日本的昔話 在線電子書 圖書標籤: 柳田國男 民俗學 日本 民俗 神話民俗 日本研究 日本文學 日@柳田國男
發表於2025-04-29
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“我盡力收集在日本國內相距較遠的幾個地方獨立流傳的昔話。我在這類昔話中再挑選齣最具特徵的那一個,即最大程度保留瞭古老形態的那一個。此外,我還編入瞭四五個情節完整的新昔話。這新舊昔話正是日本昔話的首尾兩頭……”柳田氏的處理方式樸素、簡練、不亂演義、不亂想象,是這些昔話好看的關鍵。
評分很多故事體現的思想和我們的寓言故事類似,看來故事的思想是有傳播性的
評分某地某傢講給小朋友聽的,但不該因為匆忙而減少,因為悠閑應該更豐富吧。
評分好有意思,我要記下來,跟朋友喝酒的時候說給他們聽~
評分猴子 狐狸 山姥 力士的故事好多
柳田國男(やなぎた くにお,1875—1962)
日本民俗學奠基人,日本文化勛章獲得者,日本從事民俗學田野調查的第一人。
柳田國男將民俗學視為發現日本國民性的重要途徑,認為民俗學的齣發點是對細微事實的考證,重視並進行瞭大量的民俗學計劃調查,立誌於確立日本民俗學的獨立地位;認為傳說、昔話、神話的傳承跟民眾的心理、信仰等因素有著密切的關係,並將其研究視為理解日本曆史和民族性格的方法之一。1935年,柳田創立民間傳承會(即之後的日本民俗學會),發行《民間傳承》雜誌。1951年,柳田受勛日本文化勛章。
柳田國男將民俗學從“在野的”學問,變成大學正式的研究科目,被尊為日本民俗學之父。後人將其專著整理成全集齣版,計三十捲有餘,其中《巫女考》《遠野物語》《海上之路》《妖怪談義》等論著至今仍不斷再版。
這些昔話當中的大部分故事,也許就是此刻日本某個地方某個傢庭的小朋友正聽著的故事。不過,我想你們知道的昔話應該沒有這麼全吧。能講昔話的人變得越來越匆忙,已經不能像以前那樣悠閑地講述各種各樣的昔話瞭。—柳田國男
在漫長的歲月中,無數古老的昔話被口口相傳保留瞭下來,其中相當一部分在流傳的過程中發生瞭改變,而有時候,探究這種改變的發生,甚至比昔話本身更有趣味。
本書收錄瞭民俗學傢柳田國男所整理的流傳在日本各地的昔話,其中多為人與動物的故事。雖然在人們不斷的講述與改編中,有些昔話甚至染上瞭真實的色彩,虛實難斷,但是對於柳田來說,即使它們“並不屬於我們要研究的昔話的範疇”,也無法否定它們存在的價值,讀者依然能從中感受到日本昔話的獨特魅力。
和许多国家一样,日本也是在卷入现代化进程之后才重新发现民间故事的,因为只有到了此刻,传统才真正被作为“传统”来审视和看待。那些原本习以为常、没人当回事的日常民俗和乡野故事,第一次被看作是体现民族精神和塑造身份认同的非物质遗产。中国读者尽可以将《远野物语•...
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評分回望曾经的故乡 作者:谵小语 1982年,日本导演村野铁太郎拍摄的一部电影《远野物语》,荣获意大利第 30届萨莱诺国际电影节最高奖。据说该片在意大利放映完毕后,观众全体起立鼓掌,称其画面优美动人,充满诗一般的意境。很多人就是因为这部电影知道...
評分《夜读抄》02.〈远野物语〉 《远野物语》,日本柳田国男著,明治四十三年(一九一○)出版,共刊行三百五十部,我所有的系二九一号。其自序云: “此中所记悉从远野乡人佐佐木镜石君听来,明治四十二年二月以来,晚间常来过访,说诸故事,因笔记之。镜石君虽非健谈者...
評分此书主要编撰了日本的童话和民间传说。与中国笔记小说相比,日本文学呈现出的特点如下: 1.与其他传说和童话一样,日本的故事糅合了当地的地理位置和生活习俗特点。比如龙宫的龙女,螃蟹精这种海边的特色人物以及唐人这类地方特色。 2.日本的童话故事,没有香艳的人妖恋,也没...
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