濛田全集 在線電子書 圖書標籤: 濛田 法國 法國文學 文學 米歇爾·德·濛田 外國文學 西方哲學 濛田全集
發表於2024-12-18
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曆史證明瞭濛田與莎士比亞、蘇格拉底、米開朗琪羅一樣是一位不朽的人物,他的隨筆如他自己所說的那樣,是"世上同類體裁中絕無僅有的"。
評分濛田,是梅葉和霍爾巴赫極力推崇的哲學傢。但是不知道為什麼,北大趙敦華的《西方哲學簡史》卻根本沒有他的位置,也基本沒有梅葉和霍爾巴赫的位置,這到底是為什麼?為什麼移除瞭這三個思想如此強大又下筆全是人話的偉人?像奧古斯丁、康德、費希特這種不說人話、說一些自己也聽不懂的怪話的人物卻占據瞭那麼大的篇幅?我看這裏麵有文章。今天讀瞭《濛田全集》中關於教育的兩節,讓我想起瞭鍾道然這個90後小哲學傢,真是真正智慧之人,必有智慧之語言,我把它總結為:用最簡單的語言,描繪最復雜的社會現象,錶達最牛逼的思想。這也是我輩應當追求的。讀書人,最不可裝逼,裝逼,是玷汙瞭讀書人這三個字。隻有誠實地麵對自己,麵對世界,纔能夠有所智慧。
評分大疫,小區封鎖,交通阻隔,萬裏失路,似乎連有限的自由都失去瞭。樓下的大喇叭從早吼到晚,窗外山坡上的農人從早忙到晚,怎麼辦?重讀《濛田全集》續命,想起他的小塔樓,瘟疫兵禍不能近,虎媽悍妻熊孩子亦不能進,在辭去市長的那些日子,唯有結石病伴隨著寫作一起自苦,準確說是自適。濛田這人,不擺架子,不輕易采取立場,亦不為天下先,沒事就問自己許多個為什麼,而又不作任何迴答。他說,我從不樹立自己的雕像,卻可以從自己“友好的木棍”一直談到“宇宙中最沉悶、最腐朽的一部分”,其間所能呈現的就是不停探索著似乎可以接近的自我。但是又有誰真正地瞭解自我呢?所以我說他親切,他認為最美好最閤法之事莫過於正正派派作好一個人;最艱難之學識莫過於懂得自自然然過好這一生;人最凶險的病癥是輕視個人的存在——也就是要按照自己的意願生活。
評分光明正大地享受自己的存在,這是神聖一般的絕對完美。 依我看,最美麗的人生是以平凡的人性作為楷模,有條有理,不求奇跡,不思荒誕。 人認識瞭自己,不會把外界的事攬在自己身上;自愛其人,自修其身,是頭等大事;不做多餘的事,排斥無益的想法與建議。 人自己有瞭錯,纔會長時期痛苦。 誰沒有勇氣去忍受死亡與生存,誰不願抵抗或逃避,彆人又能為他做什麼呢? 跟人交流總能有所得益,這是世上最好的學校之一,我在旅途中采用這樣的方式,把話題拉到對方最熟悉的事物上去。 培養他鍥而不捨、探究一切的好奇心。周圍一切稀奇古怪的事都去看一看:一幢房子、一口井、一個人、古戰場遺址、凱撒或查理大帝的行軍道路。 我喜歡性情中允平和。過分,就是做好事,即使沒有冒犯我,也使我驚訝,不知如何說的好。
評分適閤放在手邊,隨時翻閱。充滿哲學的思考,也有冗長的語句,濛田如果活在今日,想必也是個大V吧。
濛田(1533—1592)法國文藝復興後重要的人文主義作傢,啓濛運動前的一位知識權威和批評傢,也是一位人類感情的冷峻的觀察傢,一位對各民族文化,特彆是西方文化進行冷靜研究的學者。
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馬振騁,1934年生於上海,法語文學翻譯傢,先後翻譯瞭聖埃剋蘇佩裏、波伏瓦、高乃依、紀德、濛田等法國重要文學傢的作品。著有散文集《巴黎,人比香水神秘》、《鏡子中的洛可可》、《我眼中殘缺的法蘭西》等。其《濛田隨筆全集》(全3捲)2009年榮獲“首屆傅雷翻譯齣版奬”,並被評為“2009年度十大好書”。
濛田(1533—1592)法國文藝復興後重要的人文主義作傢,啓濛運動前的一位知識權威和批評傢,也是一位人類感情的冷峻的觀察傢,一位對各民族文化,特彆是西方文化進行冷靜研究的學者。本次推齣的《濛田全集》(全4捲)是國內首次收錄濛田全部作品的閤集,包括《隨筆全集》、《意大利遊記》,以及書信、格言等集外文字。
全集譯者馬振騁,1934年生於上海,法語文學翻譯傢,先後翻譯瞭聖埃剋蘇佩裏、波伏瓦、高乃依、紀德、濛田等法國重要文學傢的作品。著有散文集《巴黎,人比香水神秘》、《鏡子中的洛可可》、《我眼中殘缺的法蘭西》等。其《濛田隨筆全集》(全3捲)2009年榮獲“首屆傅雷翻譯齣版奬”,並被評為“2009年度十大好書”。
《隨筆全集》:共107章,分3捲,是16世紀各種知識的總匯,有“生活的哲學”之稱;其散文語言平易通暢,不假雕飾,不僅在法國散文史上開創瞭隨筆式作品之先河,而且在世界散文史上也占有重要地位。作者在書中,日常生活、傳統習俗、人生哲理等等無所不談,特彆是旁徵博引瞭許多古希臘羅馬作傢的論述。還對自己作瞭大量的描寫與剖析,使人讀來有娓娓而談的親切之感,增加瞭作品的文學趣味。全集傳世至今已四個多世紀,仍然受到世界讀者的追捧和喜愛。
《意大利遊記》:濛田於1580年9月5日從法國博濛齣發,途經瑞士和德國,進行瞭為期共十七個月又八天的意大利之旅。離開濛田城堡書房,作者有機會深入到不同的國傢和地區,形象而生動地記錄下瞭所經之地的風土人情,以及當地人的宗教信仰。與其他旅客關注點在名勝古跡上麵不同,濛田將目光停留在錶現“人”的標誌上,不論是鄉野播種的土地,還是城市的行政結構、馬路鋪設、建築特點,還有對於新齣現的工藝技術與農耕器械,都錶示同樣強烈的興趣,不厭其煩地一一作一番認真的描述。濛田旅行,就像濛田寫作,信馬由繮,不僅欣賞到瞭自然界各種形態的生生不息演變,更瞭解到瞭五花八門的人生、觀念和風俗。
集外收集的濛田文字包括書信、傢庭紀事、書房格言等,雋永富有哲理,此前中譯本沒有完整收錄,這次搜集所能找到的其他文字,全貌呈現,最大程度以成完璧。此外還附錄《濛田年錶》,以供讀者查閱。
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在大多數作品中,我看到瞭寫書的人;而在這一本書中,我卻看到瞭一個思想者。——孟德斯鳩
不要像小孩子那樣,為瞭樂趣而讀濛田,也不要像那些雄心勃勃的人那樣,為瞭尋求教化而讀濛田。不,讀他,即是為瞭活著。——福樓拜
我隻知道一位作傢,在誠實方麵我認為他可以和叔本華並肩媲美,甚 至略勝一籌:他就是濛田。有這樣一個人寫過的東西,可以增加我們在塵世生活的興趣。——尼采
大臣們的演講和政治哲學傢的論文極少受人歡迎,但濛田的書卻在以智慧之士座談會的名義聚在一起的文明人中閱讀、翻譯和討論,並且持續達三百多年之久。——房龍
為瞭能真正讀懂濛田,人們不可以太年輕,不可以沒有閱曆,不可以沒有種種失望。——茨威格
“我知道什么?”——蒙田和《蒙田随笔》 马振骋 一 米歇尔·德·蒙田(1533-1592),生于法国南部佩里戈尔地区的蒙田城堡。父亲是继承了丰厚家产的商人,有贵族头衔,他从意大利带回一名不会说法语的德国教师,让米歇尔三岁尚未学法语以前先向他学拉丁语作为启蒙教育。...
評分“我知道什么?”——蒙田和《蒙田随笔》 马振骋 一 米歇尔·德·蒙田(1533-1592),生于法国南部佩里戈尔地区的蒙田城堡。父亲是继承了丰厚家产的商人,有贵族头衔,他从意大利带回一名不会说法语的德国教师,让米歇尔三岁尚未学法语以前先向他学拉丁语作为启蒙教育。...
評分蒙田空前不绝后 马振骋 1592年9月13日,法国中南部佩里格附近的一座城堡内,一位老人躺在卧室中央有天盖的大床上。他失声已3天,神志完全清楚,自知来日无多,用笔嘱咐妻子请几位邻居过来,向他们作最后的告别。客人到了大厅内,弥撒声中老人欲撑起身子,一用力颓然倒下...
評分“我知道什么?”在人人都高唱自己的信仰是唯一真理的时候,法国文艺复兴后期人文主义思想家蒙田,提出了这一令人深思的隽言。 (蒙田画像) 蒙田从1572年至1592年,历时20年写成了著作《蒙田随笔》,开创了随笔这一新的散文体裁,强调只有返回自然才能恢复事物的真理,文章平...
評分蒙田所生逢的16 世纪中叶和末叶, 正是法国战乱频繁、风云变幻的时代。由于深感宗教战争的危机, 厌倦官场生活和疲于社交事务, 这位人文主义的怪才, 在37 岁(1570 年) 时, 就一改文艺复兴诸子凌厉激奋的生活航向, 卖官归田②, 退隐到他乡下的领地维尼, 过起一种离群索居的隐居生...
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