具体描述
本书是一册对中国传统经典小说别开生面的解读。与常规的文学批评迥然不同，作品以《西游记》中的小故事为话题，以政治学家的专业眼光透视中国古代的政治运作，微言大义，见解精深，行文流丽，引证博雅，逻辑分明，能带给读者启发和思考。
作者简介
萨孟武（1897—1984），名本炎，字孟武，福建福州人，政治学家。中学时代就留学日本。1921年入京都帝国大学法学部政治系，后获法学学士学位。1924年回国，在上海以译书、撰文为生。1930年，在南京中央政治学校行政系任教授。1946年，任中山大学法学院院长。1949年后，曾任台湾大学法学院院长。著有《中国社会政治史》《中国政治思想史》《《红楼梦》与中国旧家庭》《《西游记》与中国古代政治》《《水浒传》与中国古代社会》等。
目录信息
菩萨与妖精
孙行者大乱天宫
玉帝永保至尊的地位
太白金星的姑息政策
玉帝不留显圣真君在天宫保驾
玉帝请如来救驾
卷帘大将失手打碎了琉璃盏
唐太宗还魂延寿二十年
孙行者与紧箍儿
孙行者劝唐僧收起善心
莲花洞二魔念起咒语就可使唤山神土地
乌鸡国国王不敢在冥府控告全真怪孙行者不愿做乌鸡国国王
如意真仙不许孙行者白手来取落胎泉的水
孙行者要求朱紫国国王亲身来迎
比丘国国王要取小儿心肝为药引子
凤仙郡三年亢旱
阿傩伽叶向唐僧讨取贿赂
· · · · · · (收起)
读后感
前几天看了一本林庚先生的《<西游记>漫话》，作者认为孙悟空的形象是来自市井的，整部作品也是充满童心，很有幽默感的。看完觉得作者分析的内容有点儿出乎意料，细想又很有道理，很刷新认知。紧接着又看到了萨孟武的《<西游记>与中国古代政治》，是从古代政治思想...
评分解读古典名著的人不少，可是他们往往都奔着“我注六经、六经注我”，明媒正娶生死不离的结局去了。相反，进得去跳得出来的，就像娶进了门、终究又没当成正室的人反而不多。比如萨孟武，比如他的这本《西游记与中国古代政治》。 古希腊诸神像凡人一样，任性嫉妒、爱慕虚荣、贪恋...
评分解读古典名著的人不少，可是他们往往都奔着“我注六经、六经注我”，明媒正娶生死不离的结局去了。相反，进得去跳得出来的，就像娶进了门、终究又没当成正室的人反而不多。比如萨孟武，比如他的这本《西游记与中国古代政治》。 古希腊诸神像凡人一样，任性嫉妒、爱慕虚荣、贪恋...
评分《西游记》是一部奇书，说它奇，不仅仅是因为它描写的是神话世界，而是因为不同的人从它里面解读到的内涵不一样，这些内涵几乎囊括了我们所能想到的所有的内容。即便是同一个主题，在不同人的解读下，其具体的形式和内容也是不同的，正如这本《<西游记>与中国古代政治》...
评分小时候每到放暑假，各个电视台就会轮番播放《西游记》，而不管我们看多少遍对它依旧是兴趣满满，百看不厌。只不过按照小时候的阅历来讲，看多少遍也仅仅是看个热闹而已，看看各路神仙的光大神通，看看菩萨是怎么收服由小仙变化成的想要吃唐僧的妖怪的 长大后也看到了各种有关《...
用户评价
借《西游记》故事论中国古代政治，史实典故信手拈来，论述层次分明，引用贴切入理。我朝数千年政治格局以及变迁的逻辑，讲得比教科书通透。
评分借用西游记的情节 借题发挥 说明政治的道理
评分萨孟武先生征引史料的功夫很深厚。
评分粗粗翻过一遍，书是好书，但所涉领域目前尚无暇关照。待稍习中国古代政治史，再作细读。如作者所言：此书不是以文艺眼光批评西游，不是以考证方法研究西游，而是借西游之情节，借题发挥，说明政治的道理。偏重于中国古代政治。是从西游来关照中国民族之法律精神。因而有许多新论：a唐僧之念紧箍咒不受拘束（即便他偏听偏信，悟空亦无法），体现中国政治自古的缺陷。b唐僧铜台府被捕，悟空用“邪巧”之法救之，反映中国自来无为权力抗争之精神。c全真怪化作国王，欺国霸后，阴司阎王竟不与真国王伸冤，为何？因为它是文殊菩萨坐骑，类似秘书，要巴结皇帝，不能不从宦官妃子入手，又是中国自古之政治生态。书后附有几页“大家小书”书单，不乏名家名作。线装硬壳，纸张一流。装帧也漂亮。预备选一些购入。
评分稍微离文本有点远
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