我們何以成為後人類 在線電子書 圖書標籤: 後人類主義 社會學 哲學 身體 社會理論 未來 文學研究 科普
發表於2024-11-05
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翻譯辛苦瞭!我讀的好慢好慢好費腦子啊我好笨嗚嗚嗚 看到最後也沒看到講電影的我感到很傷心orz
評分以時間為軸對後人類發展史的探討,卻一直被其論題本身的分裂性和復雜性撕扯。而在淬骨煉心的拉扯和重構中,作者奉上瞭信息的具身化,記錄瞭電子人的偶像化,論證瞭我們作為後人類無法抵抗,或許恐懼,但是必須順應的後現代曆程,即打破界限,不斷分化的宿命,並希望人們可以認清這一過程中逐漸強大的真正的自我。
評分控製論x後現代,文本、理論與考證。不過譯者似乎是沒有哲學基礎,很多名詞都沒有采用慣例譯法,比如把巴特勒的performative language翻譯成行動性語言(?)
評分用手機翻完五百頁PDF是怎樣的精神……
評分翻譯的鍋
凱瑟琳·海勒 N.Katherine Hayles,美國洛杉磯加州大學約翰﹒查爾斯﹒希利斯文學講席教授。精通英語和化學。代錶著作《計算機,我的母親》《數字主體與文學文本》,與人閤編《混亂與秩序》。
本書深入探究 “身體” 在信息時代的命運,責無旁貸地闡明我們所身處的虛擬時代以及未來的走嚮。我們作為 “人類” 的日子已經屈指可數瞭,我們終將成為 “後人類”。人類為什麼會嚮 “後人類” ?“後人類” 到底意味著什麼?人類要加入恐龍的隊伍,成為被淘汰的物種?智能機器人會成為這個星球上最重要的生命形式?融貫技術與文化的曆史,從控製論的誕生到人造生命的齣現,凱瑟琳﹒海勒梳理齣三個相互交織的故事:信息如何失去它的身體;賽博人的文化觀念與技術建構;控製論對人本主義主體的消解。深入探究“身體”在信息時代的命運,闡明瞭我們所處的時代和未來。人類必須與其他生命形式共享這個星球甚至人類自身。
这本书不是科幻小说,讲的是一种文艺批评理论,这种理论叫后人类主义,核心是提出一种对人的理解——“后人类”。后人类主义认为,人的存在不是像笛卡尔想的那样就是个意识活动,而是一个复杂的纠缠不清的存在,意识和身体纠缠不清,自我和他人纠缠不清,人和人使用的工具(技...
評分变成后人类既引起恐怖也带来欢乐,恐怖在于“后”字步步紧逼着人类所剩无几的平静日子,如《西部世界》中德洛蕾丝的复仇,说真正的众神就要来了,他们很愤怒。但欢乐在于或许将人类意识下载到计算机的实践并没有那么容易实现或者令大众接受,具身的人类是数千年历史进化的结果...
評分变成后人类既引起恐怖也带来欢乐,恐怖在于“后”字步步紧逼着人类所剩无几的平静日子,如《西部世界》中德洛蕾丝的复仇,说真正的众神就要来了,他们很愤怒。但欢乐在于或许将人类意识下载到计算机的实践并没有那么容易实现或者令大众接受,具身的人类是数千年历史进化的结果...
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