茶馆 龙须沟 在线电子书 图书标签: 老舍  戏剧  剧本  中国  近现代文学  经典  文学  中国文学   

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政权不断更迭，茶馆越来越衰落，不变的只有茶馆内张贴的纸条“莫谈国事”；龙须沟，脏又臭，但是住的人越来越多，好死不如赖活着。话剧只是开了个头，远远没有结束。

「我爱咱们的国，可是谁爱我呢？」 裕泰茶馆贴满了「莫谈国事」的纸条这个梗有意思，王利发、秦仲义和常四爷给自己出殡挺悲怆的，之前看过陈宝国的剧照，有机会看下话剧《茶馆》。 有时候看东西结合作者经历会更通透。想到以前每个月为主题班会写话剧剧本的日子了，围绕某主题刻画人物、制造冲突、宣传思想，不过当时都是我一手选题和操办的，算是我想做的和我该做的结合了，一晃都十年了。

第一次正儿八经地读老舍先生的书，虽然是剧本，但是一点不难读，相反也因为是剧本反而画面感极强。龙须沟开始的故事时间差不多和茶馆的结尾重叠，所以虽然说龙须沟是歌功颂德，但是倒过来想想对底层的人民而言解放以后也的确是过上了之前不敢想象的日子。

读老舍的作品我总会有矛盾心理，一方面是其艺术造诣并不真的很高，一方面是其指出的国民性问题又是针针见血。骆驼祥子透过时代写透人的命运，因此压过了这种心理，茶馆平衡了这种心理，龙须沟可以不考虑这种心理，因为作者姿态都放低了。

看到有人说《龙须沟》是老舍先生舍弃了文人尊严歌颂主旋律，结合当前疫情政府的所为，只能说一味阴阳怪气作河殇遗老要不得，建国之初跟国民党执政时期之天差地别，许多读者眼睛都是瞎的，可悲至极

《龙须沟》是老舍于1950年创作的一部话剧作品。 在1951年2月的时候，由北京人民艺术剧院首演，是一部实打实的歌颂新时代的作品。 在这部话剧中，老舍先生通过描写龙须沟在不同时代背景下的变化，以及剧中人思想观念的转变，对于旧社会的黑暗进行了揭露，也歌颂了新时代的美好。...  

根据哈贝马斯的理论，公共空间（public sphere）指的是一个国家和社会之间的公共领域，市民们假定可以在这个空间中自由言论，不受国家的干涉。通俗地说，就是指“政治权力之外，作为民主政治基本条件的公民自由讨论公共事务，参与政治的活动空间”，在这种不受政府侵扰的自由...  

去年年末，媒体报道了《四世同堂》在美遗失的原稿被找齐并将刊于新一期的《收获》的消息，这一文学界之幸事使老舍先生重回大众的视线。学习现代文学时我们习惯“鲁郭茅巴老曹”这样的排序，他们文风各异，擅长的文体不同，其中老舍和曹禺在话剧领域是毫无争议的大师。众所周知...