茶馆 龙须沟

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老舍(1899—1966),原名舒庆春,字舍予,北京人。自幼丧父,家境贫寒。1924年赴英国任教,并开始文学创作,以幽默风格引人关注。1930年回国后创作了《骆驼祥子》《离婚》《牛天赐传》《月牙儿》等作品,确立了他在现代文学史上都市平民文学大家的地位。抗战期间主持中华全国文艺界抗敌协会工作,并写下了百万字长篇小说《四世同堂》。1949年后,又有《龙须沟》《茶馆》等话剧力作问世,获得“人民艺术家”的称号。“文革”时,因不堪忍受屈辱于1966年8月24日投湖自尽。

通过对北京市民日常生活全景式的风俗描写,老舍作品承受着对转型期中国文化,尤其是俗文化的冷静审视。这种对文化批判与民族性问题的关注,使得他的作品在中国现代文学史上占有独特地位。他的作品中的“北京味儿”、幽默风,以及以北京话为基础的俗白、凝练、纯净的语言,在现代作家中独具一格。

出版者:人民文学出版社·九久读书人
作者:老舍
出品人:99读书人
页数:156
译者:
出版时间:
价格:25.00
装帧:
isbn号码:9787020122219
丛书系列:老舍作品精选
图书标签:
  • 老舍 
  • 戏剧 
  • 剧本 
  • 中国 
  • 近现代文学 
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  • 中国文学 
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为纪念老舍先生逝世五十周年,特别推出“老舍作品精选”丛书。

《茶馆》是老舍完成于1957年的一部不朽的三幕话剧,通过裕泰茶馆从挣扎生存到破产这条纵线和茶馆这个“窗口”,描写了清末戊戌变法失败后、民国初年北洋军阀割据时期、国民党政权在大陆覆灭前夕三个时代的生活场景。茶馆里人来人往,汇聚了三教九流各色人物,一个大茶馆就是一个小社会。老舍先生抓住这个场景的特点,将半个世纪的时间跨度,七十多个人物形象浓缩在茶馆中,以高度的艺术概括力,极为准确地展示了中国近代史和现代史中沧桑变幻的社会缩影。

《龙须沟》也是三幕话剧,完成于1950年,描写了北京一个小杂院四户人家在社会变革中的不同遭遇,表现了新旧时代的巨大变化。它以主人公程疯子在旧社会由艺人变成“疯子”,新社会又从“疯子”变为艺人的故事,反映了新中国成立前后人们的不同命运以及他们对新政权的拥护和热爱。

具体描述

读后感

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人艺的剧院门口永远有着让人心驰神往的灯光。那五十年代的老式建筑发黄的外墙和毛泽东时代的字体组成的“首都剧场”四个字招牌,由于灯光的衬托显得格外熠熠生辉。夜幕降临了,周围的建筑,车流,行人,都没有它的光辉。王府井教堂在远处若明若暗。这是一个做梦的去处。走进大...  

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69年过去了,北京不只一条龙须沟, 北京也不只黑旋风一个市霸。 因为家住这片, 一只很想读一读这段, 读读这段是怎么来的。 看了后记, 地方是真有这么个地方。 就是目前的金鱼池地区。 但有很多问题从里面出来! 第一个问题是龙须沟是怎么来的? 从文中的描述看, 龙须沟地区是当时...  

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在那个叛逆横行的中学时代 若你说自己十分喜欢老舍巴金朱自清之类的作家 大家肯定觉得你呆板有余不够潮 那时候 我们习惯抵制应试教育 随之的也排斥语文教科书中推崇的文学 那是一个在雨天读郭敬明看安妮宝贝捧张悦然洋装忧郁的有痘青春期 青春期不再 中学时代业已远去 老舍巴...  

用户评价

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爱老舍

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读完《龙须沟》,第三幕大家都在唱赞歌,可谓锣鼓喧天,鞭炮齐鸣,人脸上洋溢着幸福,即便是骂人也是笑骂。远处听到“毛主席万岁”,我的心却生出一股悲凉感,想起之后老舍先生的遭遇,想起后面的一段历史,老舍先生这是写投名状啊!可惜他最后还是含恨而终。赞歌虽然好听但是价值不大,赞歌听多了容易使人飘飘然,口号喊多了也不会万万岁,真正的唯物主义者是不相信的,所以耄骨子里喜欢的还是帝王将相那一套,正因为他谙熟那一套,他才熟悉历史,熟悉人性,说他是真正的厚黑者也不为过。 回到剧本,老舍塑造的人物依然活灵活现,但是比起《茶馆》来,这些人物容易被人遗忘,因为他们不够深刻。剧中最令人印象深刻的便是疯子了,他串起了整个故事。老舍依然幽默,比如“鸡极”“鸭极”和“越赶越想”(敢想)使得目不识丁的小人物活起来了。

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老舍如果去了台湾,能活到拿诺贝尔奖吧?哪怕是溜须拍马的龙须沟,对白节奏也完美,所有人物都安排得分明。

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看到有人说《龙须沟》是老舍先生舍弃了文人尊严歌颂主旋律,结合当前疫情政府的所为,只能说一味阴阳怪气作河殇遗老要不得,建国之初跟国民党执政时期之天差地别,许多读者眼睛都是瞎的,可悲至极

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政权不断更迭,茶馆越来越衰落,不变的只有茶馆内张贴的纸条“莫谈国事”;龙须沟,脏又臭,但是住的人越来越多,好死不如赖活着。话剧只是开了个头,远远没有结束。

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