具体描述
《社团、思潮、媒体:台湾文学的发展脉络》内容简介：台湾在近代史上是从一个蛮荒化外之地，历经列强攘夺敷易人手，直至清康熙二十二年（1683年）才正式纳入中国版图。明郑时期有陈永华的文教措施初试啼声，清朝二百多年的统治，汉文化随着移民而进入台湾，文治教化之功才渐渐显著。不管是明郑时期或是清朝治理时期，居于生活与文化的核心因素，即是儒家思想；换言之，儒家思想是台湾社会的价值系统，它支配着生活、伦理、教育、风俗习惯等种种文化层面，虽然在明郑与清朝统治时期之学风有异取舍不同，但仍然是孔门儒学的道统及传承。
儒家由孔子发其端，诸子继其余绪，由一私家之学而至西汉武帝时获得独尊地位而成唯一之钦定学派，扮演了文治教化的功能，这种教化功能的传播是透过两种管道，一是少数的知识分子对儒学的诠释与开创，以维系儒学慧命于不坠；另一则是将儒学义理世俗化于人民百姓，成为世俗生活的常规。
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读后感
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用户评价
《社团、思潮、媒体》这本书，以其宏大的视野和细腻的笔触，为我打开了一扇理解历史的新窗户。作者在书中没有回避那些复杂的社会矛盾和思想冲突，而是以一种客观而富有同情的态度，去解析它们。我非常欣赏他对“民族主义”思潮兴起的分析，他如何将十九世纪欧洲各地涌现的各种民族主义社团，与当时新兴的民族报刊、歌曲、以及戏剧表演联系起来。他揭示了这些社团如何通过塑造共同的文化记忆、语言和历史叙事，来凝聚民族认同，而媒体则成为了这种认同传播和强化的重要工具。作者的分析让我看到，思潮的形成并非一蹴而就，它需要社团的组织和媒体的助推，尤其是在一个普遍渴望身份认同的时代。他所描绘的那些为了民族独立而奔走呼号的知识分子和革命者，他们的热情和智慧，通过作者的笔触，跃然纸上，让我感同身受。这本书不仅仅是关于历史的知识，更是一种对人类社会发展规律的深刻体悟。它让我明白，每一个时代的思潮，都离不开社团的孕育和媒体的传播，而这些因素的互动，最终塑造了我们今天的世界。
评分当我读完《社团、思潮、媒体》这本书，我感觉自己的大脑被重新激活了。作者的写作风格极具穿透力，他总能在看似寻常的历史事件中，挖掘出社团、思潮和媒体之间深刻的联系。我特别喜欢他对“冷战时期”意识形态斗争的分析。他详细地描绘了西方和东方阵营的政府、智库、以及各种文化组织，是如何通过宣传战、文化交流、以及对媒体的控制，来传播各自的意识形态，并试图赢得全球的“民心”。他揭示了信息战是如何成为这场斗争的重要组成部分，而各种社团则成为了意识形态的传播者和捍卫者。作者对媒体作为“意识形态工具”的剖析，让我看到了信息传播背后的复杂博弈。他并没有简单地将媒体视为中立的传播者，而是将其置于权力结构和社会变迁的语境下进行解读。这本书让我对“宣传”的本质有了更深的理解，也让我意识到，在任何一个时代，都不能忽视信息传播对社会思潮的影响。
评分我通常不是那种会一口气读完一本书的人，但《社团、思潮、媒体》却做到了。作者的叙事非常有节奏感，他擅长在宏大的历史背景下，捕捉那些能触动人心的细节。我尤其喜欢他关于“启蒙运动”时期的描写，他详细地展现了当时的沙龙、咖啡馆和学会是如何成为思想交流的中心，而报纸、小册子以及信件又是如何将这些思想传播到更广阔的社会。他生动地描绘了伏尔泰、卢梭等思想家，如何通过自己的作品和与其他知识分子的互动，形成一股强大的启蒙思潮，挑战当时的宗教和政治权威。作者的分析让我意识到，思想的传播从来不是孤立的，它需要载体、需要组织、需要传播媒介。他并没有将社团、思潮和媒体割裂开来，而是将它们看作是一个有机整体，相互影响、相互促进。读到这里，我联想到当今社会，信息传播的速度和广度都达到了前所未有的程度，但我们是否真正理解了信息背后的逻辑，以及信息传播对我们思想的影响？这本书提供了一个宝贵的历史参照，让我们能够更深刻地反思当下。
评分坦白说，《社团、思潮、媒体》这本书的厚度让我有些望而却步，但一旦我开始阅读，就发现自己被深深吸引了。作者的写作风格非常独特，他擅长在宏观的社会史背景下，挖掘那些被忽略的微观细节，并将它们与社团、思潮和媒体这三个核心概念紧密联系起来。我印象特别深刻的是，他对二十世纪初俄罗斯革命前后，知识分子社团的活动进行了详尽的描绘。他揭示了这些社团是如何在沙皇的压迫下，通过秘密的出版物、地下讲座，以及与其他国家革命组织的联络，来传播马克思主义等激进思潮。而当时新兴的革命报刊，则扮演了将这些思潮转化为行动指南的重要角色。作者并没有简单地罗列事实，而是深入分析了社团成员的动机、思潮的逻辑演变，以及媒体在其中的推波助澜作用。他展现了思想是如何通过组织化、传播化，最终转化为一股改变世界的强大力量。这本书让我看到了，在一个信息相对封闭的时代，社团组织和独立媒体的重要性。它也让我对信息自由和思想交流的价值有了更深刻的认识。读完这本书，我感觉自己对历史的理解，不再是冰冷的年代和事件，而是充满了鲜活的思想和人物。
评分坦白说，当我拿到《社团、思潮、媒体》这本书时，我对“思潮”这个词并没有特别清晰的概念。但读完这本书，我的认知发生了翻天覆地的变化。作者以一种非常接地气的方式，将那些抽象的理论具象化，让我看到了思潮是如何从人群的聚集、讨论、再到媒介的传播，最终成为一种影响社会的力量。我特别喜欢他对“女权运动”的早期历史的描绘。他详细讲述了那些女性社团是如何在维多利亚时代的社会压迫下，通过秘密集会、印刷宣传册，以及在少量女性主导的刊物上发表文章，来争取平等的权利。他让我们看到了，即使在信息传播非常有限的年代，只要有坚定的信念和有效的组织，弱势群体也能够发出自己的声音，并逐渐改变社会观念。作者对媒体作为“赋权”工具的分析，让我印象深刻。他指出，当主流媒体对某一群体存在偏见时，该群体就会积极寻求自己的传播渠道，以发出真实的声音。这本书让我对“言论自由”的意义有了更深的理解，也让我看到了女性主义思潮的强大生命力。
评分当我翻开《社团、思潮、媒体》这本书时，我原本以为会面对的是一堆晦涩难懂的学术理论，但事实证明，我的担忧是多余的。作者以一种近乎讲故事的叙事方式，将一个个历史片段串联起来，让我完全沉浸其中。尤其令我印象深刻的是，他对一些关键历史时期，比如工业革命后的社会变革，是如何塑造新的社团形式，进而催生出各种激进思潮的描写。他并没有止步于简单的因果关系分析，而是深入探讨了这些思潮在媒体上的表现形式，以及它们如何通过媒体的放大效应，迅速渗透到社会各个阶层。例如，他对十九世纪末法国工人运动的分析，就细致地描绘了工会组织如何通过发行小册子、组织集会，以及在当时的报纸上发表文章，来宣传其诉求，并逐渐凝聚起强大的社会力量。作者还特别强调了媒体作为信息传播渠道的双重性，它既可以成为思潮扩散的助推器，也可以被用来打压异见，甚至扭曲事实。读到这里，我不禁反思了当下信息爆炸的时代，我们是如何被各种信息包围，又如何在其中辨别真伪，形成自己的判断。这本书给了我很多启发，让我意识到，理解社团、思潮和媒体的内在联系，是理解我们所处时代的关键。我特别欣赏作者对历史细节的严谨考证，每一个案例都充满了说服力，让我深信不疑。
评分《社团、思潮、媒体》这本书，与其说是一本书，不如说是一次穿越时空的思想漫游。作者的笔触细腻而富有洞察力，他成功地将宏大的历史叙事与个人视角巧妙地融合在一起。我最喜欢的部分是作者对那些在历史舞台上不那么显眼的“小人物”的关注，他们通过组成各种社团，发声、组织、传播思想，最终在历史的洪流中留下了深刻的印记。比如，他描述了某个地下文学社团，如何在严密的审查制度下，通过秘密的油印刊物，传播着颠覆性的文学观念，并逐渐影响了一代年轻的作家和读者。这些故事让我看到了普通人参与历史进程的巨大潜力，也让我意识到，思想的传播并非总是通过官方渠道，民间自发的组织和媒体的出现，往往能成为推动社会变革的强大力量。作者对不同时期媒体形态的变迁，以及它们如何反过来塑造了社团的组织方式和思潮的表达方式，进行了深刻的剖析。从早期的手抄本、报刊，到后来的广播、电视，再到今天的互联网，每一次媒体的革新，都伴随着新的社团形式和思潮的涌现。这本书让我对“大众传播”的本质有了更深的理解，也让我对信息时代的未来充满了好奇。
评分《社团、思潮、媒体》这本书，对我来说，不仅仅是一次阅读，更是一次对“集体智慧”的深刻体验。作者以其宏大的历史视野和精妙的逻辑分析，将社团、思潮和媒体这三个看似独立的元素，编织成了一幅壮阔的社会发展画卷。我特别着迷于他对“环保主义”思潮兴起的描绘。他如何追溯了二十世纪初期，一些知识分子和科学家是如何通过成立环保组织，组织科学考察，并在科学期刊和大众媒体上发表关于环境问题的文章，来唤起公众的环保意识。他揭示了这些社团是如何从最初的少数人的倡导，逐渐发展成为一股具有全球影响力的社会力量。作者对媒体在其中传播的“科学证据”和“道德呼吁”的双重作用的分析，让我印象深刻。他让我们看到，当科学发现与公众的情感需求相结合时，就能够催生出强大的社会运动。这本书让我认识到，思想的传播不仅仅是观点的传递，更是价值的共鸣，而社团和媒体，就是这种共鸣的催化剂。
评分《社团、思潮、媒体》这本书，对我来说，与其说是阅读，不如说是一场与历史对话的体验。作者以其深邃的洞察力和严谨的史学态度，带领我穿越了多个世纪，去探寻社团、思潮和媒体之间那错综复杂却又息息相关的命运。我特别着迷于作者对“亚文化”社团的分析，他如何揭示这些边缘群体如何通过非主流的媒体形式，如地下杂志、自制的音乐录音带、甚至涂鸦艺术，来表达其独特的思潮，并逐渐影响主流文化。例如，他描述了某个朋克摇滚社团，如何在早期简陋的录音设备和小型演出场地中，通过其充满反叛精神的音乐和歌词，挑战当时的社会规范，并引发了一场席卷全球的青年文化运动。作者对媒体在其中的作用的分析尤为精彩，他指出，当主流媒体忽视或压制这些亚文化时，它们往往会寻找更具创造性的传播方式，而这些方式本身也成为了新的思潮载体。这种“草根”传播的力量，以及它最终对社会产生的影响，让我感到既震撼又鼓舞。这本书不仅提供了丰富的历史案例，更重要的是，它提供了一种理解社会变迁的全新视角，让我看到了那些看似微不足道的个体和群体，如何通过思想的凝聚和传播，汇聚成改变历史的洪流。
评分这本《社团、思潮、媒体》真是一部让我大开眼界的佳作！我花了整整一个周末沉浸其中，简直是欲罢不能。作者的叙事手法非常引人入胜，他并没有直接抛出枯燥的理论，而是通过一个个生动的故事，将复杂的概念娓娓道来。我特别喜欢他对于二十世纪初欧洲知识分子圈的描绘，那些咖啡馆里的思想碰撞，那些在报刊上激烈的辩论，仿佛就发生在昨天。他深入浅出地剖析了社团组织是如何成为思潮萌芽和传播的温床，又如何与当时新兴的媒体形式（如报纸、杂志、早期电影）相互作用，最终影响了历史的走向。我记得其中有一章详细讲述了某个艺术社团如何通过其创办的刊物，挑战传统审美，引发了广泛的社会讨论，甚至催生了一系列新的艺术运动。这种将微观个体行为与宏观社会变迁巧妙结合的写作方式，让我对社团、思潮和媒体之间的复杂关系有了全新的认识。读到后面，我甚至能联想到当下许多社会现象，比如网络社群的兴起，各种“主义”在社交媒体上的传播，以及它们对公众舆论的塑造。这本书不仅仅是一本学术著作，更像是一面镜子，映照出人类思想和社会演进的永恒规律。我强烈推荐给所有对历史、社会学、传播学以及人类思想发展感兴趣的读者。这本书会让你重新思考“信息”的本质、“群体”的力量以及“观念”的演变，相信我，你不会失望的！
评分脉络式 好用
评分脉络式 好用
评分大部分文章的可读性很高，选文不是很全面吧。毕竟是论文集，不可能面面俱到，每个文章的点都小，固而可以说的清楚，也因此无法从这本集子看出台湾文学的整个脉络。
评分如果在《文学台湾》及《后殖民地摩登》之前看这本，或许觉得挺不错。整本书还算不错，除了 陈美霞《重层现代性与台湾文学的重构》 个人感觉比较好： 海峡两岸作家日本叙事的比较研究——以郁达夫与翁闹为中心 历史的想象与救赎——读施叔青的台湾三部曲《行过洛津》与《风前尘埃》 台湾“新”身体：疾病、医疗与殖民 走向台湾学——以华勒斯坦“开放社会科学”为理想型 （前面的情报学术归类命名有点蛋疼，政治性学术才差不多吧？） 总结近代以来中国特殊历史经验的台湾学——刍议“台湾学”的建立及其研究方法
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