓集 藝術史 藝術 名物 Y揚之水 美學 曆史
發表於2025-03-05
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沒想到我在年末看完瞭!!!
評分此書與金城齣版社先前齣的《物中看畫》僅《從〈閘口盤車圖〉到〈山溪水磨圖〉》《物中看畫——袁旃新作精品展散記》二文相同,收文稍多,實為二書。見豆瓣視作一書二版,說明一下。
評分賞心悅目地閱讀
評分此書與金城齣版社先前齣的《物中看畫》僅《從〈閘口盤車圖〉到〈山溪水磨圖〉》《物中看畫——袁旃新作精品展散記》二文相同,收文稍多,實為二書。見豆瓣視作一書二版,說明一下。
評分文章收得太少,不然可以多加一星。
揚之水,浙江諸暨人,現在中國社會科學院文學所從事名物研究。著有《詩經名物新證》《先秦詩文史》等。
中國的藝術,自古以來是生活的藝術,早期的“載道”,其道為禮樂製度。而初創時期的禮樂製度本身即是一種閤於生活節奏、閤於人情冷暖的藝術,貼近生活,自然也貼近人情。在今人所謂“獰厲”的造型與紋飾中,其實有很多溫暖,乃至溫柔的東西,漫溢於《雅》《頌》的虔敬與自省恐怕與它是一緻的。而彼時禮與人情的貼近亦即禮的日常化生活化,便最是令人嚮慕。觀“物”所追蹤的古人之日常,也每每使人感到瑣碎中有著諧美和秩序。
人各有所长,人各有所短,——当然这近乎废话,不过是想说,无论读诗还是读画,我都缺乏敏锐的文学艺术感受力,也完全没有理论的指导,所关注的只是诗中与画中的“物”。缺乏者,自然是“短”;关注者,勉强可以算作“长”罢。这一个小小的集子,亦不啻为自己所短与所长的自白...
評分物中看画:韶光中的一壶春(刊于《出版广角》) ■周语 扬之水的作品,宛如水磨中的一曲,写古老的诗经,笔下似乎有河畔的芦苇清香与鸟鸣的声音;《豳风》、《陈风》在这里成了一壶酒,清闲而凛冽,有温和的斟酌,也有唠嗑家常一样的温纯。 从日本人青木正儿(Aoki Masaru)...
評分1888年,法国心理学家比内创用了“物恋”一词,其中包括的内涵寓意极其广达,耐人寻咂。按照扬之水先生的看法,通俗地说,“物恋”便是对物的关注,既是一种思维方式,也是一种写作方式,尤其在她多年的学术生涯中,令其扬名的“名物研究”帮助她打开了对“物”的别样视窗,也...
評分1888年,法国心理学家比内创用了“物恋”一词,其中包括的内涵寓意极其广达,耐人寻咂。按照扬之水先生的看法,通俗地说,“物恋”便是对物的关注,既是一种思维方式,也是一种写作方式,尤其在她多年的学术生涯中,令其扬名的“名物研究”帮助她打开了对“物”的别样视窗,也...
評分(选自本人博客“我的阅读我做主”: http://blog.sina.com.cn/bookscent )2012.10.11 我对金融很外行,一直想找一本讲欧债的通俗点儿的书看看。陈文茜《只剩一个角落的繁华》透着诱惑,我被吸引,读后却很失望,叹其浪费了一个好书名。 这本书的优点是有故事,缺点是拽文。...
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