神圣真理的毁灭

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哈罗德•布鲁姆(Harold Bloom,1930— ) 20世纪文学批评领军人物,“耶鲁学派”主要代表。主要研究领域包括诗歌批评、理论批评和宗教批评三大方面。因其独特的理论建构和批评实践被誉为“当代最伟大的批评家”。著有《西方正典》《影响的焦虑》《误解之图》等。

出版者:世纪文景/上海人民出版社
作者:[美] 哈罗德·布鲁姆
出品人:世纪文景
页数:236
译者:刘佳林
出版时间:2013-11
价格:35.00元
装帧:平装
isbn号码:9787208114050
丛书系列:西方现代批评经典译丛
图书标签:
  • 哈罗德·布鲁姆 
  • 文学理论 
  • 文学史、文学批评及理论 
  • 文学 
  • 哲学 
  • 外国文学 
  • 宗教 
  • 基督教 
  •  
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.◆西方传统中最有天赋、最有原创性和最具煽动性的文学批评家、当代文学批评领军人物 哈罗德•布鲁姆诺顿演讲精华结集

.◆明快流畅、深入浅出的布鲁姆读本

.◆信仰与文学,经典与焦虑

兼具《西方正典》与《影响的焦虑》双重视角,简笔勾勒西方文学文化史

在基督教与犹太教信仰的大背景下,布鲁姆主要从三个角度评论,即对前人的继承,作家所独有的原创性以及对后人的影响。书中评述了西方文学传统中影响巨大的作家、作品:从希伯来《圣经》写起,到弗洛伊德、贝克特等现代派作家为止,他重读了荷马、但丁、莎士比亚、弥尔顿、布莱克、华兹华斯、卡夫卡等重要作家。同时,他在描绘文学发展的框架中,对信仰与文学之间的关系作出了极富启发性的阐释:文学在人性的立场上与神学及宗教抗衡,才能使人的创造力与神的创造力颉颃。

具体描述

读后感

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“诗与信仰是两种对立的方式,但它们都有着共同的特性,都是发生在真理于意义之间。。。。。。又在某种程度上都疏离于真理和意义。。。。经由一种过量、一种泛出或流溢,即我所谓的原创性,意义才得以产生。没有这种过量,不管情调是多么雅致,诗只是重复”。 布鲁姆的这句话...  

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虽然一直说着自己缺乏阅读小说的能力,但有段时间翻看书评发现我小说和现代诗占据了已读书目的绝大部分,想着这也太不了解自己了吧,也因为上一本《李尔王》阅读的不佳体验,特意挑了一本哈罗德的比较不那么厚的书来读读看(毕竟莎吹)。 可能因为《西方正典》看了无数个开头又...

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“诗与信仰是两种对立的方式,但它们都有着共同的特性,都是发生在真理于意义之间。。。。。。又在某种程度上都疏离于真理和意义。。。。经由一种过量、一种泛出或流溢,即我所谓的原创性,意义才得以产生。没有这种过量,不管情调是多么雅致,诗只是重复”。 布鲁姆的这句话...  

用户评价

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没读过旧约和诺斯替,就别看这本书了

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补注。

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背景知识差了好多,《圣经》、荷马、莎士比亚、弥尔顿等等读起来有些吃力,倒是到了弗洛伊德熟悉了些,将弗洛伊德与华兹华斯捏到一块很有意思,关于他性、内在性等等,待有时间重读。

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在阳台上放了很久,忽然某天消失了,今晚要回家找找

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这部演讲合集依旧体现了布鲁姆“批评的个性”,他的若干经典概念与论说反复出现,并且依旧以“对偶式”批评——如卢梭的观点“没有他人的帮助谁也无法全部享受自己的个性”——为基石,借以一种真正不间断的文学史观念——从影响、焦虑到冲突-竞争的文学史模式,完成了自己对经典的建构。

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