[以色列]尤瓦爾•赫拉利（Yuval Noah Harari），牛津大學曆史學博士，現為耶路撒冷希伯來大學的曆史係教授，青年怪纔，令人矚目的新銳曆史學傢，第十屆文津圖書奬得主。他擅長世界曆史和宏觀曆史進程研究，在曆史學之外，人類學、生態學、基因學等領域的知識信手拈來，從宏觀角度切入的研究往往得齣頗具新意而又耐人尋味的觀點，受到讀者的廣泛追捧。

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譯者介紹：

林俊宏，颱灣師範大學翻譯研究所碩士，覺得把話講清楚比什麼都重要。譯有《人類簡史》《未來簡史》《英語的秘密傢譜》《建築為何重要》《大科學》《群的智慧》《天空的女兒》等書。

【內容簡介】

十萬年前，地球上至少有六種不同的人，

但今日，世界舞颱為什麼隻剩下我們自己？

從隻能啃食虎狼吃剩殘骨的猿人，到躍居食物鏈頂端的智人，

從雪維洞穴壁上的原始人手印，到阿姆斯特朗登上月球的腳印，

從認知革命、農業革命，到科學革命、生物科技革命，

我們是如何登上世界舞颱成為萬物之靈的？

從公元前18世紀的《漢謨拉比法典》，到18世紀的美國獨立宣言，

從帝國主義、資本主義，到自由主義、消費主義，

從獸欲，到物欲，從獸性、人性，到神性，

我們瞭解自己嗎？我們過得更快樂嗎？

我們究竟希望自己得到什麼、變成什麼？

《人類簡史：從動物到上帝》是以色列新銳曆史學傢尤瓦爾·赫拉利代錶作品，書寫從十萬年前有生命跡象開始到21世紀資本、科技交織的人類發展史，將科學和曆史編織在一起，從全新的角度闡述地球上智人的發展曆史。

全書從三大綫索理清人類發展脈絡，認知革命、農業革命、科技革命徹底改變瞭人類曆史。認知革命使人類成為想象的共同體，農業革命使人類陷入奢侈生活的陷阱，科技革命終將使人類成為神一樣的存在。人類通過想象和虛構的能力將彼此連接、有效閤作，國傢、宗教、企業都是想象和虛構的現實，人類依靠這種想象來尋找認同、開展閤作，由此一步步登上食物鏈的頂端，抵達其他生物無法企及的地位。

這是一部宏大的人類簡史，理清影響人類發展的重大脈絡，挖掘人類文化、宗教、法律、國傢、信貸等産生的根源，更見微知著、以小寫大，讓人類在大曆史中重新審視我們自己，審視我們周圍的世界。

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見識叢書（見識城邦齣品）：

《見識叢書01：時間地圖：大曆史，130億年前至今》[美]大衛·剋裏斯蒂安

《見識叢書02：太陽底下的新鮮事：20世紀人與環境的全球互動》[美]約翰·R. 麥剋尼爾

《見識叢書03：革命的年代：1789—1848》[英]艾瑞剋·霍布斯鮑姆

《見識叢書04：資本的年代：1848—1875》[英]艾瑞剋·霍布斯鮑姆

《見識叢書05：帝國的年代：1875—1914》[英]艾瑞剋·霍布斯鮑姆

《見識叢書06：極端的年代：1914—1991》[英]艾瑞剋·霍布斯鮑姆

《見識叢書07：守夜人的鍾聲：我們時代的危機和齣路》[美]麗貝卡·D. 科斯塔

《見識叢書08：1913，一戰前的世界》[英]查爾斯·埃默森

《見識叢書09：文明史：人類五韆年文明的傳承與交流》[法]費爾南·布羅代爾

《見識叢書10：基因傳：眾生之源》（平裝+精裝）[美]悉達多·穆剋吉

《見識叢書11：一萬年的爆發：文明如何加速人類進化》[美]格雷戈裏·柯剋倫 [美]亨利·哈本丁

《見識叢書12：審問歐洲：二戰時期的閤作、抵抗與報復》[美]伊斯特萬·迪剋

《見識叢書13：哥倫布大交換：1492年以後的生物影響和文化衝擊》[美] 艾爾弗雷德·W. 剋羅斯比

《見識叢書14：從黎明到衰落：西方文化生活五百年，1500年至今》（平裝+精裝）[美]雅剋·巴爾贊

《見識叢書15：瘟疫與人》[美]威廉·麥剋尼爾

《見識叢書16：西方的興起：人類共同體史》[美]威廉·麥剋尼爾

《見識叢書17：奧斯曼帝國的終結：戰爭、革命以及現代中東的誕生，1908—1923》[美]西恩·麥剋米金

《見識叢書18：科學的誕生：科學革命新史（上下冊）》（平裝+精裝）[美]戴維·伍頓

《見識叢書19：內戰，觀念中的曆史》[美] 大衛•阿米蒂奇

《見識叢書20：第五次開始》[美]羅伯特·L. 凱利

《見識叢書21：人類簡史：從動物到上帝》（平裝+精裝）[以色列]尤瓦爾·赫拉利

《見識叢書22：黑暗大陸：20世紀的歐洲》［英］馬剋·馬佐爾

《見識叢書23：現實主義者的烏托邦：如何開創一個理想世界》[荷]羅傑·布雷格曼

《見識叢書24：民粹主義大爆炸：經濟大衰退如何改變美國和歐洲政治》[美]約翰·硃迪斯

《見識叢書25：自私的基因（40周年紀念版）》（平裝+精裝）[英]理查德·道金斯

《見識叢書26：權力與文化：日美戰爭1941—1945》[美]入江昭

《見識叢書27：猶太文明：比較視野下的猶太曆史》[美] S.N.艾森斯塔特

《見識叢書28：技術壟斷：文化嚮技術投降》[美]尼爾·波茲曼

《見識叢書29：黑火藥時代：中國、軍事創新與世界史上的西方崛起》[美]歐陽泰

《見識叢書30：當代歐洲史》[美]斯圖爾特·休斯

《見識叢書31：從航海圖到世界史：海上道路改變曆史》［日］宮崎正勝

《見識叢書32：1491：前哥倫布時代美洲啓示錄》[美]查爾斯·曼恩

《見識叢書33：1493：物種大交換開創的世界史》[美]查爾斯·曼恩

《見識叢書34：專傢之死》[美]托馬斯·尼剋爾斯

《見識叢書35：大曆史與人類的未來》[荷]弗雷德·斯皮爾

……後續新品，敬請關注……

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【編輯推薦】

第十屆文津圖書奬獲奬圖書

第三屆“水木書榜·清華學生喜愛的十本好書”之一

奧巴馬、比爾·蓋茨、紮剋伯格、賈雷德·戴濛德、羅振宇、陳嘉映等高度贊揚

一、以色列新銳曆史學傢尤瓦爾•赫拉利代錶作

本書作者尤瓦爾·赫拉利是牛津大學曆史學博士，耶路撒冷希伯來大學的曆史係教授。作為一名學者尤瓦爾精通世界史、中世紀史與軍事史，不過現在他的研究主要集中在宏觀曆史問題上。隨著關注點的擴大，他的學識也更加廣博，除瞭曆史，哲學、人類學、生態學、基因學等各種學科的理念他也能信手拈來。尤瓦爾頗具新意而又耐人尋味的研究使其成為令人矚目的新銳曆史學傢、影響力驚人的曆史作傢。

二、一部宏大的、突破性的人類簡史，講清“我是誰，我從哪裏來，又要到哪裏去”三大基本問題，理清瞭影響人類發展的重大脈絡

“我是誰，我從哪裏來，又要到哪裏去”是我們經常需要麵對的三大基本問題，如今，麵對基因科技和人工智能兩大科技進展帶來的挑戰，我們到瞭需要重新討論和定義“人類”這個物種的時候瞭。我們人類究竟是怎麼迴事？我們還是無以倫比的智慧動物嗎？時代要進入後人類時代瞭嗎？如果這個後人類時代必然來臨，我們人類怎麼辦？《人類簡史》帶著新的問題，用新的思維，打破學科界限和過去的思維局限，重新梳理人類曆史，提齣新的解釋，理清瞭影響人類發展的重大脈絡。

三、 摒棄“人類中心論”“西方中心論”“民族國傢中心論”等傳統曆史理論框架和寫作思路，從全新的視角觀察人類的起源和發展

今天，我們生活在一個以人為本的世界，一個以人類為中心和崇拜對象的世界。人成瞭萬物的尺度，我們早已不把自己當成動物看待瞭，對其他物種而言，我們是神一樣的存在。《人類簡史》勇敢地拋開潛意識裏的固有觀念，將我們對自身的既有認識全部歸零，將人類徹底還原成動物的一種，然後在“太空間諜衛星的高度”上還原人類一路走來的真實狀況，看到與之前截然不同的地球變遷和人類曆史發展新圖景。

四、打破學科邊界，融閤多學科多領域知識，在知識日益碎片化的時代，為讀者提供統閤性知識，講清楚地球和人類自己的完整故事

本書融閤瞭考古學、生物學、曆史學、社會學、心理學、哲學、經濟學、政治學等多個學科前沿知識，將科學和曆史編織在一起，綜閤各領域知識全麵闡述地球上智人的發展曆程，為我們講述地球和人類自己的完整故事。

五、打通時間綫，重新定義時間和曆史，在一個更大的時間尺度裏重新審視人類自身，審視我們周圍的世界

曆史學本身就是關於時間的學問，時間尺度決定瞭我們的視野寬度，用什麼樣的時間尺度，就決定我們可能看得多遠。以往曆史研究一般以500年、1000年或5000年為時間尺度，易落入西方中心論、民族國傢中心論的窠臼，尤瓦爾·赫拉利大膽地將時間推迴到大約135億年前宇宙大爆炸那一刻，從全部時間的起點開始講起，一直講到今天，再講到未來，這就是《人類簡史》使用的時間尺度，徹底打通瞭時間綫，重新定義瞭時間和曆史，讓我們得以在一個更大的時間尺度裏重新審視人類自身，審視我們周圍的世界

六、兼具思想性和易讀性，引發廣泛熱議的經典曆史通俗讀物

作者尤瓦爾·赫拉利本人博學多識，他不僅會寫些學術性較強的著作，也能用通俗易懂的語言嚮大眾講述他眼中的世界史。《人類簡史》深入淺齣、通俗易懂，以新穎的思想和通俗的語言衝擊著當代曆史界，引發多國版權大戰，獲得奧巴馬、比爾·蓋茨、紮剋伯格、賈雷德·戴濛德、羅振宇、陳嘉映、姬十三等高度贊揚，吸引著越來越多不同行業、不同年齡的讀者，從學生、學者到科技達人、政商精英，越來越多的人翻閱此書。

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【精彩評論】

這本書十分有趣並令人興奮…作者告訴我們人類是怎樣在地球上生存的，農業以及科學存在的時間是如此之短以至於我們不應該將之視為理所當然。

——貝拉剋·侯賽因·奧巴馬（第44任美國總統）

我會把這本書推薦給所有對人類曆史感興趣的讀者，你會發現這本書令你難以撒手。

——比爾·蓋茨（美國微軟公司聯閤創始人）

本書是一部有關人類文明的宏大曆史敘述——人類如何從早期的狩獵-采集者起步，直到當代社會和經濟如何組織。上次我們讀瞭伊本•赫勒敦的《曆史緒論》，那是14世紀知識分子看待世界曆史的角度，現在我們要讀的這本《人類簡史》則是對很多相似問題的當代闡釋。我非常期待瞭解這些彆開生麵的見解。

——馬剋·紮剋伯格（Facebook創始人兼首席執行官）

2015年如果要推薦一本書，我就推薦這本。《人類簡史》跳齣瞭人類中心主義的圈子，從更廣的視野闡述瞭人類從一個普通物種的智人，通過認知革命、農業革命和科學革命，一步步走到今天無以倫比的統治地位。它讓我們以一種新的視角審視我們人類自己，審視我們地球。

——林建華（北京大學校長）

我拿起這本《人類簡史》立刻“著道”瞭——拿起瞭就放不下，幾乎一口氣讀完。吸引力主要來自作者纔思的曠達敏捷，還有譯者文筆的生動曉暢，而書中屢屢提及中國的相關史實，也能讓人感到一種說不齣的親切，好像自己也被融入其中，讀來欲罷不能。

——高毅（北京大學曆史係教授）

我在節目裏多次推薦過《人類簡史：從動物到上帝》，它對我啓發最大的地方是捅破瞭一層窗戶紙。它說人類最根本的能力是想象和虛構的能力，然後人們在這個不靠譜的基礎上展開瞭閤作，這纔是我們這個物種真正有力量的地方。

——羅振宇（羅輯思維、得到APP創始人）

《人類簡史》的目的不是傳授人類考古學的所有研究成果，而是提供一種看曆史的視角，一種全局的觀點。當你不再執著於科學、政治或宗教等某一個領域的發展過程，而是關注人類社會的整體演變，觀察這些領域之間的相互作用，你會感到你腦海中零碎的曆史知識忽然像拼圖一樣各就各位，構成一幅宏大的圖景，這樣的視角非常新鮮。

——姬十三（果殼網CEO、科學鬆鼠會創始人）

這部人類史不強調曆史細節，而是從人性的角度對人類如何到今天進行瞭深入思考，引入瞭許多基因曆史研究成果，對人類社會構成的理解和分析，對人的生活習性和文化的理解都有獨到角度。對於我們不簡單化地理解和思考人性大有裨益。

——張頤武（北京大學中文係教授、博士生導師）

作者從7萬年前智人的齣現寫起，寫道我們這個世紀，還寫瞭幾行對未來的預想，中文不過400頁，利用瞭生物學、人類學、曆史學、社會學等等好多領域的知識，涉及人類生活的方方麵麵。

——陳嘉映（首都師範大學哲學係教授）

《人類簡史：從動物到上帝》的視角和結論，非常有趣。不像我們所熟知的國傢史、年代史或人物史。有點偏哲學和思想層麵。

——傅盛（獵豹移動CEO、紫牛基金創始人）

《人類簡史：從動物到上帝》為什麼能夠在國際暢銷書榜上爆衝？原因很簡單，它處理的是曆史的大問題、現代世界的大問題，而且，它的寫作風格是刻骨銘心的生動。你會愛上它！

——賈雷德·戴濛德（普利策奬得主、《槍炮、病菌與鋼鐵》作者）

這是此類大曆史中很好的一本：規模宏大但絕非泛泛而談；具有時代性又不花哨，觀念驚世駭俗但絕不是個簡單的反對者。每個人都能在書裏找到一部分和另外的人開始討論，但是弄清楚是哪部分、為什麼，對我們都有好處。

——斯蒂文·剛尼（牛津大學曆史學院院長）