具体描述
这是两个人的旅行，死去的人和活着的人。活着的人有活着的人的现实，死去的人有死去的人的历史，现实与历史的碰撞让人害怕。只有隔着一个多世纪的交错旅行——重走李鸿章走过的路、寻找每一个与历史和人物交汇过的地点，让纸页上记述的历史与追溯者行游的脚步看似重叠在一起的时候，文明的变迁才像隐在时间之墙上的斑痕为注视者穿连起它们不愿言说的逻辑。
作者简介
边芹，作家、翻译家、电影批评。曾旅居法国多年，在《文汇报》文艺副刊《笔会》辟有专栏“左岸碎语”，任《新民周刊》专栏作者。同时长年从事电影批评，对西方电影有独特见解，曾担任戛纳电影节《一种注目》单元评委。她的文笔优美醇厚，善用独特的象征和隐喻，文章有一种神秘的质感。自从其有悖于主流“普世”意识形态写作以来，在国内引起的争议不断、毁誉参半，然其一意孤行坚持写作，以一支柔韧的笔，揭示出令国人胆战心惊的真相。
作品包括《被颠覆的文明：我们怎么会落到这一步（升级版）》《沿途漫步的镜子》等，主要译著有《直布罗陀水手》《红与黑》等。
目录信息
读后感
作者旅居法国十年，亲眼看到了法国在媒体、舆论、博物馆展览等处处愚弄国民，将中华文明贬低到尘埃，以此培养白种人的人种自豪感，以及大力扶持中国人中贬低自己民族的败类以达到摧毁中华文明的所作所为，触目惊心，发人深省。作者也找到了法国如此作为的深层原因：消除异教文...
评分作者旅居法国十年，亲眼看到了法国在媒体、舆论、博物馆展览等处处愚弄国民，将中华文明贬低到尘埃，以此培养白种人的人种自豪感，以及大力扶持中国人中贬低自己民族的败类以达到摧毁中华文明的所作所为，触目惊心，发人深省。作者也找到了法国如此作为的深层原因：消除异教文...
评分世人的心中总是藏着一颗向往逃离的种子，困在一个相对凝固的时空里，暗自妄想成为一个漂流的异乡人，经历身体或者灵魂的在路上，去朝圣另一个人的痕迹，去遇见另一种迥然不同的生活。最终这颗种子的枝桠如无限生长的幻肢般交际到了一个个素昧平生却又旧识的友人，触碰到了...
评分我希望我的同胞们都能看看“边芹”的《被颠覆的文明》一书，我知道人微言轻的道理，但是我还是禁不住要呐喊。 “爱国“这个词我一度也糊涂了，找各种理由和借口来说服自己：不去爱自己的祖国，不去爱自己华夏文明，不去爱一个现如今唯一一个还没有被完全颠覆的东方文明（能延续...
评分看了本书，印证了自己多年的一些想法，可以说作者认识深刻，虽然看起来文字由偏颇的嫌疑，但大部分还符合实际情况。因为基督教文明确实如此。 本人出生在基督教家庭，曾经是教徒。基督教对人的划分十分清楚：教徒和非教徒。 在教徒中，因为有个共同的父亲，上...
用户评价
有文采，但如此激越的精神，行文却有诘屈聱牙之嫌。与其说是寻找历史，不如说是抒发现世的议论了。
评分喜欢边芹犀利的文笔和独到的视角。
评分喜欢边芹犀利的文笔和独到的视角。
评分写得身临其境。
评分上层被异文明的油点溅上可能需要一两场战争，但油点漫延开来却是极其痛苦和缓慢的，民族习性越到下层越是难以褪去，时常在一种文明被摧毁数百年后依然斩不绝去不尽。从那时起直到今天，悲剧并没有停止，可驯化的人与不可驯化的人的战争可能还要打几个世纪。
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