神圣真理的毁灭 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:世纪文景/上海人民出版社

作者:[美] 哈罗德·布鲁姆

出品人:世纪文景

页数:236

译者:刘佳林

出版时间:2013-11

价格:35.00元

装帧:平装

isbn号码:9787208114050

丛书系列:西方现代批评经典译丛

图书标签:

• 哈罗德·布鲁姆
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《尘埃的回响》 序章：被遗忘的歌谣 古老的故事，如同埋藏在地下的宝石，在时光的洪流中渐渐被风沙掩埋。它们曾是照亮文明的火炬，是凝聚民族的图腾，是心灵深处最真挚的低语。然而，当巨轮滚滚向前，当喧嚣淹没静谧，那些曾经璀璨夺目的篇章，也悄然滑落，成为历史的边角料，被新生的叙事所覆盖。 《尘埃的回响》并非要挖掘那些被刻意抹去的痕迹，亦非要揭露那些被精心掩饰的真相。它更像是一次温柔的凝视，一次对被遗忘的灵魂的低声呼唤。它试图在历史的缝隙中，捕捉那些微弱的光芒，那些在岁月中飘散的低语，那些被洪流冲刷得模糊不清的剪影。 本书的主旨，不在于对任何已有的“真理”进行颠覆或重塑，而是去探索“真理”本身是如何被感知、被塑造、被传播，又最终如何在时间的洗礼下，变形、淡化，乃至消散。它关注的，不是某个单一的、神圣不可侵犯的“真相”，而是“真理”概念在不同文化、不同时代、不同个体心中所呈现出的万花筒般的景象。 第一章：铭刻在石板上的低语 在文字尚未普及的远古，人类的记忆和智慧，更多地依赖口耳相传的神话、史诗和歌谣。这些故事，是早期文明的基石，它们承载着对宇宙的理解，对自然的敬畏，对生命的哲学。它们并非严谨的科学论证，却在无数代人的重复和传承中，形成了共同的认知，构成了早期社会的精神内核。 例如，那些关于创世的传说，它们以生动的意象描绘了世界的诞生，虽然逻辑上可能充满奇幻色彩，但其背后却蕴含着人类对于起源的追问，对于秩序的渴望。又如，英雄史诗中那些为了族群和信仰而奋不顾身的壮举，它们激励着一代代人，塑造着勇气和忠诚的价值观。 这些早期的“真理”，并非静止不变的教条，它们随着人类社会的发展而演变。当新的经验积累，当新的观察产生，当新的解释被提出，旧的故事便会在新的语境下被重新解读，甚至被边缘化。然而，它们留下的痕迹，却像刻在石板上的文字，虽然斑驳，却依然能诉说曾经的辉煌。 第二章：庙宇与讲坛的辩驳 随着文明的进步，文字的出现，以及更复杂的社会结构的形成，对“真理”的追求变得更加系统化和理论化。宗教的兴起，哲学的诞生，法典的制定，都标志着人类试图建立更清晰、更具约束力的认知体系。 在宏伟的庙宇中，祭司们解读神谕，传播教义，将抽象的神灵与现实的生活联系起来。他们的解释，往往是权威的，是众人信服的，构成了那个时代的精神支柱。在讲坛上，哲学家们通过逻辑推理和思想辩论，试图揭示世界的本质，生命的意义。他们的观点，虽然可能相互冲突，但却丰富了人类的思想宝库。 然而，这种对“真理”的追求，也常常伴随着冲突和排斥。当不同的教派，不同的学派，对“真理”的理解发生分歧时，往往会引发激烈的争论，甚至流血的冲突。为了维护自己所信奉的“真理”，人们会不惜一切代价去捍卫，去攻击那些持有不同观点的人。 《尘埃的回响》在这里，关注的并非是宗教或哲学的具体教义，而是这种在特定时代和文化背景下，对“真理”的权威化、系统化追求的普遍现象。它考察的是，当“真理”被赋予了神圣的光环，被置于至高无上的位置时，其背后所蕴含的权力结构，以及它对个体思想的塑造和限制。 第三章：书卷与墨迹的迷宫 印刷术的出现，极大地改变了知识的传播方式，也深刻地影响了“真理”的生产和消费。书籍成为承载和传播思想的主要媒介，各种学说、理论、观点得以以前所未有的速度和广度扩散。 从古代的卷轴，到中世纪的手抄本，再到近代的印刷书籍，每一次媒介的革新，都为“真理”的传播带来了新的可能。科学的发现，人文的思潮，革命的口号，都借助文字的力量，跨越山川河流，连接不同地域的人们。 然而，书籍并非只是纯粹的知识载体，它们也承载着作者的立场、偏见和时代局限。一部被奉为经典的著作，也可能在后来的历史进程中，被发现其理论的不足，甚至被证明是错误的。不同版本的翻译，不同的注释，都可能对原文的“真理”产生微妙的解读偏差。 《尘埃的回响》在这里，探讨的不是具体的历史文献或学术著作，而是书籍作为一种信息载体，在传播“真理”过程中所扮演的角色。它审视的是，当“真理”被固化在纸张上，被赋予了形式感，是否就意味着它获得了永恒的生命？又或者，书籍本身也只是“真理”在特定媒介下的一个短暂呈现，随着时间的推移，它们也会被新的理解所取代，成为历史的回响。 第四章：画框与镜头下的幻影 当图像的艺术，特别是摄影和电影技术兴起，视觉媒介成为传播信息和塑造认知的重要力量。一幅画，一张照片，一段影像，都能够以直观而强大的方式，传递某种“真相”或“现实”。 人们通过画作，看到了遥远的风景，感受到了艺术家的情感；通过摄影，记录了历史的瞬间，捕捉了现实的场景；通过电影，体验了虚构的世界，被故事所感染。视觉的冲击力，往往比文字更为直接，更为动人。 然而，图像并非总是如实地反映现实。绘画可以基于想象，摄影可以经过精心构图和后期处理，电影更是虚构的艺术。它们所呈现的“真实”，往往是经过选择、加工和过滤的。所谓“眼见为实”，在很多时候，也可能是一种错觉。 《尘埃的回响》在此，并非批判任何具体的艺术作品，而是关注视觉媒介在建构“真理”认知过程中的作用。它探究的是，当“真相”通过画框被框定，通过镜头被聚焦时，它是否依然是客观的？它所传递的，是世界的本来面貌，还是经过他人之手塑造的幻影？ 第五章：屏幕与信息的洪流 数字时代，互联网的普及，以及社交媒体的崛起，以前所未有的速度和规模，改变了“真理”的生产、传播和消费模式。信息以前所未有的速度涌现，真假难辨，观点纷繁。 “算法”如同无形的手，为每个人推送他们可能感兴趣的信息，构建着个人的信息茧房。每个人都可以成为信息的发布者，观点可以瞬间传播到全球，而传统意义上的权威机构，其话语权也面临着挑战。 在这个信息爆炸的时代，辨别真伪，独立思考，成为比以往任何时候都更为重要的能力。所谓的“真相”，似乎变得更加碎片化、主观化、甚至商品化。 《尘埃的回响》在这一章节，不是要批判网络平台或社交媒体的弊端，而是关注在这种信息洪流中，“真理”的概念是如何被稀释、被解构、被重塑的。它审视的是，当每个人都淹没在海量的信息中，当“真相”变得触手可及，又难以捉摸，我们应该如何安顿自己的认知？ 终章：回响于无垠的寂静 《尘埃的回响》并非要为任何一种“真理”辩护，也并非要否定任何一种“真理”的存在。它所做的，只是在历史的长河中，在文明的变迁中，在个体的认知中，去感受那些曾经被视为“真理”的事物，它们是如何被创造，被传播，被接受，又如何在时光的侵蚀下，逐渐淡化，变形，最终化为历史的尘埃，留下一抹若有若无的回响。 它鼓励读者，不再固执于某个单一的、绝对的“真相”，而是以一种更加开放、更加审慎的态度，去理解“真理”的多样性，去认识“真理”的变动性，去体悟“真理”的局限性。 或许，“真理”本身，就像宇宙中的星尘，无处不在，又难以捕捉。它存在于古老的传说中，存在于智慧的哲思中，存在于严谨的科学中，存在于艺术的创造中，更存在于每个个体对世界的每一次尝试理解之中。 当我们将目光从那些声称拥有“神圣真理”的光环中移开，去倾听那些来自尘埃深处微弱的回响时，我们或许才能更深刻地理解，何为真实，何为意义，以及我们自身在浩瀚时空中，渺小而又永恒的追寻。 本书，是献给所有在追寻中迷失，在迷失中继续追寻的灵魂。它希望，在你阅读之后，能够以一种更加宁静的心灵，去感受世界的广袤，去理解生命的微妙，去拥抱那些，虽然不曾被标榜为“神圣”，却依然在你心中 resonating（共鸣）的，属于你自己的“真理”。

评分☆☆☆☆☆

哈罗德·布鲁姆在《神圣真理的毁灭》里说：所有强力的诗人都必定要毁灭神圣的真理，让它变成传说和老歌，因为诗歌力量的基本条件是，新歌，自己的歌，始终必定是一个人的自我之歌。 这也是哈罗德·布鲁姆在《神圣真理的毁灭》中的主要观点，即每一个伟大的作家都是在继承上千年...  

评分☆☆☆☆☆

“诗与信仰是两种对立的方式，但它们都有着共同的特性，都是发生在真理于意义之间。。。。。。又在某种程度上都疏离于真理和意义。。。。经由一种过量、一种泛出或流溢，即我所谓的原创性，意义才得以产生。没有这种过量，不管情调是多么雅致，诗只是重复”。 布鲁姆的这句话...  

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哈罗德·布鲁姆在《神圣真理的毁灭》里说：所有强力的诗人都必定要毁灭神圣的真理，让它变成传说和老歌，因为诗歌力量的基本条件是，新歌，自己的歌，始终必定是一个人的自我之歌。 这也是哈罗德·布鲁姆在《神圣真理的毁灭》中的主要观点，即每一个伟大的作家都是在继承上千年...  

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“诗与信仰是两种对立的方式，但它们都有着共同的特性，都是发生在真理于意义之间。。。。。。又在某种程度上都疏离于真理和意义。。。。经由一种过量、一种泛出或流溢，即我所谓的原创性，意义才得以产生。没有这种过量，不管情调是多么雅致，诗只是重复”。 布鲁姆的这句话...  

评分☆☆☆☆☆

读完这部作品，我最大的感受是其语言的画面感和音乐性。作者的用词极为讲究，仿佛每句话都是经过千锤百炼的诗句，但其美感又绝不流于表面，而是紧密服务于故事氛围的营造。比如，对那些古老遗迹的描绘，那种斑驳的石墙、被时间侵蚀的痕迹，通过文字呈现出来，如同高清油画一般立体可触。再说到对话，那更是妙极了，角色间的交流充满了张力与潜台词，很多重要的信息不是通过直接的陈述，而是通过眼神的交汇、语气的微妙变化传递出来，这种含蓄的表达方式，极大地提升了作品的文学品味。我常常需要放慢速度，去品味那些精妙的比喻和排比，它们如同散落在书页上的宝石，闪耀着独特的光芒。对于追求语言艺术的读者来说，这本书绝对是一场盛宴，它证明了好故事不一定非要靠宏大的情节取胜，精妙的文字本身就是一种力量。

评分☆☆☆☆☆

我必须称赞一下这本书在情感层面的处理，它有一种近乎残酷的诚实。它没有提供廉价的安慰或虚假的希望，而是毫不留情地揭示了真相的另一面——那些光明背后隐藏的阴影。我特别欣赏作者敢于触碰那些敏感且容易被回避的主题，并以一种极具洞察力的方式来展现其内在的矛盾性。例如，在描述角色之间的信任与背叛时，那种渐进式的瓦解过程，描绘得极其细腻和令人心碎。你看着他们一步步走向不可避免的结局，却又无力阻止，这种阅读体验是既痛苦又极具张力的。它迫使读者去审视自己对“忠诚”、“牺牲”这些概念的理解是否过于片面。这本书就像一面镜子，照出了我们自己内心深处那些不愿面对的灰色地带，让人不得不承认，生活本身就是一场充满模糊地带的冒险。

评分☆☆☆☆☆

这部作品的深度和广度都超乎我的预期，它巧妙地构建了一个宏大而又逻辑严密的世界观，但最难得的是，它在这样复杂的框架下，依然保持了对个体命运的关注。我被深深吸引的是作者如何处理“变迁”这一主题。无论是文明的更迭，还是个人信念的转移，都被处理得极为复杂和真实，没有简单的“好人”与“坏人”的二元对立。相反，每个人物都有其合理的动机和不可避免的局限性。尤其是那些处于历史转折点上的小人物，他们的挣扎和选择，比那些帝王将相的故事更让我动容。这种对人性复杂性的深刻洞察，让我想起了很多历史上的真实案例，作者似乎在用一种超然的视角，审视着人类社会永恒的困境。看完之后，心中久久不能平静，这种思考的余韵，比故事的结局本身更加珍贵。

评分☆☆☆☆☆

这本书的结构设计简直是鬼斧神工，每一章的过渡都像是一个精心雕琢的音符，在宏大的叙事背景下，展现出极其细腻的情感波澜。作者对人物内心世界的刻画入木三分，你仿佛能感受到他们每一次呼吸的起伏，每一次抉择的挣扎。尤其是在描述主角面对信仰崩塌时的那种迷茫与重塑，那种精神层面的拉扯感，让人读起来手心冒汗，感同身受。我尤其欣赏作者在叙事节奏上的把控，高潮部分的铺陈极其克制，却又在不经意间爆发出强大的冲击力，让人猝不及防，却又觉得水到渠成。这种张弛有度的叙事手法，使得整部作品读起来酣畅淋漓，丝毫没有拖沓之感。而且，那些穿插在主线剧情中的哲学思辨，并非生硬地抛出观点，而是自然地融入到人物的命运和选择之中，使人不得不停下来，去反复咀嚼那些关于存在与虚无的讨论。阅读体验无疑是顶级的，它不仅仅是一个故事，更像是一次深刻的自我对话。

评分☆☆☆☆☆

从纯粹的叙事技巧角度来看，这本书的节奏感掌握得堪称教科书级别。它不像某些作品那样，为了制造悬念而刻意拖沓，而是通过信息量的精确控制，让读者始终保持一种“略微领先于角色知道一些内情”的紧张感，或是“在关键时刻信息被完美截断”的挫败感。这种对信息流的精确调控，极大地增强了阅读的沉浸感。此外，作者在环境描写上投入了巨大的精力，那些异域的风景、奇特的风俗，都被描绘得栩栩如生，构建了一个仿佛真实存在、呼吸着的文学空间。阅读过程就像是进行了一场高强度的智力游戏和感官探索的结合体，它要求你全神贯注，因为它不会重复关键信息，也不会为不熟悉背景的读者做过多的解释，这种对读者智商的尊重，实属难得。每读完一个章节，我都需要几分钟时间来整理思绪，准备迎接下一波信息的冲击。

评分☆☆☆☆☆

原创性一面在于误读，一面在于对真理的继承，如果可以谈论“真理”的话。这是硬币的两面，否定一面也就否定了另一面。

评分☆☆☆☆☆

依旧是影响·误读理论的路数，而且关于荷马-维吉尔-但丁-莎士比亚的论述明显牵强而缺乏说服力。像是基于理论图示推演的结果。

评分☆☆☆☆☆

这部演讲合集依旧体现了布鲁姆“批评的个性”，他的若干经典概念与论说反复出现，并且依旧以“对偶式”批评——如卢梭的观点“没有他人的帮助谁也无法全部享受自己的个性”——为基石，借以一种真正不间断的文学史观念——从影响、焦虑到冲突-竞争的文学史模式，完成了自己对经典的建构。

评分☆☆☆☆☆

J讲述故事，荷马亦然，我们无法判断他们在叙事实力方面的高下优劣。我们只能说，《创世记》与《出埃及记》、《伊利亚特》与《奥德赛》奠定了文学的力量或崇高，以后我们就用这种衡量标准去评价但丁和乔叟、塞万提斯和莎士比亚、托尔斯泰和普鲁斯特。没有哪两位强力的作家像J与荷马那样迥然有别。朗吉努斯和雪莱还暗示说，文学的崇高就是读者的崇高，也就是说，读者必须能够推迟快感，放弃简单的满足，为的是一种比较迟缓的、难度更大的回报。那种难度是原创性的真正标志，这种原创性必须显得古怪，直到它篡得读者的心理空间，作为一个新的核心确立自身。这是一种古老的诗歌理论，甚至比朗吉努斯还古老，因为它可以追溯到阿里斯托芬在《蛙》中的描述。这是关于埃斯库罗斯与欧里庇得斯的一次比赛，而欧里庇得斯则表现了影响焦虑症重患的所有病症。

评分☆☆☆☆☆

:无