諸神之死 在線電子書 圖書標籤: 俄羅斯文學  梅列日科夫斯基  曆史小說  小說  外國文學  宗教文學  蘇俄文學  古羅馬   

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屬於最偉大的反動者尤裏安的傳記。尤裏安的失敗與悲劇性在於他恰恰是一個最真誠的基督徒，文中不止一次，尤裏安不自覺的引用那位加利利人的話語訓斥虛僞的基督徒(節日與生活纔是他們真正信仰的事物)。上帝與奧林匹斯諸神，雅典的哲學傢們並不對立，站在他們的對立麵的是日益膨脹的世俗社會，這也是尤裏安看到酒神信徒們的粗鄙市儈之後，感受到失望的原因瞭。尤裏安一直懼怕，躲避著承認這個事實，他沒有力量去承認他，同時也沒有勇氣的拒絕他，他與他痛恨的加利利人一樣被釘在瞭十字架上，也是加利利人最後接走瞭他，下層與狂歡的市民取得瞭勝利。當然，諸神並沒有因為死亡徹底泯滅，教會諷刺的成為瞭火種的守護者，一切都等著在末日與數百年的黑暗中，復蘇。

悲憫的神明沉默著，殘忍的神明冷漠離去，神明無法幫助人類，隻有俗世的偶像為俗世的欲望服務。尤裏安先為反抗者，後為壓迫者，以聖經教義貶斥基督徒，以基督徒的行為宣揚希臘諸神、追尋隻存在於過去和他夢想中的諸神盛典及古希臘精神。優秀的統帥、理想主義的青年、偏激分裂的學者、悲哀的皇帝，最仇視也是最接近基督的存在。 不顯現於世的神卻以各種看似無法調和的形象存在著，神的意誌存在於天上，地上，海上。黑夜降臨之處，陽光照耀之處。過去，未來。神存在於平凡之中，不存在於奇跡之中。

尤裏安這個人物刻畫的太絕瞭。他孤身一人，是新世界的先驅，也是舊時代的遺民；是反基督，也是殉教者；他英明堅定，相信人的意誌，也迷信瘋狂，尋求神的奇跡；他是幼年失怙的復仇者，是英勇善戰的王者，是迷茫懦弱的孩童，是摺翼的阿波羅....然而美和善又何必相互敵對？與宗教無關，人類本身即如此，既愚蠢脆弱，也熱愛歡樂。

評價一位敵基督者，隻能援引另一位敵基督者的言語：“當你凝視深淵的時候，深淵也在凝視你。”全書最後一節成為絕唱，9.5。

主人公真是個悲劇人物，無力迴天。

「背教者」尤利安(Flavius Claudius Julianus)，第一次見到這個名字，是在《羅馬人的故事》裡面，他那短暫的人生，相當的曲折離奇，雖然在絕大多數的著作中，這位皇帝的筆墨往往不會耗費的比其他人多多少，但，我還是對他留下了深刻的印象。然後，偶然間發現有這本以他為主角的...

尤里安的身上有一种狂热的执著，我觉得与其说他是为复兴希腊古典文化而抗争,不如说他是在向自己和时代的命运不断挑衅。在马克西穆斯的引导下他选择成为“提坦和启明天使”，摆脱掉懦弱和伪装，把对自己和对他人的鄙视转化成改变命运的力量-“在整个自然界中,有什么比人的意志...  

一个坚定的信仰者会捍卫自己所钟爱的一切，不论是何种所谓的“神”还是有优劣之分的哲学思想，只要被坚定的捍卫过，那么它们就会得到升华，这样的捍卫者是伟大的，但为了仕途和苟活而信仰的人则是卑鄙的，他们会见风使舵，变换着自己的“信仰”，但他们最终也许不会被诅咒，不...  

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