诸神之死 在线电子书 图书标签: 俄罗斯文学  梅列日科夫斯基  历史小说  小说  外国文学  宗教文学  苏俄文学  古罗马   

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属于最伟大的反动者尤里安的传记。尤里安的失败与悲剧性在于他恰恰是一个最真诚的基督徒，文中不止一次，尤里安不自觉的引用那位加利利人的话语训斥虚伪的基督徒(节日与生活才是他们真正信仰的事物)。上帝与奥林匹斯诸神，雅典的哲学家们并不对立，站在他们的对立面的是日益膨胀的世俗社会，这也是尤里安看到酒神信徒们的粗鄙市侩之后，感受到失望的原因了。尤里安一直惧怕，躲避着承认这个事实，他没有力量去承认他，同时也没有勇气的拒绝他，他与他痛恨的加利利人一样被钉在了十字架上，也是加利利人最后接走了他，下层与狂欢的市民取得了胜利。当然，诸神并没有因为死亡彻底泯灭，教会讽刺的成为了火种的守护者，一切都等着在末日与数百年的黑暗中，复苏。

属于最伟大的反动者尤里安的传记。尤里安的失败与悲剧性在于他恰恰是一个最真诚的基督徒，文中不止一次，尤里安不自觉的引用那位加利利人的话语训斥虚伪的基督徒(节日与生活才是他们真正信仰的事物)。上帝与奥林匹斯诸神，雅典的哲学家们并不对立，站在他们的对立面的是日益膨胀的世俗社会，这也是尤里安看到酒神信徒们的粗鄙市侩之后，感受到失望的原因了。尤里安一直惧怕，躲避着承认这个事实，他没有力量去承认他，同时也没有勇气的拒绝他，他与他痛恨的加利利人一样被钉在了十字架上，也是加利利人最后接走了他，下层与狂欢的市民取得了胜利。当然，诸神并没有因为死亡彻底泯灭，教会讽刺的成为了火种的守护者，一切都等着在末日与数百年的黑暗中，复苏。

2018年454本：典型的俄罗斯????????小说，人物性格刻画细腻，背景丰富，充满着救赎主题与思辨的力量。以今人眼光来看，奥林匹斯山诸神以暴虐的神性恐吓世人，不承诺永恒救赎，世人追求现世的享乐追求人自身价值的实现。十字架上的基督教导世人做温顺的绵羊，摒弃世俗的一切享乐，准备进入永恒的天国。尤里安在罗马文明衰落时候，要探索融合基督教精神的多神信仰注定会失败，因为这本质上崇拜的是人的理性人的创造人的追求，而站起来当神太难温顺当羊太容易。

主人公真是个悲剧人物，无力回天。

题材本身太激烈了，写作上很难达到这个激烈程度。

作为一个对宗教一窍不通的人来说，看这本书的趣味性比起对宗教有研究的人肯定是少了不少，书中大量的关于思想、宗教和哲学方面的内容，如果没有一定的基础，那么看起来就是云来雾去，加上一些故事性不强的内容和比较琐碎的章节，令人读起来昏昏欲睡。 当然，如果本书光是思想方...  

一个坚定的信仰者会捍卫自己所钟爱的一切，不论是何种所谓的“神”还是有优劣之分的哲学思想，只要被坚定的捍卫过，那么它们就会得到升华，这样的捍卫者是伟大的，但为了仕途和苟活而信仰的人则是卑鄙的，他们会见风使舵，变换着自己的“信仰”，但他们最终也许不会被诅咒，不...  

充分展现了君士坦丁大帝之后的第三代皇帝尤里安时期，基督教信仰与希罗文化在政治、思想、文化、民众中的冲突。这一冲突在尤里安这个人物身上得到了充分的表现。 正如所有的时代一样，信仰的纯正与投机，真理与迷信，圣洁与败坏都参杂一起，这部书一样的反映了这个时代。尤里安...  

尤里安的身上有一种狂热的执著，我觉得与其说他是为复兴希腊古典文化而抗争,不如说他是在向自己和时代的命运不断挑衅。在马克西穆斯的引导下他选择成为“提坦和启明天使”，摆脱掉懦弱和伪装，把对自己和对他人的鄙视转化成改变命运的力量-“在整个自然界中,有什么比人的意志...  

[原]尤利安随想 2005年12月20日 梅列日克夫斯基，19世纪末俄国作家，历史小说《诸神死了》。 内容是说公元四世纪的罗马皇帝尤利安的传奇经历。 1 老国王驾崩，宫闱争夺皇权，尤利安的叔叔篡夺皇位，并把他的父亲迫害致死，其兄也惨遭毒手。这样一个孤儿皇子，为了免步父兄...