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开端不是起源.

“女人的羞怯关乎一位真正的情人，情人一出现羞怯就无影无踪，与此相仿，辩证的重复也关乎真正的严肃性。”

萨义德的读书笔记

一部超链接著作，但过多的人名和书名是否太过跳跃以至于成为了阅读的负累？对福柯《词与物》的解读有启发性。开端这个问题，不好说。翻译得感觉不错。

“起源”在伊甸园里，“开端”在伊甸园外。人类自己的历史，其实就是重建这座乐园的历程。所以“开端”是人类创建自己不朽的起点，它是唯一的，但每个人却都理应创造一个。而萨义德的这本“开端”，其实更像是一本主题式的论集，写得很是恣意，不够集中可能是个问题，但看得很过瘾。

写作，为了一种创世的权威 云也退 阿摩司•奥兹有本演讲集，题目叫“故事开始了”。他写道：“如果我们想写一个故事，开头一句是：‘吉尔伯特出生于盖代拉。她出生的前一天，一场暴风雨把苦楝树连根拔起，并且毁掉了篱笆墙。’我们可能还得讲讲那棵苦楝树是怎么倒的，甚或...  

原文： 　　The problem of beginnings is one of those problems that, if allowed to, will confront one with equal intensity on a practical level and a theoretical level. 　　 　　中译： 　　关于开端的问题，人们在实践和理论层面都会碰到。 　　 　　请问：这样的...

写作，为了一种创世的权威 云也退 阿摩司•奥兹有本演讲集，题目叫“故事开始了”。他写道：“如果我们想写一个故事，开头一句是：‘吉尔伯特出生于盖代拉。她出生的前一天，一场暴风雨把苦楝树连根拔起，并且毁掉了篱笆墙。’我们可能还得讲讲那棵苦楝树是怎么倒的，甚或...  

原文： 　　The problem of beginnings is one of those problems that, if allowed to, will confront one with equal intensity on a practical level and a theoretical level. 　　 　　中译： 　　关于开端的问题，人们在实践和理论层面都会碰到。 　　 　　请问：这样的...

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