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钱氏据《论语》而判断孔子之学与教、出仕、著述三项事业之递演，进而评骘汉宋儒学之得失。汉儒“首尾倒置”，大失“述而不作”之旨意；宋儒以学与教为先，高扬孔子精神。清儒反宋尊汉，而既不能如汉唐儒通经致用于政治上有所建树，于孔子“自学与教人之精神更所不了”，至于晚清骤起之公羊，虽不同于乾嘉治经，不过试图重返汉唐儒之通经致用，“欲凭治古经籍之所得为根据，而以兴起新政治”，与孔子精神仍相距遥远。这些论断贯穿钱氏著述之始终。“叶公问政”章，钱氏谓孔子父子相隐之答，“大道与俗见之相判自显”，“此乃一时率尔触发，然遂永为千古大训”。（p65）钱氏云“笃古开新，非属二事。会通分别，亦非两途”，（p226）观其会古通今之著述，乃治学之不二门径。

一部《孔子传》读下来，对于孔子的生平，以及论语中那些话语的语境终于有了清晰的了解，从而对《论语》也有了进一步的认知。这两天脑海经常重复孔子困于陈蔡之间与子路的对话。子路问：君子亦有穷乎？子曰：君子固穷，小人穷斯滥矣。可以作为座右铭了。

意义在考证的过程，但涉及评价的部分主观性也有些多，弱化了孔子作为政治人物的形象。

草草翻阅一遍，大体与常识无二。间或夹杂史料辨析，作者用功深厚。为人物作传而不下断言，严谨务实。

好难，文言文

研究千年谁参透！?《孔子》最大从政成就经验——凭三寸不烂之舌、极少派兵佯攻收回失地——凭的是“凡文事必有武备，凡武事必有文备。”意识——最有价值的与虎谋皮经验！本是深研儒家学说最高学府学者领袖，在4*12被蒋倒戈，毛伟人据同理明确指出要有自己的w u装（qia ng杆子...  

台湾孔孟学会请钱穆先生为孔、孟作传，钱老先作孔传，用时约半年定稿，送孔孟学会。因其认定《易传》非孔子作，学会不同意此论，命其改写，钱老拒不从。遂使《孔子传》成钱老平生唯一被退稿作品，《孟子传》盖亦因此作罢。 最近所读四种《孔子传》，这一部篇幅最短，却用时最长...  

书是写者心，读书只有了解了作者，才能更深刻的理解他的思想，明白他的意识，孔子一样不得意，却从怨天尤人，明知不可为却为之，支持他的力量，就是他所表达的思想〜 那么遥远的历史，肯定会有很多的谬误和矛盾，以事理推之，可信则信，孔子的伟大是常人无法体会得到的。  

我一向对有关孔子传记之类的书“敬而远之”，因为，孔子就像是个巨大的白板，关于他的生平、思想，已经被后人涂抹的够多了。 自从司马迁“世家”了孔子之后，关于孔子的传记问题也颇为众说纷纭，甚至在某个时代还有了新的创造，产生了很多怪力乱神的神话。于是，被层层涂脂抹粉...