本书为陈寅恪先生后半生(1949-1969年)的传记。
陈先生学贯中西,文史兼通,学术研究有很高的境界。他一生潜心学问,不求显达,深为国内外学人敬重。本书根据大量档案文献和第一手的采访资料,详尽描述了陈先生生命最后二十年的坎坷经历,披露了许多鲜为人知的史实。
本书为读者打开了一段尘封的历史,从陈先生的生存状态和人际关系入手,探索了他的内心世界,并以此分析、诠释了陈先生晚年作品的内涵,提出了不少颇有说服力的见解。
这部也许沉重的作品,能给读者许多启示。
本书1996年初版。此次修订再版,作者参考了近年发现的新材料、新研究,在“时代与人”的一些节骨眼上,新注入近年治学的思考与心得,并补入当年尚未知晓的一些重要史迹。
陆键东,男,广州市文艺创作研究所专业创作员,一级编剧。 广东南海县人。广州文学艺术创作研究院作家、学者。主要致力于中国知识分子历史、明末清初史事、近代南岭文化演进史等课题的研究。2007年,受邀为台湾“中央研究院”近代史研究所访问学人。2010年,获聘为法国人文科学之家、法国高等社会科学研究院客座研究员。
在冷酷的现实和政治生活的肆意扭曲中,虽然可以保持人格的独立,可以每日头枕学术的梦想不闻窗外的喧嚣和熙攘,可以获得短暂的心灵上的超脱,甚至可以“夺取”精神上的胜利。然而,即使是大师也只能是在压抑中奏一曲命运的悲歌。 陈寅恪不是什么英雄,他只能是个卫道士...
评分巨川何以济,舟楫伫先生 ——读《陈寅恪的最后二十年》有感 凤凰网读书频道《读药》周刊独家专稿,如无授权,请勿转载。 文/刘京 五十年代广东知名的历史学家杜国庠曾与选修过陈寅恪“唐代乐府”一课的岭南大学胡守为开玩笑:你恐怕算是一个最高价的学生了。因为领最高薪水的...
评分1934年,陈寅恪在《王静安先生遗书序》写道: 寅恪以谓古今中外志士仁人,往往憔悴忧伤,继之以死。其所伤之事,所死之故,不止局于一时间一地域而已。盖别有超越时间地域之理性存焉。而此超越时间地域之理性,必非其同时间地域之众人所能共喻。 看到这儿的时候我站了起来,...
评分页85 脚注[1] “徐森玉”误为“徐森王”。 页131 “寅恪少时家居江宁头条巷” 案:头条巷今位于南京秦淮区,不知还有故居否? 页345 末行“容庚与容肇祖皆成为卓有见树的古文字专家” 案:“见树”应为“建树”。
评分渺小的国家,伟大的灵魂 陈寅恪这个名字,对大多数人来说都很陌生,对他的些许了解,大都来自于那本《陈寅恪的最后二十年》。从这本多年前的传记里我们了解到,世界上竟然还有这样一种人,他们的学问之高深,前无古人后无来者,但他们又是如此的性情,纯真得不问世事,倔强得...
畅销书代表作——论学者怎样成为明星。
评分全書以感嘆號結尾的句子皆可刪。
评分”老先生“赠书,读的时候常常默然流泪。又一次跟他发短信说,所谓一代宗师,重点并不是”宗师“,而是”一代“。在主楼教室读完,时值日暮,窗光苍然,四海无人对夕阳。
评分陈寅老的最后20年,是时代摧枯拉朽、狂飙突进、翻云覆雨的20年,是一代宗师生不逢时而遭逢困厄的20年,更是整整一代知识分子在政治漩涡中挣扎浮沉、被迫害、被摧折的20年。作为书生气与名士气兼而有之的纯粹学人,寅老纵然不幸成为疯狂年代政治祭坛上的第一批祭品,然而其独立之精神,自由之思想,却“历千万祀与天壤而同久,共三世而永光”。可惜作为传记来说,抒情太过,下笔不够节制。
评分作者追怀前人的诚挚之情的确令人感动,但对宏大叙事的过分执着已经影响到了阅读本身,甚至到了不得不从俯拾皆是的抒情段落里打捞事实的程度。以陈寅恪为绝对正确,其实正违背了陈终生坚守的学人精神吧。
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