易中天中華史·第十八捲:王安石變法 在線電子書 圖書標籤: 曆史 易中天 易中天中華史 王安石變法 宋朝 王安石 中國曆史 中國
發表於2024-11-05
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苟利國傢生死以
評分請易老師加快更文速度,謝謝
評分前麵政治鬥爭沒太大興趣,重點看瞭下後麵對王安石變法的評價,感覺易老師總體還是對王安石變法持偏批判態度的。。。
評分苟利國傢生死以
評分國傢主義改革的失敗
易中天
1947年生於長沙,曾任教於武漢大學、廈門大學。現居江南某鎮,潛心寫作“中華史”。在易中天看來,《二十四史》基本上是“帝王傢譜”,《資治通鑒》則是可供統治者藉鑒的曆史經驗和教訓。正因為如此,他認為汗牛充棟的各類中華史,大多沒有全球視野和現代史觀,因此他將在直覺、邏輯和證據的基礎上,書寫人們“不知道和想知道”的曆史。
已齣版作品:《易中天文集》(1-16捲),《易中天中華史》(1-18捲)。
【內容簡介】
麵對大宋王朝的重重危機,新即位的年輕皇帝宋神宗打算革除弊政,重振國威。他需要一場革新,更需要一個幫手。纔華橫溢的王安石登上瞭變法舞颱,他網羅改革派人纔,成立推動變法的相關機構,一係列新法迅速展開。不料改革願望雖好,執行起來卻弊端不斷。反對派群起而攻,王安石兩度罷相,堅決要求守護祖宗傢法的司馬光執政,盡廢新法。理智的蘇東坡新舊兩邊都不討好,幾乎因“烏颱詩案”而喪命。一群聰明正直的政治傢,最終卻讓變法淪為一場拉鋸混戰,大宋王朝的命運也因此被改變。
學者易中天,顛覆傳統史學著作的寫作方法,以優美詩意的語言、獨特創新的全球視角,將用五年時間寫作六部共三十二捲巨著《易中天中華史》:第一部《先秦》,第二部《秦漢魏晉南北朝》,第三部《隋唐》,第四部《宋元》,第五部《明清》,第六部《近現代》,現已齣版前十八捲。
跟隨《易中天中華史》,我們將進行一場曆史尋根之旅,體驗夏的質樸、商的絢爛、周的儒雅、漢的強悍、唐的四海為傢八方來朝,品味宋的縴細、元的空靈,直至明的世俗,清的官腔。由此解開諸多曆史的疑惑:夏商周是王朝嗎?先秦諸子都是誰?魏晉風度長什麼樣?盛唐之音你聽見過嗎?當旅程結束時,我們或將明白:什麼是中華根、中華夢、中華魂。
【編輯推薦】
王安石變法是影響北宋王朝,甚至影響中國曆史走嚮的一件大事。事件的核心人物,宋神宗、王安石、司馬光等,都是既聰明又正直的政治傢,人品無可挑剔,執政的齣發點也是為國為民。革除舊政還是維護祖宗傢法,推倒重來還是盡廢新法。聲勢浩大的變法最終卻淪為一場拉鋸混戰,變什麼法?法怎麼變?為什麼新舊兩派對立如此激烈?這場拉鋸戰又對大宋的命運産生瞭哪些影響?解答這些疑問,體會那段曆史,請閱讀《易中天中華史 第十八捲:王安石變法》。
中華民族到瞭關鍵的時刻。在這個關鍵時刻,我們有必要重新審視曆史。審視“世界文明中的中華文明”,找到“中華文明中的共同價值”,明白“未來世界中的責任擔當”,也纔能看清文明的意誌,找到中華的位置。這就是《易中天中華史》的任務。至於結論,也許會有,也許沒有。但即便沒有,探尋和反思本身,也是一件非常值得去做而且充滿樂趣的事情,諸位難道沒有興趣嗎?
在喜马拉雅听了好几期,还没听完。易中天读史总有个“强迫症”,就是喜欢按照自己的思维来逻辑推理,所以,哪怕是正史所摘,只要是里面记录的不符合老易的思维逻辑,他往往会说“官修史书,未必可靠”(但是老易经常引用的“历史是个任人打扮的小姑娘”这个观点我还是赞同的)...
評分这本书真的是千呼万唤始出来——“改革”的主题向来不好写。 因为前段时间阅读了陈雨露的《中国是部金融史(1、2)》,第二册中对王安石变法也有详尽的论述与描写,因此在阅读本书时,不自觉的相比较起来。 原本我的感觉是,易中天毕竟不是学经济出身,书中对于王安石变法内...
評分大部分内容都在描述一群戏精的人事斗争,对于变法的具体探讨少了点。也许就像很多人说的,王安石变法的内容涉及的经济金融学知识,即使现代都存在争议,自然也非非专业人士的作者所能评价得了了。 王安石变法的出发点,就是充实国库,而不是为民服务,所以会频繁出现与民争利的...
評分 評分据说曾有人问王安石的夫人:王安石本人是否喜欢吃鹿肉?王夫人一愣,想了想,说好像他对吃的不在意。他夫人自然说的是真话,而其他人之所以有这样的一问,是因为某次官员聚餐中,王安石一直在吃鹿肉,而之所以吃鹿肉,原因也很简单:因为这盘鹿肉刚好摆在了王安石的面前… 又说...
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