具体描述
インド、アジア諸国、中国、朝鮮半島、日本の仏教史と教義がつまったコンパクトな一冊。仏教史を学びたい、幅広く知りたい人に最適！
作者简介
目录信息
総説
第1節 初期仏教
第2節 部派仏教
1教団の分裂
2阿含とニカーヤ
3アビダルマ
第3節 仏伝文学・仏教説話
第4節 初期大乗経典
1般若経と浄土系経典
2法華経と華厳経
第5節 中・後期大乗経典と密教経典
1涅槃経と如来蔵系経典
2大日経･金剛頂経など密教経典
第6節 大乗諸学派
1中観学派
2瑜伽行唯識学派・仏教論理学派
第7節 仏教遺跡、仏教美術
1仏塔・石窟寺院
2仏像の起源とその展開
史料解題 インド仏教研究における梵文写本の資料的価値
参考文献
第１部 第２章 アジア諸国・地域
総説
第1節 中央アジア
1中央アジア地域における仏教
第2節 チベット
1仏教の伝来と受容の歴史
2仏教文化（チベット・モンゴルの仏教美術）
3ボン教の歴史的概要
第3節 スリランカ
1仏教の受容と展開
2仏教遺跡
第4節 ミャンマー（ビルマ）
1仏教の受容と展開
2仏教遺跡
第5節 タイ
1仏教の受容と展開
2仏教遺跡
第6節 カンボジア
1仏教の受容と展開
2仏教遺跡
第7節 インドネシア
1仏教の受容と展開
2仏教遺跡
第8節 ベトナム
1仏教の伝来と受容の歴史
2仏教遺跡
基礎資料・参考文献
コラム ウイグル仏教
第２部 第１章 中国
総説
第1節 仏教の伝来と展開
1訳経事業
2経録
第2節 国家と仏教
1崇仏の皇帝たち
2教団の統制
3仏教弾圧
4教団の自治
第3節 非漢族政権と仏教
1北魏
2契丹（遼）・金
3モンゴル・元
第4節 活躍した僧たち
1中世（１） 隋代まで
2中世（２） 唐代
3近世 宋・元代
第5節 社会のなかの仏教
1法会と在俗信仰組織
2民間信仰
第6節 大蔵経
1大蔵経通史
2大蔵経の類型
第7節 石窟寺院
1中国の仏教石窟
2敦煌
3雲崗石窟・龍門石窟
第8節 仏教史料
1仏教史書
2石刻
3文物
基礎資料・参考文献
コラム 西夏と仏教
コラム 中国浄土教思想史
第２部 第２章 朝鮮半島
総説
第1節 朝鮮仏教通史
1古代三国・統一新羅時代
2高麗時代以降
第2節 朝鮮仏教の独自性
1正統と異端／独自性
第3節 国外との関係
1新羅以前のインド・中国・日本との交流
2高麗と宋・契丹・元・日本
第4節 国家と仏教（護国仏教）
1古代
2高麗時代の国家が行う仏教儀礼
第5節 他宗教との関係
1古代における儒教・道教等との関係
2朝鮮時代の仏教弾圧
3近代における他宗教（キリスト教）との関係
第6節 仏教文化（仏教美術）
基礎資料・参考文献
コラム 中国・朝鮮半島の近代仏教史
第３部 第１章 日本古代
総説
第1節 仏教の伝来と受容
1飛鳥仏教の展開
2古代寺院の造営と東アジア
第2節 奈良仏教
1僧尼令とその実態
2国分寺・国分尼寺の建立と大仏造立
3行基と行基信仰
4出家と得度と受戒
5僧尼身分と僧位僧官
第3節 平安仏教
1最澄・空海と「平安仏教」
2宗の成立と展開
3大寺・定額寺から御願寺へ
4法会とその歴史的展開
第4節 日本古代史と仏教史料
1正倉院文書と奈良仏教
2仏教説話集の世界
3出土文字資料と古代寺院
4仏教文物と古代仏教史
第5節 古代仏教とその周辺
1神仏習合
2仏教と諸宗教
3御霊信仰
4対外交流と仏教
5日本外交と僧侶
6聖の原像と展開
7女性と仏教
基礎資料・参考文献
第２章 日本中世
総説
第１節 中世国家と仏教
1院政と仏教
2寺社勢力の展開
3顕密体制論
4諸国一宮制
5室町仏教
6戦国仏教
第２節 中世の仏教思想
1浄土教
2専修念仏
3禅
4法華
5南都仏教の展開と律宗
6本覚思想
7中世神道説と神国思想
第３節 中世仏教と東アジア
1五山僧
2渡来僧と外交
3経典の輸入――大蔵経を中心に――
第４節 中世の信仰世界
1本尊（信仰対象の多様化）
2霊場・寺社参詣
3葬送・墓制・追善
4修験道と仏教
5女性と仏教
第５節 中世の仏教文化
1経典・聖教
2板碑・石塔
3起請文・願文
4五山文学
5寺社建築
6法会・音楽（声明・唱導）
7仏教と芸能
8仏教美術
基礎資料・参考文献
特論 吉田神道
コラム 一向一揆・寺内町
第3章 日本近世
総説
第1節 国家と仏教
1織豊政権期の仏教
2朝廷・公家社会と仏教
3幕府の宗教政策
4徳川と仏教
5藩と仏教
第2節 諸宗派の動向
1南都・律
2天台宗
3真言宗
4禅
5浄土
6日蓮宗・法華宗
7時宗
8浄土真宗
9修験
第3節 社会と仏教
1都市社会における仏教
2寺社参詣
3勧進
4葬送文化
5女性と仏教
6被差別民・差別と仏教
第4節 仏教の学問・知識
1仏教治国論
2書物と仏教知
3寺院縁起と由緒書上
第5節 諸思想・諸宗教と仏教
1神道と仏教
2儒教と仏教
3キリスト教と仏教
4異端的宗教
5民衆宗教
基礎資料・参考文献
特論 科学
第4章 日本近代
総説
第1節 国家と仏教
1廃仏毀釈
2天皇制と仏教
3国家神道と仏教
4宗教行政
5従軍布教
第2節 近代的知と仏教
1近代仏教学・近代仏教史学
2仏教系教育機関
3メディア
第3節 異文化接触
1キリスト教と近代日本
2仏跡巡礼と遺跡調査・探検
3来日仏教徒
4海外布教（ハワイ・北米開教）
5海外布教（アジア）
第4節 社会と仏教
1戒律
2仏教改革運動（その1）
3仏教改革運動（その2）
4社会主義
5女性と仏教
6民間信仰と仏教
7社会福祉
8差別と仏教
9仏教系新宗教
10仏教系NGO
11平和運動
第5節 文学・芸術と仏教
1近代日本における仏教と文学
2仏教と美術
3仏教と音楽
基礎資料・参考文献
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
说实话，我最初是抱着有点怀疑的心态开始阅读的，毕竟市面上关于佛教史的“手册”类书籍汗牛充栋，很多都流于表面。但这本书的深度和广度着实让我惊喜。它在处理中晚期大乘佛教的区域性发展时，展现出令人惊叹的细致。例如，在论述传入中国后的本土化进程时，它并非简单地罗列教派名称，而是深入分析了中国儒释道三教互动的复杂张力，例如对天台宗和华严宗义理建构的社会文化根源的探讨，就非常到位。作者对文献的掌握程度可见一斑，引用和解读都恰到好处，既不显得卖弄，又能有力地支撑其论点。阅读过程中，我感觉自己像是站在一个高点俯瞰历史的洪流，那些原本零散的事件和人物突然间串联起来，形成了一张逻辑严密的网。这对于那些想进行深入专题研究，却苦于找不到可靠的综述性参考资料的学者来说，简直是雪中送炭。它不像教科书那样板着面孔，反而带着一种引导者特有的耐心和启发性，让人忍不住想继续深挖下去。
评分这本书给我的感受是极其“清爽”的，就像在炎热的夏天喝了一口冰镇的清茶，不含多余的甜腻，只有纯粹的、理性的思考回味。我注意到作者在论述过程中，对一些长期存在争议的史实节点采取了非常审慎和客观的态度。比如，对于某些关键历史人物的生卒年或主要思想归属的定论，书中常常会列举不同学派或不同时代学者的观点，并清晰地指出其论据的强弱，而不是武断地下结论。这种多维度的呈现方式，极大地拓宽了读者的视野，迫使我们去思考“历史叙事”本身的复杂性。在涉及佛教戒律和仪轨的历史演变部分，作者的描述也特别生动，仿佛能看到那些规则是如何在僧团的日常生活中被制定、被遵守、又被适应性修改的过程。这种对“活的历史”的关注，使得原本可能枯燥的制度史变得鲜活起来，让人体会到宗教在其生命周期中展现出的强大适应力。这是一本真正尊重读者的智力，并愿意与其共同探索的严肃著作。
评分我是在一个比较紧张的项目截止日期前夕接触到这本书的，原本以为阅读进度会非常缓慢，没想到它在信息组织上的高效性大大超出了我的预期。如果你需要快速、准确地定位某一历史时期或某一核心概念的学术界主流看法，这本书的索引和章节标题设计简直是教科书级别的典范。比如，当我需要快速回顾一下笈多王朝时期婆罗门教复兴对佛教思想产生的直接冲击时，我能迅速在相应的章节中找到经过提炼的关键论点和支撑材料。作者没有使用太多晦涩难懂的古文引语，而是将核心思想用现代汉语进行了精准的转述和阐释，这对于非专业出身但有强烈学习愿望的读者来说，门槛大大降低了。更值得称赞的是，它对佛教向周边地区，如丝绸之路沿线和东南亚的传播路径的介绍，内容详实而又不失条理，让我们对佛教的全球化历程有了更为立体的感知。这本书在“工具性”和“知识性”之间找到了一个完美的平衡点，实用性极强。
评分这本书的装帧设计很有特色，封面那种朴素中带着一丝古韵的米黄色，拿在手里沉甸甸的，感觉像是对历史的尊重。初次翻阅时，我立刻被其清晰的目录结构吸引住了。它不像那种堆砌史料的工具书，而是像一位经验丰富的向导，指引着我们穿越时空的迷雾。尤其在早期佛教在印度的传播脉络梳理上，作者的论述精妙，将复杂的部派纷争和思想演变描绘得井井有条，让人能迅速抓住核心脉络。我特别喜欢它对不同时期重要论师生平事迹的侧写，那些文字不只是简单的生卒年月记录，而是融入了对他们所处时代背景的深刻洞察，让你能真切感受到思想是如何在特定土壤中萌芽、生长，并最终影响后世的。对于希望建立一个宏观认知框架的研究者来说，这本书无疑是极佳的起点，它避免了过度陷入细节而迷失方向的陷阱，提供的参照系非常稳固。整体阅读下来，能感受到作者在平衡学术严谨性与可读性方面所下的苦功，是值得细细品味的著作。
评分这本书的价值，我认为不仅在于它所承载的知识存量，更在于它所体现出的一种跨越国界和时代的学术精神。作者在行文中展现出的那种对“求真”的执着，是令人由衷敬佩的。尤其在论述犍陀罗艺术与希腊化影响的交融时，他不仅提及了艺术风格上的借鉴，更深入探讨了这种跨文化交流如何反过来影响了佛陀形象的塑造，以及这种形象变化背后所蕴含的神学意义的转变。这种对物质文化与精神文化之间相互作用的关注，使得全书的叙事维度更加丰富和饱满。它不是孤立地看待佛教史，而是将其置于整个古代世界文明交流的大背景下进行考察，这让读者在学习佛教历史的同时，也同步接收到了关于区域文明史的知识增益。读完之后，我感觉自己对人类精神文明的流动性有了更深一层的理解，这本书的视野是开阔的，论述是扎实的，是能让人真正进行“思考的阅读”的佳作。
评分这本被狗狗啃掉了一角(>﹏<)内容上最适合大部分初学者，介绍基本的概念与最近的学界研究动向，由各个领域的新锐研究者撰写，编得特别通俗易懂。对日本佛教史已有基础把握的人来说完全没必要看。
评分刚拿到，真的只有极低限度的参考书目，内容主要以叙述知识和研究话题为主。而且印度、中亚的部分篇幅很小，大部分是日韩。
评分刚拿到，真的只有极低限度的参考书目，内容主要以叙述知识和研究话题为主。而且印度、中亚的部分篇幅很小，大部分是日韩。
评分这本被狗狗啃掉了一角(>﹏<)内容上最适合大部分初学者，介绍基本的概念与最近的学界研究动向，由各个领域的新锐研究者撰写，编得特别通俗易懂。对日本佛教史已有基础把握的人来说完全没必要看。
评分这本被狗狗啃掉了一角(>﹏<)内容上最适合大部分初学者，介绍基本的概念与最近的学界研究动向，由各个领域的新锐研究者撰写，编得特别通俗易懂。对日本佛教史已有基础把握的人来说完全没必要看。
