佛典語言及傳承 在線電子書 圖書標籤: 佛教  語言學  佛學  宗教  佛教史  漢譯佛典語言研究  日本  曆史   

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太突然瞭，纔62歲

對譯經“翻版”的語言學“路標”的重視真是讓人拍案叫絕

漢譯佛典的語言研究，對研究中國學問的人很有用；《八韆頌般若是以犍陀羅語産生的嗎》以下，論法華、淨土、甘珠爾的數篇論文，學問極詣，以研究為名的語言旅行。推究語言直上曆史、思想的原貌；分解法華經韻文、散文部分；推論法華韻文為最原始的大乘教之一，與般若思想融閤，並對曆來認為最古的金剛般若發生影響而非相反；乘與智慧二詞在源語言的雙關、混淆；法華誕生於村住比丘，與阿蘭若（叢林）比丘鬥爭，復原著佛陀的原始的平等智教導；觀音在源語中應為觀-念。一車兵器，樣樣殺人。

確實可以見到季羨林的影子。使用比較語言學方法，從詞匯的源流訛變來考證佛教教義、佛典文本的時空變遷（衰減、突變？），翻版現象、雙關現象極有意義；本書一些結論是抽掉瞭後世理論大廈的牆磚...有一些是直接抽掉瞭梁柱，不知接受程度如何。根本不懂梵語，跳得比較多...

學術能量爆棚，自己學力太差卻無法接招，慚愧。

萬没想到，能在中國出版我的論文集。把過去二十年來用中外文字寫成的二十篇論佛典語言及文獻學的論文集在一起，題名曰《佛典語言及傳承》。前一半是有關漢譯佛典的論文，後一半是用文獻學來探討佛教思想史的研究。最後一篇是藏文佛經的研究。自開始學習佛教文獻學至今已有三十...

本书虽然是辛岛静志的一个论文集，但是所有论文的方法论基本一致。而辛岛先生方法论应该是承自汉学家福永光司的。本书后记中写道： 他(指福永光司)教導我要首先打好文獻學基礎，然後再研究哲學、思想史。從那時起我的口號就是“從文獻學（philology）到哲學（philosophy）”。 ...  

本书虽然是辛岛静志的一个论文集，但是所有论文的方法论基本一致。而辛岛先生方法论应该是承自汉学家福永光司的。本书后记中写道： 他(指福永光司)教導我要首先打好文獻學基礎，然後再研究哲學、思想史。從那時起我的口號就是“從文獻學（philology）到哲學（philosophy）”。 ...  

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本书虽然是辛岛静志的一个论文集，但是所有论文的方法论基本一致。而辛岛先生方法论应该是承自汉学家福永光司的。本书后记中写道： 他(指福永光司)教導我要首先打好文獻學基礎，然後再研究哲學、思想史。從那時起我的口號就是“從文獻學（philology）到哲學（philosophy）”。 ...