《西游记》与中国古代政治 在线电子书 图书标签: 西游记  随笔  中国政治与文化  大家小书  政治  萨孟武  文学  小说   

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粗粗翻过一遍，书是好书，但所涉领域目前尚无暇关照。待稍习中国古代政治史，再作细读。如作者所言：此书不是以文艺眼光批评西游，不是以考证方法研究西游，而是借西游之情节，借题发挥，说明政治的道理。偏重于中国古代政治。是从西游来关照中国民族之法律精神。因而有许多新论：a唐僧之念紧箍咒不受拘束（即便他偏听偏信，悟空亦无法），体现中国政治自古的缺陷。b唐僧铜台府被捕，悟空用“邪巧”之法救之，反映中国自来无为权力抗争之精神。c全真怪化作国王，欺国霸后，阴司阎王竟不与真国王伸冤，为何？因为它是文殊菩萨坐骑，类似秘书，要巴结皇帝，不能不从宦官妃子入手，又是中国自古之政治生态。书后附有几页“大家小书”书单，不乏名家名作。线装硬壳，纸张一流。装帧也漂亮。预备选一些购入。

大家小书 《西游记》与中国古代政治 作者: 萨孟武 2018年十月底，购自盛世清书店。 腰封舍不得扔，因后又萨老师中年清瘦矍铄的照片，正面有师徒一行画作，话说里边梳着双攥的是什么人？ 讲王莽与杨坚，一则力不足以保其身，一则力足以统一华夏，故他们所受后人的批评不同。 事烦而禄薄。 下君尽己之能，中君尽人之力，上君尽人之智。 韩非子，第四十八篇八经。 姑息政策只能苟安一时。 秦汉以来，有判将，无判兵，至唐中叶以后，方镇兵变比比皆是。推原其故，姑息政策实为厉阶。 玉帝对于大圣，应刑而不敢刑；对于小圣，应赏而不肯赏。 玉帝对于小圣， 小圣是外戚，内亲外戚一旦有权，无不反戈相向，则玉帝不敢提擢[zhuó]小圣。观音菩萨推荐小圣之时，说“奈他只是听调，不听宣”调是他率兵勤王，宣是宣他

借《西游记》故事论中国古代政治，史实典故信手拈来，论述层次分明，引用贴切入理。我朝数千年政治格局以及变迁的逻辑，讲得比教科书通透。

萨孟武先生征引史料的功夫很深厚。

借用西游记的情节 借题发挥 说明政治的道理

前几天看了一本林庚先生的《<西游记>漫话》，作者认为孙悟空的形象是来自市井的，整部作品也是充满童心，很有幽默感的。看完觉得作者分析的内容有点儿出乎意料，细想又很有道理，很刷新认知。紧接着又看到了萨孟武的《<西游记>与中国古代政治》，是从古代政治思想...  

小时候每到放暑假，各个电视台就会轮番播放《西游记》，而不管我们看多少遍对它依旧是兴趣满满，百看不厌。只不过按照小时候的阅历来讲，看多少遍也仅仅是看个热闹而已，看看各路神仙的光大神通，看看菩萨是怎么收服由小仙变化成的想要吃唐僧的妖怪的 长大后也看到了各种有关《...

《西游记》说是最接地气的古代名著也不为过，从每个孩童观看的电视剧动画片，到成年人的大话西游，从小时候守在电视机前的企盼，与现在去电影院等待着大圣归来，从孙悟空到玉帝老儿唐僧八戒，这是我们民族一代代传承的文化印记，忘记了从什么时候开始，自己对于孙悟空的形象有...  

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