神聖真理的毀滅 在線電子書 圖書標籤: 哈羅德·布魯姆  文學理論  文學史、文學批評及理論  文學  哲學  外國文學  宗教  基督教   

喜歡 神聖真理的毀滅 在線電子書 的讀者還喜歡

• 
  後現代轉嚮 在線電子書 pdf 下載 txt下載 epub 下載 mobi 下載
• 
  西方正典 在線電子書 pdf 下載 txt下載 epub 下載 mobi 下載
• 
  閱讀ABC 在線電子書 pdf 下載 txt下載 epub 下載 mobi 下載
• 
  誠與真 在線電子書 pdf 下載 txt下載 epub 下載 mobi 下載
• 
  一顆智慧的心 在線電子書 pdf 下載 txt下載 epub 下載 mobi 下載
• 
  托爾斯泰或陀思妥耶夫斯基 在線電子書 pdf 下載 txt下載 epub 下載 mobi 下載
• 
  馬拉美 在線電子書 pdf 下載 txt下載 epub 下載 mobi 下載
• 
  異端人物 在線電子書 pdf 下載 txt下載 epub 下載 mobi 下載
• 
  亞曆山大·科耶夫 在線電子書 pdf 下載 txt下載 epub 下載 mobi 下載
• 
  古典傳統 在線電子書 pdf 下載 txt下載 epub 下載 mobi 下載

J講述故事，荷馬亦然，我們無法判斷他們在敘事實力方麵的高下優劣。我們隻能說，《創世記》與《齣埃及記》、《伊利亞特》與《奧德賽》奠定瞭文學的力量或崇高，以後我們就用這種衡量標準去評價但丁和喬叟、塞萬提斯和莎士比亞、托爾斯泰和普魯斯特。沒有哪兩位強力的作傢像J與荷馬那樣迥然有彆。朗吉努斯和雪萊還暗示說，文學的崇高就是讀者的崇高，也就是說，讀者必須能夠推遲快感，放棄簡單的滿足，為的是一種比較遲緩的、難度更大的迴報。那種難度是原創性的真正標誌，這種原創性必須顯得古怪，直到它篡得讀者的心理空間，作為一個新的核心確立自身。這是一種古老的詩歌理論，甚至比朗吉努斯還古老，因為它可以追溯到阿裏斯托芬在《蛙》中的描述。這是關於埃斯庫羅斯與歐裏庇得斯的一次比賽，而歐裏庇得斯則錶現瞭影響焦慮癥重患的所有病癥。

這部演講閤集依舊體現瞭布魯姆“批評的個性”，他的若乾經典概念與論說反復齣現，並且依舊以“對偶式”批評——如盧梭的觀點“沒有他人的幫助誰也無法全部享受自己的個性”——為基石，藉以一種真正不間斷的文學史觀念——從影響、焦慮到衝突-競爭的文學史模式，完成瞭自己對經典的建構。

豆瓣裏幾個評論都是鬍扯，本書並沒有因為是演講集而更加好讀。哈羅德布魯姆用“事實性”（facticity）這個概念來刻畫偉大的作品，它們在其所開創的傳統中被視作事實，但其實在它們被創造的那個時刻僅僅是一種任意的偶然。這種事實性是一種被拋，因而，例如，《聖經》之後的作品都處在《聖經》的籠罩之中但同時又缺乏同化它的能力。布魯姆對文學史的看法是尼采式的：每個偉大的詩人都高擎一支競賽的火炬，每一偉大的作品都激發起新的偉大。因而所有強力的詩人為瞭寫齣原創性的作品，就“必定要毀滅神聖的真理，讓它變成傳說和老歌，因為詩歌力量的基本條件是，新歌，自己的歌，始終必定是一個人的自我之歌”。這種競爭的動力在布魯姆看來源自於弗洛伊德所說的愛欲和死欲之外更原始的一種野心，即一心想要不朽的意誌。翻譯一般，譯注簡略且誤導。

布魯姆總能很好地燭照紙張中的縫隙，語言的縫隙，意義的縫隙，時間的縫隙。這縫隙就像那句詩，"當你在永恒的詩句中與時間同長/死神也不能誇說你在他陰影下彷徨”。

J講述故事，荷馬亦然，我們無法判斷他們在敘事實力方麵的高下優劣。我們隻能說，《創世記》與《齣埃及記》、《伊利亞特》與《奧德賽》奠定瞭文學的力量或崇高，以後我們就用這種衡量標準去評價但丁和喬叟、塞萬提斯和莎士比亞、托爾斯泰和普魯斯特。沒有哪兩位強力的作傢像J與荷馬那樣迥然有彆。朗吉努斯和雪萊還暗示說，文學的崇高就是讀者的崇高，也就是說，讀者必須能夠推遲快感，放棄簡單的滿足，為的是一種比較遲緩的、難度更大的迴報。那種難度是原創性的真正標誌，這種原創性必須顯得古怪，直到它篡得讀者的心理空間，作為一個新的核心確立自身。這是一種古老的詩歌理論，甚至比朗吉努斯還古老，因為它可以追溯到阿裏斯托芬在《蛙》中的描述。這是關於埃斯庫羅斯與歐裏庇得斯的一次比賽，而歐裏庇得斯則錶現瞭影響焦慮癥重患的所有病癥。

哈罗德·布鲁姆在《神圣真理的毁灭》里说：所有强力的诗人都必定要毁灭神圣的真理，让它变成传说和老歌，因为诗歌力量的基本条件是，新歌，自己的歌，始终必定是一个人的自我之歌。 这也是哈罗德·布鲁姆在《神圣真理的毁灭》中的主要观点，即每一个伟大的作家都是在继承上千年...  

来源：东方早报上海书评 作者：彭蹦 中文世界里，哈罗德·布鲁姆的书又多了一本。我说的，是《神圣真理的毁灭》 读书人常常骂别人势利，感慨世态炎凉。实际上，读书人常常比一般人要来得更势利，炎的时候炎到了天上，凉的时候就凉到了地底下。2005年，《西方正典》简体字译本...