狂夫杜甫 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:西南师大

作者:蓝锡麟

出品人:

页数:327

译者:

出版时间:2017-01-01

价格:65.0

装帧:

isbn号码:9787562184690

丛书系列:

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• 文学史
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• 浪漫主义
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好的，以下是一本名为《宋代文人与山水情结》的图书简介，它与您提到的《狂夫杜甫》内容毫无关联，且力求自然详实： --- 《宋代文人与山水情结》 —— 诗意栖居的千年回响 作者： [虚构作者名，例如：林昭远] 出版社： [虚构出版社名，例如：江山文史出版社] 字数： 约 45 万字 --- 卷首语：烟云过眼，意在其中 宋代，一个在政治上或许充满妥协与内敛的时代，却在精神和文化领域达到了空前的繁盛。如果说唐诗是雄浑的江河，那么宋词便是精巧的园林。而支撑起这片园林的，正是文人对于“山水”——这一外在景观与内在精神图腾——的深刻依恋与重新诠释。 本书《宋代文人与山水情结》并非一部简单的地理志或艺术史，它深入挖掘了宋代士大夫群体，如何将自然山水从魏晋的玄远超脱，转变为个体生命体验、道德修养乃至政治态度的载体。我们试图揭示，在“重文抑武”的时代背景下，山水如何成为士大夫们安顿身心、寄托抱负、乃至进行隐秘批判的“第二故乡”。 第一部：山水形变——从唐代的“游赏”到宋代的“寄托” 第一章：士大夫的身份危机与地理转向 北宋初立，开国君主们力图重塑文官体系，这使得大量知识分子拥有了前所未有的入仕机会，但也带来了“为官则必有牵制”的困境。在朝堂的纷争与礼教的束缚中，山水不再是单纯游览的对象，而成为一种逃离的路径，一种道德的对照。本章将细致梳理这一时期的文人如何从地理意义上的“远游”，转向精神意义上的“内观”。我们将重点分析欧阳修、范仲淹等人的早期经历，他们如何在宦海浮沉中，将对故乡、对山川的记忆，转化为坚守气节的内在力量。 第二章：理学兴起下的“格物致知”与山水 程朱理学对宋代思想的渗透是深刻的。当“存天理，灭人欲”成为主流思潮时，山水之“理”也随之浮现。本章探讨了以朱熹为代表的思想家，如何将山川河流视为天地运行的法则的具现。他们的山水观是高度哲理化的，一草一木皆是“天理”的体现。不同于早期单纯的情感宣泄，宋代的山水描摹开始融入严密的哲学思辨，追求“静观”与“悟道”。 第三章：再造山水——绘画与笔记中的景观建构 书画艺术在此过程中扮演了关键角色。董源、巨然、李成等画家，他们描绘的往往不是目之所及的实景，而是“胸中之丘壑”。本章将结合《宣和画谱》中的记载，分析宋代山水画的笔墨语言如何建构出一种理想化的、可供心灵栖居的场域。同时，我们将审视如苏轼的游记、陆游的行踪，这些文字记录如何将现实中的山水（如太湖、峨眉）打上文人的个人印记，使其成为“约定俗成”的文化符号。 第二部：个体际遇——山水中的生命咏叹 第四章：贬谪文学中的“孤悬”与“韧性” 宋代是中国历史上重大的政治流放期。对于被贬谪的士大夫而言，山水成为他们唯一的倾诉对象。本章将重点分析苏轼在黄州、惠州、儋州等地的山水体验。他的“东坡”之名，与其说是一个地名，不如说是一种隐喻——在被排挤的边缘地带，他如何通过对食物的品味、对江流的观察，完成了自我价值的重建？他的山水情结，是悲凉中的豁达，是困顿中的自我肯定。 第五章：隐逸的辩证——“出仕”与“归去”间的张力 宋代的“隐逸”并非魏晋的彻底避世。更多的士人采取的是一种“半隐”状态——或在地方任职，或在朝中消极避世。本章考察了那些在官场上不得志，转而专注于园林建造和文学创作的文人，如南宋的陆游。他们将“归隐”的愿望投射到自己的一方天地（如书斋、小园）中，用诗词构筑出精神上的“桃花源”。这种在入世与出世之间的反复拉扯，构成了宋代文人山水情结中最富张力的部分。 第六章：边塞视野——家国情怀与山河的关联 不同于中晚唐诗人对边塞的浪漫化处理，宋代（尤其是南宋）的文人面对丧失的北方山河，其山水情结带有强烈的忧患意识。岳飞、文天祥等人的诗篇，将磅礴的山川与山河破碎的现实紧密结合。本章分析了在“收复失地”的渴望中，山水如何从个人的慰藉，升华为民族记忆的载体与爱国主义的象征。 第三部：余韵流变——山水情结的后世影响 第七章：湖湘学派与山水的地域特色 南宋中后期，以湖湘学派为代表的理学派系，更加强调实干精神。本章将考察他们如何将山水情怀与经世致用相结合，如对水利工程、农桑实践的关注，体现了山水观在实践层面的深化。 结语：宋代山水，照见人心 《宋代文人与山水情结》的最终目标，是还原那个时代士人如何通过与自然环境的对话，解决了自身的信仰危机与文化定位问题。宋代文人的山水，是他们“格物致知”的课堂，是他们安顿灵魂的居所，也是他们对抗时代洪流的最后一道精神防线。透过这些墨痕斑驳的山水诗文，我们得以窥见一个民族在特定历史语境下，对“美”与“真”的永恒追寻。 --- 附录： 宋代重要山水游记与诗词选读 山水画流派与文人图式对照表 人物年谱与活动区域地图 本书特点： 史料翔实： 广泛引用《宋史》、《全宋词》及诸多地方志、个人文集，考证细密。 视角独特： 结合哲学、社会学、艺术史等多重视角，避免传统文学研究的单一性。 语言典雅： 叙述流畅，对引用的诗词进行深入浅出的阐释，兼具学术深度与可读性。

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如果非要用一个词来概括这本书的整体感受，那一定是“沉重下的不屈”。全书弥漫着一种挥之不去的悲剧色彩，但这悲剧并非是软弱的哀鸣，而是对命运的昂首质问。我读到某几首关于友人的离别之作，那种刻骨铭心的情谊，以及在乱世中送别知己的无奈，让人泪湿眼眶。然而，就在这种沉重即将压垮读者的时刻，总会冒出一两句充满生命力的句子，比如对春天景色的赞美，或是对后世的期许，它们就像是黑夜中的萤火虫，虽然微弱，却固执地闪烁着希望。这本书的伟大之处，或许就在于它没有回避人生的苦难，而是将苦难提炼成了一种坚韧的力量。它教会我，真正的“狂”不是盲目的冲动，而是在看清一切残酷后，依然选择以自己的方式去对抗，去歌唱。这是一部值得反复阅读，每次都能带来新感悟的杰作。

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我给这本书的评价，必须得从它的“锐度”说起。这与其说是诗歌的汇编，不如说是一系列犀利的社会切片。作者似乎毫不留情地撕开了那个时代的伪装，将那些华丽辞藻下掩盖的腐朽和黑暗，用最朴实却又最具冲击力的语言展现出来。有些句子，初读时甚至会让人感到一种近乎冒犯的直白，但细想之下，又不得不承认其深刻的洞察力。特别是那些关于政治斗争和文人命运的篇章，那种身不由己的悲愤，那种“出师未捷身先死”的遗憾，被刻画得入木三分。我仿佛能看到那位“狂夫”在那个时代背景下，如何一次次地尝试抗争，又一次次被现实的巨浪拍回原点。这本书的价值，不在于提供慰藉，而在于提出问题，逼迫读者去直面那些不愿正视的真相。它就像一把手术刀，精准地解剖着时代的病灶，痛感十足，但也因此，更显其珍贵。

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说实话，我本来以为这会是一本晦涩难懂的古籍选本，毕竟“狂夫”这个名号听起来就带着一股子难搞的劲儿。但出乎意料的是，虽然意境深远，但语言的张力却非常现代。这种古典与现代在精神内核上的碰撞，带来了极强的阅读体验。比如某几首描绘旅途见闻的作品，它不仅仅是记录了地理上的变化，更像是记录了诗人内心的迁徙和精神世界的重塑。那种孤独感，那种对故乡和亲人的牵挂，用词却异常新颖，完全没有老学究的迂腐气。它成功地建立了一种独特的阅读节奏，时而急促如暴雨，时而舒缓如慢板。我甚至能感受到作者在某些段落的停顿和气息的调整，这使得文本的“呼吸感”极强。对于那些想了解古代文人精神世界，却又害怕被厚重典故劝退的年轻读者来说，这本书绝对是一扇绝佳的入门之门。

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这本诗集，说实话，初捧在手时，心里是有些忐忑的。毕竟，李白和杜甫，那两座高峰，不是谁都能轻易逾越的。但读下去之后，我发现这《狂夫杜甫》自有其独特的魅力。它不像某些歌颂盛世的篇章那样光彩夺目，反而更像是在黑暗中摸索前行，字里行间都渗透着一种近乎偏执的真诚。诗人的笔触极为细腻，对民间疾苦的描摹，简直让人感同身受。比如描述战乱中流离失所的百姓，那种骨子里的悲凉和无力感，即便隔着千年，依然能穿透纸面，直击人心最柔软的地方。我尤其欣赏其中几首关于隐逸生活的描写，那种对自由的向往和对官场倾轧的厌倦，表达得极其隐晦而有力，读罢，仿佛自己也随之逃离了尘世的喧嚣，获得了一丝片刻的宁静。这本书，需要静下心来细品，不适合浮躁时翻阅，它更像是一盏昏黄的油灯，在漫长的黑夜里，默默地散发着微弱却坚定的光芒。

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这本书的结构安排，简直就是一场精心设计的迷宫。它并非严格按照时间线索或者主题分类，而是如同记忆的碎片一样散落其中，但当你将这些碎片拼凑起来时，一个完整而饱满的“人”的形象便跃然纸上。我特别喜欢作者在诗歌之间穿插的那些看似随意的“杂感”或“小注”，它们像是幕后的独白，揭示了诗歌创作时的心境波动，也解释了为何某些诗句会显得如此突兀或激烈。这种叙事策略极大地增强了作品的层次感和立体感。读到后期，你不再是单纯地欣赏诗句的工整，而是开始与这位“狂夫”进行一场跨越时空的对话，猜测他当时的心绪，理解他为何选择这样的表达方式。这种互动性，让阅读过程变得极其投入和个人化，仿佛书页本身也在回应着你内心的疑问。

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“戴着脚镣跳舞……仍能将舞跳得风生水起”

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