具体描述
本书是一册对中国传统经典小说别开生面的解读。与常规的文学批评迥然不同，作品以《西游记》中的小故事为话题，以政治学家的专业眼光透视中国古代的政治运作，微言大义，见解精深，行文流丽，引证博雅，逻辑分明，能带给读者启发和思考。
作者简介
萨孟武（1897—1984），名本炎，字孟武，福建福州人，政治学家。中学时代就留学日本。1921年入京都帝国大学法学部政治系，后获法学学士学位。1924年回国，在上海以译书、撰文为生。1930年，在南京中央政治学校行政系任教授。1946年，任中山大学法学院院长。1949年后，曾任台湾大学法学院院长。著有《中国社会政治史》《中国政治思想史》《《红楼梦》与中国旧家庭》《《西游记》与中国古代政治》《《水浒传》与中国古代社会》等。
目录信息
菩萨与妖精
孙行者大乱天宫
玉帝永保至尊的地位
太白金星的姑息政策
玉帝不留显圣真君在天宫保驾
玉帝请如来救驾
卷帘大将失手打碎了琉璃盏
唐太宗还魂延寿二十年
孙行者与紧箍儿
孙行者劝唐僧收起善心
莲花洞二魔念起咒语就可使唤山神土地
乌鸡国国王不敢在冥府控告全真怪孙行者不愿做乌鸡国国王
如意真仙不许孙行者白手来取落胎泉的水
孙行者要求朱紫国国王亲身来迎
比丘国国王要取小儿心肝为药引子
凤仙郡三年亢旱
阿傩伽叶向唐僧讨取贿赂
· · · · · · (收起)
读后感
《西游记》说是最接地气的古代名著也不为过，从每个孩童观看的电视剧动画片，到成年人的大话西游，从小时候守在电视机前的企盼，与现在去电影院等待着大圣归来，从孙悟空到玉帝老儿唐僧八戒，这是我们民族一代代传承的文化印记，忘记了从什么时候开始，自己对于孙悟空的形象有...
评分小时候每到放暑假，各个电视台就会轮番播放《西游记》，而不管我们看多少遍对它依旧是兴趣满满，百看不厌。只不过按照小时候的阅历来讲，看多少遍也仅仅是看个热闹而已，看看各路神仙的光大神通，看看菩萨是怎么收服由小仙变化成的想要吃唐僧的妖怪的 长大后也看到了各种有关《...
评分《西游记》说是最接地气的古代名著也不为过，从每个孩童观看的电视剧动画片，到成年人的大话西游，从小时候守在电视机前的企盼，与现在去电影院等待着大圣归来，从孙悟空到玉帝老儿唐僧八戒，这是我们民族一代代传承的文化印记，忘记了从什么时候开始，自己对于孙悟空的形象有...
评分前几天看了一本林庚先生的《<西游记>漫话》，作者认为孙悟空的形象是来自市井的，整部作品也是充满童心，很有幽默感的。看完觉得作者分析的内容有点儿出乎意料，细想又很有道理，很刷新认知。紧接着又看到了萨孟武的《<西游记>与中国古代政治》，是从古代政治思想...
评分《西游记》是一部奇书，说它奇，不仅仅是因为它描写的是神话世界，而是因为不同的人从它里面解读到的内涵不一样，这些内涵几乎囊括了我们所能想到的所有的内容。即便是同一个主题，在不同人的解读下，其具体的形式和内容也是不同的，正如这本《<西游记>与中国古代政治》...
用户评价
大家小书 《西游记》与中国古代政治 作者: 萨孟武 2018年十月底，购自盛世清书店。 腰封舍不得扔，因后又萨老师中年清瘦矍铄的照片，正面有师徒一行画作，话说里边梳着双攥的是什么人？ 讲王莽与杨坚，一则力不足以保其身，一则力足以统一华夏，故他们所受后人的批评不同。 事烦而禄薄。 下君尽己之能，中君尽人之力，上君尽人之智。 韩非子，第四十八篇八经。 姑息政策只能苟安一时。 秦汉以来，有判将，无判兵，至唐中叶以后，方镇兵变比比皆是。推原其故，姑息政策实为厉阶。 玉帝对于大圣，应刑而不敢刑；对于小圣，应赏而不肯赏。 玉帝对于小圣， 小圣是外戚，内亲外戚一旦有权，无不反戈相向，则玉帝不敢提擢[zhuó]小圣。观音菩萨推荐小圣之时，说“奈他只是听调，不听宣”调是他率兵勤王，宣是宣他
评分读之前就预定五星，完全没有令人失望。或许是第一回读一个作者写的政治经济历史会觉得这样有趣。看也看不够。
评分萨孟武先生征引史料的功夫很深厚。
评分借西游之名论述古代政治形式，旁征博引，一个观点能用八九个史实或者大家之言做论据，也是触类旁通的典范了。果然大家的引经据典完全不是普通作家掉书袋的样子。
评分稍微离文本有点远
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