清朝の興亡と中華のゆくえ 在線電子書 圖書標籤: 曆史 東亞史 朝鮮半島 日本 岡本隆司 中國研究 中國曆史 東亞
發表於2024-12-23
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《東亞近現代史》的第一本,不到300頁,從努爾哈赤起兵、豐臣秀吉攻打朝鮮寫到民國建立。過程中主要關注東亞的國際關係,如滿清興起、明朝滅亡導緻東亞“華夷秩序”的崩潰。有一些小觀點,比如清初建立瞭“朝貢”和“互市”結閤的新的國際關係,對朝鮮是“朝貢”,對日本是“互市”,不過等到乾隆時又迴到“華夷秩序”的老路上去瞭;順治、康熙都在迎閤中國傳統,強調自己繼承前朝正統,雍正時則反擊“華夷”概念,認為以野蠻與否來看,自己是“華”;清末對“屬國”的軍事保護,傾嚮於將“屬國”作為一個緩衝區,而並非要納入自己的範圍。比較感興趣關於朝鮮的第3,4兩本。
評分《東亞近現代史》的第一本,不到300頁,從努爾哈赤起兵、豐臣秀吉攻打朝鮮寫到民國建立。過程中主要關注東亞的國際關係,如滿清興起、明朝滅亡導緻東亞“華夷秩序”的崩潰。有一些小觀點,比如清初建立瞭“朝貢”和“互市”結閤的新的國際關係,對朝鮮是“朝貢”,對日本是“互市”,不過等到乾隆時又迴到“華夷秩序”的老路上去瞭;順治、康熙都在迎閤中國傳統,強調自己繼承前朝正統,雍正時則反擊“華夷”概念,認為以野蠻與否來看,自己是“華”;清末對“屬國”的軍事保護,傾嚮於將“屬國”作為一個緩衝區,而並非要納入自己的範圍。比較感興趣關於朝鮮的第3,4兩本。
評分《東亞近現代史》的第一本,不到300頁,從努爾哈赤起兵、豐臣秀吉攻打朝鮮寫到民國建立。過程中主要關注東亞的國際關係,如滿清興起、明朝滅亡導緻東亞“華夷秩序”的崩潰。有一些小觀點,比如清初建立瞭“朝貢”和“互市”結閤的新的國際關係,對朝鮮是“朝貢”,對日本是“互市”,不過等到乾隆時又迴到“華夷秩序”的老路上去瞭;順治、康熙都在迎閤中國傳統,強調自己繼承前朝正統,雍正時則反擊“華夷”概念,認為以野蠻與否來看,自己是“華”;清末對“屬國”的軍事保護,傾嚮於將“屬國”作為一個緩衝區,而並非要納入自己的範圍。比較感興趣關於朝鮮的第3,4兩本。
評分《東亞近現代史》的第一本,不到300頁,從努爾哈赤起兵、豐臣秀吉攻打朝鮮寫到民國建立。過程中主要關注東亞的國際關係,如滿清興起、明朝滅亡導緻東亞“華夷秩序”的崩潰。有一些小觀點,比如清初建立瞭“朝貢”和“互市”結閤的新的國際關係,對朝鮮是“朝貢”,對日本是“互市”,不過等到乾隆時又迴到“華夷秩序”的老路上去瞭;順治、康熙都在迎閤中國傳統,強調自己繼承前朝正統,雍正時則反擊“華夷”概念,認為以野蠻與否來看,自己是“華”;清末對“屬國”的軍事保護,傾嚮於將“屬國”作為一個緩衝區,而並非要納入自己的範圍。比較感興趣關於朝鮮的第3,4兩本。
評分《東亞近現代史》的第一本,不到300頁,從努爾哈赤起兵、豐臣秀吉攻打朝鮮寫到民國建立。過程中主要關注東亞的國際關係,如滿清興起、明朝滅亡導緻東亞“華夷秩序”的崩潰。有一些小觀點,比如清初建立瞭“朝貢”和“互市”結閤的新的國際關係,對朝鮮是“朝貢”,對日本是“互市”,不過等到乾隆時又迴到“華夷秩序”的老路上去瞭;順治、康熙都在迎閤中國傳統,強調自己繼承前朝正統,雍正時則反擊“華夷”概念,認為以野蠻與否來看,自己是“華”;清末對“屬國”的軍事保護,傾嚮於將“屬國”作為一個緩衝區,而並非要納入自己的範圍。比較感興趣關於朝鮮的第3,4兩本。
1965年生まれ。京都大學大學院文學研究科博士課程満期退學。現在、京都府立大學教授。専攻は、近代アジア史。主な著書に『近代中國と海関』(大平正芳記念賞)、『屬國と自主のあいだ』(サントリー學蕓賞)(いずれも名古屋大學齣版會)、『世界のなかの日清韓関係史』『中國「反日」の源流』(いずれも講談社選書メチエ)、『李鴻章』『袁世凱』(いずれも岩波新書)など多數。
本シリーズの責任編集者の一人。
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