傅斯年讲诗经

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出版者:北京理工大学出版社
作者:傅斯年
出品人:
页数:212
译者:
出版时间:2016-7-1
价格:24.00
装帧:精装
isbn号码:9787568220439
丛书系列:民国大师经典书系
图书标签:
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具体描述

《傅斯年讲诗经》涵盖了诗经研究史、诗经研究方法、诗经的艺术性等多方面内容,显示出一个具有深厚国学积淀和系统西学思想素养的年轻学者的学术眼光。本书涉及《诗经》相关问题的广度和深度,放在今天的《诗经》研究著作中也并不过时,堪称《诗经》讲义类著作的经典。

《傅斯年讲诗经》 一、 编撰缘起与价值 《诗经》是中国古代第一部诗歌总集,其丰富的内容、精美的语言以及深刻的思想,不仅奠定了中国诗歌抒情传统的基础,更以其无可估量的历史、文化、社会价值,成为后世学者孜孜以求的研究对象。历代研究《诗经》者不乏其人,但若论及学术大家,傅斯年先生之贡献,尤为卓著。 傅斯年先生,一代史学巨擘,其治学严谨,洞察深刻,凡所涉猎,必臻化境。《诗经》乃其长期关注与精研的领域之一。先生以史学家的宏观视野,结合语言学、民俗学等多元视角,对《诗经》进行了独到的解读与阐释。他的讲解,并非仅仅停留在文字训诂或文学鉴赏的层面,而是深入到《诗经》所处的时代背景、社会风貌、人文精神之中,发掘其背后蕴藏的深层意义。 然而,关于傅斯年先生讲解《诗经》的系统性资料,过往相对零散,难以窥见其全貌。本书的编撰,正是基于这一契机,旨在汇集、整理、呈现傅斯年先生关于《诗经》的讲授、论述与研究成果,力求勾勒出其讲解《诗经》的学术风貌与思想精髓。这不仅是对傅斯年先生学术遗产的珍视与传承,更是为广大《诗经》爱好者、研究者提供一份翔实可靠的学术参考。 本书的价值,体现在以下几个方面: 学术的系统性与原创性: 傅斯年先生的《诗经》研究,融入了其史学研究方法论的精髓,视角新颖,论断精辟,具有极高的学术原创价值。本书的整理,将有助于系统性地展现先生的学术体系。 历史的厚重感与时代印记: 《诗经》记录了周代社会的面貌,而傅斯年先生的解读,则将我们带回那个遥远的时代,感受古人的生活、情感与智慧。他的讲解,本身也带有那个时代的学术思潮与知识背景,具有重要的史料价值。 思想的启迪性与人文关怀: 先生讲解《诗经》,并非单纯的学术梳理,而是充满对人生、对社会、对民族命运的深切思考。他的解读,往往能发人深省,引发读者对当下社会的思考,具有深刻的人文启迪意义。 语言的生动性与感染力: 先生讲解,语言或幽默,或犀利,或温情,极具感染力。本书将尽量还原其讲解的现场感与生动性,让读者在阅读中,也能感受到先生的风采。 二、 傅斯年先生研究《诗经》的独特视角与方法 傅斯年先生之所以能在《诗经》研究领域独树一帜,与其独特的学术视角和严谨的研究方法密不可分。他并非仅仅将《诗经》视为文学作品,而是将其看作理解周代社会、政治、经济、文化乃至民族性格的百科全书。 1. 历史考证为基础,还原时代背景: 先生治史,素来强调“史料是活的”,反对脱离史料空谈。在讲解《诗经》时,他会竭力考证诗歌的产生年代、作者、社会背景,力求还原其最真实的时代面貌。例如,对于《周南》、《召南》等篇章,他会结合周初的政治格局、分封制度,来解读其所反映的周公旦“制礼作乐”的宏大工程,以及这些诗歌在“王化”进程中的作用。他会仔细辨析诗中出现的器物、地名、官制、风俗等,并与其他历史文献进行比对,以求证其准确性。这种严谨的历史考证,为理解诗歌的深层含义奠定了坚实的基础。 2. 语言学功底深厚,精析文字之妙: 先生精通多种语言,文字学功底尤为深厚。他对《诗经》的字词训诂,往往能触及词语的本义、演变,以及在具体语境中的恰切含义。他会关注《诗经》中一些古奥的字词,通过与甲骨文、金文、其他古籍的对照,来推断其意义。例如,他对一些形容词、动词的细微差别,对语气词、虚词的作用,都有独到的见解,能够由此深入解读诗人的情感和表达方式。他认为,对文字的精确把握,是理解诗歌灵魂的关键。 3. 民俗学视角,洞察生活细节: 先生也十分重视对《诗经》中涉及的古代民俗、社会生活的考察。他认为,《诗经》中的许多诗篇,都直接或间接地反映了当时的婚姻习俗、祭祀礼仪、劳动场景、节日庆典、民间歌谣等。通过对这些民俗的分析,能够更生动地理解诗歌中所描绘的人物形象、情感世界,以及社会的基本运作逻辑。例如,在解读《卫风·氓》时,他会深入分析当时的婚姻制度、嫁娶流程,以及女性在婚姻中的地位,从而深刻理解诗中女子悲惨的命运。 4. 社会学眼光,探究阶级与权力: 作为一位杰出的社会史研究者,傅斯年先生在解读《诗经》时,必然会运用社会学的分析方法。他关注诗歌背后反映的社会阶层、权力结构、贫富差距、官民关系等。他会分析不同诗歌所代表的社会群体,例如贵族、平民、战士、农夫等,以及他们之间的互动关系。他认为,《诗经》不仅是个人情感的抒发,更是社会矛盾、时代变迁的折射。例如,他对“氓之蚩蚩,抱布贸丝”的解读,就会联系到当时的经济模式和商业活动,以及其中可能存在的剥削与被剥削的关系。 5. 文学批评的关照,但不拘泥于“文学”本身: 先生对《诗经》的文学性亦有深入的体认。他会欣赏诗歌的艺术手法,如比兴、重章叠句、象征等。但他更强调,文学是社会现实的反映。因此,他的文学批评,总是与历史、社会背景紧密相连,并非脱离现实的纯粹的艺术评论。他会从诗歌的结构、语言、情感表达等方面,来论证其艺术价值,但最终的目的,是为了更好地理解诗歌所承载的时代精神和人文内涵。 三、 《诗经》解读的亮点与深刻洞见 在长期的研究与讲授中,傅斯年先生对《诗经》中的诸多篇章,都提出了许多独到的见解,这些见解至今仍闪耀着智慧的光芒。 关于《国风》的社会学解读: 先生尤其重视《国风》部分,认为它是《诗经》中最具生命力、最能反映社会现实的部分。他认为,《国风》中的许多诗歌,都是劳动人民在生产、生活中自发创作的歌谣,真实地记录了当时的社会风貌、情感诉求和生活状态。他尤其强调《国风》所表现的“民生疾苦”与“社会批判”精神,认为这与后世的“诗言志”有所不同,更侧重于社会现实的呈现。 对“风”的起源与性质的辨析: 先生对“风”的理解,并非仅仅是地域性的音乐,而是与地方性的歌谣、民俗紧密相关。他认为,“风”是各地的民歌,在经过采集、整理后,成为《诗经》的一部分。他会将《风》与“雅”进行对比,强调《国风》的民间性和自由性,以及其对统治者产生的影响。 对《雅》的政治与礼乐解读: 先生认为,《雅》部分,尤其是《大雅》,与周代的政治、礼乐制度密切相关。他会分析《大雅》中许多颂扬周王室、贵族的诗歌,解读其所反映的统治思想、政治理想,以及对后世统治阶层的影响。他认为,《大雅》是贵族阶层在维护其统治合法性、宣扬其政治理念方面的重要工具。 对《颂》的宗教与祭祀解读: 先生对《颂》的解读,则侧重于其宗教祭祀的性质。他认为,《颂》是用于祭祀祖先、神明的乐歌,反映了当时人们的宗教信仰、祖先崇拜以及对神灵的敬畏。他会分析《颂》中出现的祭祀仪式、祭品,以及对祖先功德的赞美,从而揭示当时社会的宗教观念和伦理道德。 对个别诗篇的颠覆性解读: 傅斯年先生的研究,不乏一些颠覆性的观点,对后世学界产生了深远影响。例如,他可能对一些传统上被解读为男女情爱的诗篇,从更广阔的社会背景或历史事件进行解读,指出其可能蕴含的政治含义或社会隐喻。他又可能对一些被视为历史事件的记载,从更纯粹的社会生活角度进行剖析。这种跳脱出传统窠臼的解读,正是其学术生命力的体现。 四、 本书的编排与阅读价值 本书的编排,旨在尽可能地呈现傅斯年先生讲解《诗经》的全貌,使其条理清晰,便于读者理解。 按篇章或主题编排: 本书可能按照《诗经》的篇章顺序,或根据先生讲解的重点主题进行编排。每篇讲解,都会力求呈现先生的论述脉络,包括其提出的观点、引用的史料、进行的分析,以及得出的结论。 保留原汁原味的讲解风格: 在可能的情况下,本书会尽量保留傅斯年先生讲解时的语言风格,包括他的幽默、犀利、或者娓娓道来。这有助于读者感受到先生独特的学术魅力,仿佛置身于先生的课堂之中。 配以必要的注释与说明: 为了帮助读者更好地理解,本书可能会在必要时,配以简要的注释,解释一些古籍、地名、人物,或者先生论述中涉及的背景知识。但注释会尽量简洁,以免喧宾夺主,影响阅读流畅性。 拓展阅读资料: 在一些关键性的论述之后,本书可能会附录一些相关的史料、地图,或者其他学者的评论,以供读者进行更深入的拓展阅读,了解先生学术观点的来龙去脉。 阅读本书,对于广大读者而言,不仅是学习《诗经》内容的途径,更是: 领略一代史学大师的学术风范: 通过先生的讲解,读者可以学习其严谨的治学态度、深刻的洞察力以及旁征博引的史学方法。 深入理解《诗经》的时代精神: 先生的解读,将带领读者穿越时空,感受周代社会的生活百态,理解古人的情感世界与思想观念。 提升自身的文化修养与人文素养: 《诗经》蕴含着中华民族早期文化的精华,通过先生的讲解,读者可以更深刻地认识中华文化的源远流长与博大精深。 激发对历史与人文的浓厚兴趣: 先生充满智慧与激情的讲解,定能点燃读者对历史、文化、哲学的探索热情。 《傅斯年讲诗经》一书,绝非仅仅是一部《诗经》的解读,它是连接过去与现在,连接学术与生活,连接伟大灵魂与求知者的桥梁。我们相信,通过阅读本书,读者定能从中汲取丰富的知识,获得深刻的启迪,感受到中国古代文化的独特魅力。

作者简介

傅斯年(1896年3月26日—1950年12月20日),字孟真,著名历史学家、古典文学研究专家、教育家、学术领导人。五四运动学生领袖之一、中央研究院历史语言研究所的创办者。他开拓了考古学、清宫档案的收集和研究等很多领域,为中国现代学术研究的建立与发展做出了巨大贡献。

目录信息

叙语
泛论《诗经》学
《周颂》
《大雅》
《小雅》
《鲁颂》《商颂》述
《国风》
《国风》
《诗》时代
《诗》之影响
论所谓“讽”
《诗三百》
附录文学革新申义
诗部类说
《诗经》中之性”“命”字
宋朱熹的《诗经集传》和《诗序辨》
· · · · · · (收起)

读后感

评分

版本特点:导读还不错,后附傅斯年关于诗经的4篇文章(片段),校对一般。 错别字: 导读P16,倒数第4行,“挖掘山来”当作“挖掘出来”; 导读P19,第5行,“已经利它”当作“已经与它”; 暂且补足字数,后面来编辑; 暂且补足字数,后面来编辑; 暂且补足字数,后面来编辑...  

评分

傅斯年的《诗经讲义稿》,觉得这本书叫诗经考据更合理些,傅先生全讲稿主要说对诗经及各篇出处的考证和个人观点。其实很早读梁启超《读书指南》时,对论、史、左、诗等古书的篇幅、真伪、价值有了了解,从此也就养成了对任何书不跪读,而是抱以审视目光去读的习惯。 傅先生称孔...

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傅斯年的《诗经讲义稿》,觉得这本书叫诗经考据更合理些,傅先生全讲稿主要说对诗经及各篇出处的考证和个人观点。其实很早读梁启超《读书指南》时,对论、史、左、诗等古书的篇幅、真伪、价值有了了解,从此也就养成了对任何书不跪读,而是抱以审视目光去读的习惯。 傅先生称孔...

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傅斯年的《诗经讲义稿》,觉得这本书叫诗经考据更合理些,傅先生全讲稿主要说对诗经及各篇出处的考证和个人观点。其实很早读梁启超《读书指南》时,对论、史、左、诗等古书的篇幅、真伪、价值有了了解,从此也就养成了对任何书不跪读,而是抱以审视目光去读的习惯。 傅先生称孔...

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版本特点:导读还不错,后附傅斯年关于诗经的4篇文章(片段),校对一般。 错别字: 导读P16,倒数第4行,“挖掘山来”当作“挖掘出来”; 导读P19,第5行,“已经利它”当作“已经与它”; 暂且补足字数,后面来编辑; 暂且补足字数,后面来编辑; 暂且补足字数,后面来编辑...  

用户评价

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坦白说,我是一个非常注重逻辑清晰度和论证严谨性的读者。这本书在处理一些争议性的篇章或词义考证时,表现出了极高的专业水准。作者似乎并未急于给出唯一的定论,而是非常审慎地列举了不同的学派观点,并清晰地阐述了自己采纳某一说法的理由,这种坦诚的治学态度令人非常敬佩。比如在对某些植物名称的辨析上,他引用的植物学证据和考古发现,逻辑链条环环相扣,令人信服。这种严谨性,保证了即便是对学术不太了解的普通读者,也能在潜移默化中学习到科学的求证方法,它像一座坚实的桥梁,连接了尖端的学术研究和大众的知识需求,而不是简单地将复杂的论证过程进行过度简化。

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与其他一些诗歌赏析类书籍相比,这本书最大的特点在于其深厚的历史洞察力,它不仅仅是在“解”诗句,更是在“辨”时代脉络。每段诗歌的解读后面,都附带着对相关历史背景的精辟论述,这种宏观的视角,使得对具体篇章的理解不再是孤立的,而是嵌入到一个更宏大的社会变迁图景中。读起来,我能清晰地感受到不同时期礼乐制度的松动与紧张,诸侯国间权力格局的微妙变化是如何渗透进这些朴素的诗歌之中的。这种深层次的挖掘,让读者能够体会到《诗经》作为一部“史诗”的真正价值,它不再是单纯的文学作品,而是一份活生生的、记录了早期华夏文明精神底色的珍贵档案,对理解中华文明的源头至关重要。

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这本书的装帧设计实在是一绝,拿在手里沉甸甸的,一看就是用心制作的。封面采用了雅致的米黄色,烫金的字体在光线下闪烁着低调的光泽,那种古典韵味扑面而来,让人一见倾心。内页的纸张质感也相当出色,那种微微泛黄的触感,仿佛瞬间能将人带回那个遥远的年代,品读古籍的沉静与厚重。排版布局也非常讲究,字里行间留白的恰到好处,读起来丝毫没有拥挤感,即便是长时间阅读,眼睛也不会感到疲劳。更值得称赞的是,很多篇章的引文和注释都采用了双栏对照的形式,对于我们这些对古文理解尚浅的读者来说,提供了极大的便利。每一次翻阅,都像是在与一位老友进行一场心灵的对话,那种实体书的温度和厚度,是电子阅读器无法替代的。这本书的实体呈现,无疑为这部经典的再现增添了无与伦比的仪式感。

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我之前对古代文学的了解大多停留在教科书的片段式介绍上,总觉得《诗经》离我的生活很远,晦涩难懂。然而,这本书的叙述方式彻底颠覆了我的固有印象。作者的笔触非常细腻,他没有采取那种高高在上的学术说教口吻,而是像一个经验丰富的向导,循着时代的光影,一步步引领我们走进那些古老的歌谣。比如在解析某一首采集民歌时,作者会从当时的农耕场景、季节更迭甚至婚嫁习俗入手,将冰冷的文字还原成鲜活的生活画面。我仿佛能“听”到那里的歌声,能“看”到那些劳作的身影。这种将文献学与人文关怀相结合的叙事策略,让原本遥远的先秦生活瞬间变得可触摸、可感悟,极大地激发了我继续探究下去的兴趣,这绝不是枯燥的考据学著作能够比拟的。

评分

这本书的阅读体验是极其流畅和富有启发性的,它成功地平衡了学术的深度与阅读的愉悦度。作者似乎深谙如何用生动的语言来阐释复杂的文化内涵。在描述古代婚恋观念时,那种诗意盎然的语言,既保留了文言的典雅,又充满了现代人的情感共鸣,读起来丝毫没有隔阂感。更妙的是,书中穿插的一些小标题和过渡段落,设计得非常巧妙,总能在你稍感疲惫时,用一句精炼的总结将你的注意力重新拉回来,仿佛有一位幽默而睿智的导师在身边陪伴。这本书真正做到了“化繁为简,去芜存菁”,它让我以一种全新的、充满好奇心的视角重新爱上了古代的文字和先民的情感世界。

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2018#72

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我水平不够,很吃力。以后再看一遍

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我水平不够,很吃力。以后再看一遍

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2018#72

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2018#72

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