我的灵都 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
雷立柏（Leopold Leeb)，教授、古典语文学家。1967年生于奥地利，1985年进入大学学习哲学、宗教学及基督教神学。1988年至1991年在台北辅仁大学学习汉语和中国哲学。1995年在奥地利取得硕士学位后来到北京，考 入北京大学哲学系博士班，师从汤一介先生和陈来先生，于1999年获得博士学位。1999年到2004年1月在中国社会科学院世界宗教所进行翻译和研究，并开始教授拉丁语、古希腊语和古希伯来语。2004年2月至今任教于中国人民大学文学院，开设“拉丁语基础”“古希腊语基础”“拉丁语文学史”“古希腊语文学史”“欧洲中世纪文学史”“古希伯来语”等课程。
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本书是奥地利学者、古典语文学家雷立柏的破执之作。雷立柏扎根北京二十余载，在这本书中，他以“世界公民”与“文化桥梁”的视角，将自己对北京深沉的感情倾注于文字，并凭借其学贯中西的学识，旁征博引，纵论古今，或从语言、文字、历史、艺术、宗教等诸多细微之处挖掘那些鲜为人知的、被淹没的历史，或以全新视角解读那些为人熟知的历史，在文化的相遇与碰撞中破除迷执。
具体描述
读后感
著名的“新月派”诗人卞之琳有一首著名的现代诗《断章》：你在桥上看风景/看风景的人在看你/明月装饰了你的窗子/你装饰了别人的梦。 奥地利汉学家雷立柏之于中国，之于中国的首都北京，与这首诗恰有不谋而合的意蕴。 《我的灵都》这本书中，雷立柏事无巨细地娓娓道来北京城和他...
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知道了第一批赴歐留學的中國人鄭瑪諾（1645），第一個寫歐洲遊記的中國人樊守義《身見錄》，也被提醒在天主教里只能用“神父”或“司鐸”的尊稱（而不能用“神甫”），雖然對論文沒什麽實質幫助，但瞭解到在京傳教士的幾個來源與活動情況，只可惜由於戰亂與信息中斷保留下來的資料太少。Ps.天主教傳教士讓我敬佩的兩點，一是語言功底，二是對志業的虔誠、勤懇與嚴苛態度，有宗教信仰確實更自律吧。
评分书中提到转换视角，关注“侵华”给我们带来的，似乎能更好地活在世界。而“失去的”是否如灌输的历史所讲，随着涉猎和思考，心中其实早有答案。 学古典语言、想传播多样的医疗文化，是因为上雷老师的课。而要承担的，雷老师比很多人承担的都多。就像不做雷爸爸，是怕孩子问为什么要学这些没用的东西
评分一口气读完了～因为上过雷老师的课所以对里面很多细节都觉得很亲切，包括熊猫的学名那里～“大多数人的眼睛是闭着的，他们见不到在自己周围有多少奇迹，无论是自然现象还是人类社会中的奇迹”～
评分一个有学术使命感的人，有让国人觉得不太舒服的现代化史观，对中国文化的兴趣被对中西交通史的兴趣所淹没；他真正重视的是中国与（西方）世界的碰撞而（更多地）并非这个“实然”的、中西混杂的现实怪胎。雷老师对中国西方古典文化的传播居功甚伟，写书的笔力却多少让人不敢恭维——历史书写不仅仅如他所言“缺乏立场”，还有些缺乏深度与精致，不知这和他的实用主义中文观有什么联系。而中国人悲哀则在于，在二十一世纪的今天当我们直面1西方古典的时候还需要“二道贩子”来完成基础性的奠基工作；雷立柏对中国学术积累的批评如鲠在喉，让人不得不掩卷沉思、加倍努力。
评分“幼稚”且可爱，充满了奇思妙想 —— 说到底，汉学家们（姑且将雷立柏先生也算在次行列之中）最可贵的，不就是他们所提供的独特视角么？此外，雷先生面对诸多问题时所采取的温和的批评姿态实在是睿智之至，可谓一种别致的学养。
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