理論的幽靈 在線電子書 圖書標籤: 文學理論 文學研究 文學 安托萬·孔帕尼翁 法國 藝術理論 理論 當代學術棱鏡譯叢
發表於2024-11-22
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終於讀完瞭!認真的!還是得有理論基礎為前提,即便如此,還是覺得內容很吸引人。對意圖,作者,風格的幾方麵有瞭更深入的認識!
評分囫圇吞棗地讀完。不斷地用二分的方法逼迫以至模糊瞭文學與常識的邊界從而拓寬瞭所謂理論的研究的點與麵。
評分看羅蘭巴特的學生是如何打倒羅蘭巴特。“對位法”的日譯是“比較斷章法”,後者容易理解多瞭。打破作者意圖與讀者解釋的二選一迷思,至此,作者再一次活過來。但我不禁疑惑理論的意義。
評分啊,這個甕聲甕氣的老學究。修辭學源頭/詞源學梳理的分析還是很佩服的。
評分看羅蘭巴特的學生是如何打倒羅蘭巴特。“對位法”的日譯是“比較斷章法”,後者容易理解多瞭。打破作者意圖與讀者解釋的二選一迷思,至此,作者再一次活過來。但我不禁疑惑理論的意義。
安托萬·孔帕尼翁,索邦大學和哥倫比亞大學法國文學教授,著有《第二手資料?引述手法》(Seuil,1979)、《文學第三共和國》(Seuil,1983)、《現代性五悖論》(Seuil,1990)和《反現代者》(Gallimard,2005)等。
本書迴顧瞭文學理論與常識問所發生的種種衝突。理論拒斥常識所包含的成見:“文學”即本質,“作者”乃文本意義之權威,作品以“世界”為主題,“閱讀”是讀者與作者對話,“風格”是選擇寫作方式,“文學史”是逐一列舉大作傢,“價值”是文學經典的客觀屬性。理論動搖瞭常識,但常識也抗住瞭攻擊。理論為瞭滅掉對手常有過激言論,結果有可能使自己陷入悖論。因此,我們今天有必要重新審視文學理論在法國國內外風靡一時的那個時代,並對其做個總結。
艺术作品不是一匹匹赛马,其首要目标不是确定一个优胜者。对文学价值我们无法进行理论规范:这是理论的局限而不是文学的局限。 我试图对文学的基本概念、基本要素进行思考,即对文学分析、文学研究的所有话语预设进行思考,对专业人士或业余读者在谈论一首诗、一部小说或任何作品...
評分艺术作品不是一匹匹赛马,其首要目标不是确定一个优胜者。对文学价值我们无法进行理论规范:这是理论的局限而不是文学的局限。 我试图对文学的基本概念、基本要素进行思考,即对文学分析、文学研究的所有话语预设进行思考,对专业人士或业余读者在谈论一首诗、一部小说或任何作品...
評分艺术作品不是一匹匹赛马,其首要目标不是确定一个优胜者。对文学价值我们无法进行理论规范:这是理论的局限而不是文学的局限。 我试图对文学的基本概念、基本要素进行思考,即对文学分析、文学研究的所有话语预设进行思考,对专业人士或业余读者在谈论一首诗、一部小说或任何作品...
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評分艺术作品不是一匹匹赛马,其首要目标不是确定一个优胜者。对文学价值我们无法进行理论规范:这是理论的局限而不是文学的局限。 我试图对文学的基本概念、基本要素进行思考,即对文学分析、文学研究的所有话语预设进行思考,对专业人士或业余读者在谈论一首诗、一部小说或任何作品...
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