希臘藝術導論 在線電子書 圖書標籤: 古希臘 藝術史 古典學 藝術 藝術史書單 簡·哈裏森 雕塑 商務印書館
發表於2025-01-09
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2018年6月在紹興荒原書店買的。對於我來說,過目即忘
評分拜讀大佬:對希臘和理想主義的論述非常連續完整且充滿啓發,談到理想主義結閤柏拉圖的“理念”闡述希臘藝術是如何走上理想主義(不乏對東方,腓尼基,亞述民族的“裝飾藝術,錶現藝術”象徵和寫實以及虛幻的選擇性接受與拋棄)(閃族和含太有意思瞭)看到它如何充分錶現理想主義這一原則,又是如何一點點放棄走嚮衰落。“在某種意義上,希臘最後的勝利也是一種失敗,在帕加馬的山上,我們必須與它告彆”
評分古希臘藝術的“理想主義”,涵蓋瞭他的莊嚴,他的藝術光輝,他的偉大和高尚,廣博和美好,優雅和精緻,神聖和寜靜,自足和坦然,以及他帶給觀賞者心靈的寜靜。
評分視角很獨特,行文語言時見詩情。
評分還算不錯。因為年代原因部分信息已經過時;列舉的實例不夠充分;僅選取瞭對於論述有利的實例,不具有全麵性;部分內容很冗雜。對於藝術史的學習,可看但不必強求。
簡·愛倫·哈裏森(1850-1928)是英國著名的古典學者、語言學傢和女權主義者,是西方古典學曆史上裏程碑式的人物,是劍橋學派“神話—儀式”學說的創立者,英國維多利亞時代的文壇女傑,同時也是現代女權主義的學術奠基人之一。她廣涉古典學、考古學、人類學等諸多學科,掌握瞭十多種語言,其中包括德語、拉丁語、古希臘語、希伯來語和俄語。她將19世紀的考古發現用來解釋希臘宗教,這一做法已經成為一種規範。其傳記作者瑪麗·彼爾德(Mary Beard)稱其為“在某種意義上,是英國第一位職業學術女性”。哈裏森著述頗豐,國內已經齣版的有《古代的藝術與儀式》,大象齣版社齣版;《古希臘宗教的社會起源》和《希臘宗教研究導論》,皆由廣西師範大學齣版社齣版。
本書從尼羅河流域說到兩河流域,從腓尼基和塞利努斯說到雅典的帕特農神廟。就像作者在本書前言所說的那樣,她並不嘗試提供一本希臘藝術史的入門手冊,甚至也不是要介紹其發展梗概,而隻是要形成一個思想,要解答兩個問題,即為什麼埃及、亞述和腓尼基都已經消亡,而希臘卻能永葆青春,鮮活依舊?通過對希臘藝術的思考,我們得到的不僅僅是感官的印象,還有一種恒久的滿足感,以及在道德和心智上繼續成長的衝動,這是為什麼呢?作者認為可以從希臘藝術的某種特殊品質中找到這些問題的答案,這一品質可以適應各個時代的意識,其中並不包含可能造成其死亡的種子,這一品質就是某種廣博和普適性,個體的民族可以消亡,但是這種品質永存不朽。作者稱這一品質為“理想主義”(Ideality),這也是這本小書所要闡述的唯一對象。最早寫作的是關於菲狄亞斯和帕特農神廟的大理石雕塑所體現齣來的理想主義,其中包括瞭本書的主旨,而前後的其他章節隻是必要的前奏和續麯。
看完了《众神的样子》,看我和闺女讨论那些神的故事,闺女她妈扔过来这本书说,提升一下思想吧。 作者在这本书开宗明义,并不尝试提供一本希腊艺术史的入门手册,而只是要形成一个思想。为什么埃及、亚述和腓尼基都已消亡,希腊却能永葆青春?对于希腊艺术,为什么除了感官印象...
評分看完了《众神的样子》,看我和闺女讨论那些神的故事,闺女她妈扔过来这本书说,提升一下思想吧。 作者在这本书开宗明义,并不尝试提供一本希腊艺术史的入门手册,而只是要形成一个思想。为什么埃及、亚述和腓尼基都已消亡,希腊却能永葆青春?对于希腊艺术,为什么除了感官印象...
評分作者说她推崇希腊艺术是因为她认为希腊文化有一种独特的品质,那就是:理想主义。同比之下,她认为象征主义是枯骨,现代的写实主义是庸俗粗陋不健康的。通过希腊艺术则可以学到一个判断好坏的标准,理想主义艺术那些纯洁而美好的景象是滋养灵魂的。 作者根据亚里士多德对美术和...
評分看完了《众神的样子》,看我和闺女讨论那些神的故事,闺女她妈扔过来这本书说,提升一下思想吧。 作者在这本书开宗明义,并不尝试提供一本希腊艺术史的入门手册,而只是要形成一个思想。为什么埃及、亚述和腓尼基都已消亡,希腊却能永葆青春?对于希腊艺术,为什么除了感官印象...
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