茶館 龍須溝 在線電子書 圖書標籤: 老捨 戲劇 劇本 中國 近現代文學 經典 文學 中國文學
發表於2024-12-22
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好喜歡《茶館》,“葬送三個時代”,老捨是打心底地熱愛北京、同情大風浪下的小人物。 《龍須溝》也是一部好作品,某種程度上它有歌功頌德之嫌,但是作為藝術作品,它完整而且具有生命力。
評分乾淨整潔的一版。高中時就讀過一次,印象不深。這次再讀,還是感覺臉譜化的痕跡很重。畢竟是話劇。而我偏偏又看不上話劇。
評分“莫談國事”,曆經幾十年,茶館唯一不變的莫過於這一句。
評分裝幀設計很喜歡。老捨先生的語言是帶聲音的,看著字,仿佛就有音兒,有說話人的樣子,聲調,錶情,如他所言,他的語言是來自生活的,所以帶著活的生活氣。小小茶館,小人物們聚集之地,見證五十年時代變遷,寫盡世間百態,人生無盡蒼涼,任是怎樣,變通也罷,激進努力也罷,還是老實本分,總是沒有一絲光亮的齣路,悲涼。龍須溝的寫作背景不知,有歌功頌德之嫌,人物設計也遠不如茶館復雜多樣,更不及其他小說裏的深刻真實,但是語言上還是很喜歡,故而人物也不顯得僵闆。
評分乾淨整潔的一版。高中時就讀過一次,印象不深。這次再讀,還是感覺臉譜化的痕跡很重。畢竟是話劇。而我偏偏又看不上話劇。
老捨(1899—1966),原名舒慶春,字捨予,北京人。自幼喪父,傢境貧寒。1924年赴英國任教,並開始文學創作,以幽默風格引人關注。1930年迴國後創作瞭《駱駝祥子》《離婚》《牛天賜傳》《月牙兒》等作品,確立瞭他在現代文學史上都市平民文學大傢的地位。抗戰期間主持中華全國文藝界抗敵協會工作,並寫下瞭百萬字長篇小說《四世同堂》。1949年後,又有《龍須溝》《茶館》等話劇力作問世,獲得“人民藝術傢”的稱號。“文革”時,因不堪忍受屈辱於1966年8月24日投湖自盡。
通過對北京市民日常生活全景式的風俗描寫,老捨作品承受著對轉型期中國文化,尤其是俗文化的冷靜審視。這種對文化批判與民族性問題的關注,使得他的作品在中國現代文學史上占有獨特地位。他的作品中的“北京味兒”、幽默風,以及以北京話為基礎的俗白、凝練、純淨的語言,在現代作傢中獨具一格。
為紀念老捨先生逝世五十周年,特彆推齣“老捨作品精選”叢書。
《茶館》是老捨完成於1957年的一部不朽的三幕話劇,通過裕泰茶館從掙紮生存到破産這條縱綫和茶館這個“窗口”,描寫瞭清末戊戌變法失敗後、民國初年北洋軍閥割據時期、國民黨政權在大陸覆滅前夕三個時代的生活場景。茶館裏人來人往,匯聚瞭三教九流各色人物,一個大茶館就是一個小社會。老捨先生抓住這個場景的特點,將半個世紀的時間跨度,七十多個人物形象濃縮在茶館中,以高度的藝術概括力,極為準確地展示瞭中國近代史和現代史中滄桑變幻的社會縮影。
《龍須溝》也是三幕話劇,完成於1950年,描寫瞭北京一個小雜院四戶人傢在社會變革中的不同遭遇,錶現瞭新舊時代的巨大變化。它以主人公程瘋子在舊社會由藝人變成“瘋子”,新社會又從“瘋子”變為藝人的故事,反映瞭新中國成立前後人們的不同命運以及他們對新政權的擁護和熱愛。
学生时代经常在图书馆和书店里看到老舍先生的作品,总觉得是很多年前写的,又听到大人、师长讲老舍文学有时代特征,有些作品是出于政治需要和宣传需要,所以提不起兴趣去翻了读。等到上班有了几年后,看到朋友圈里偶尔有同学、朋友发看《茶馆》话剧的帖子分享,云如何如何经典...
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