我的灵都 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
雷立柏（Leopold Leeb)，教授、古典语文学家。1967年生于奥地利，1985年进入大学学习哲学、宗教学及基督教神学。1988年至1991年在台北辅仁大学学习汉语和中国哲学。1995年在奥地利取得硕士学位后来到北京，考 入北京大学哲学系博士班，师从汤一介先生和陈来先生，于1999年获得博士学位。1999年到2004年1月在中国社会科学院世界宗教所进行翻译和研究，并开始教授拉丁语、古希腊语和古希伯来语。2004年2月至今任教于中国人民大学文学院，开设“拉丁语基础”“古希腊语基础”“拉丁语文学史”“古希腊语文学史”“欧洲中世纪文学史”“古希伯来语”等课程。
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本书是奥地利学者、古典语文学家雷立柏的破执之作。雷立柏扎根北京二十余载，在这本书中，他以“世界公民”与“文化桥梁”的视角，将自己对北京深沉的感情倾注于文字，并凭借其学贯中西的学识，旁征博引，纵论古今，或从语言、文字、历史、艺术、宗教等诸多细微之处挖掘那些鲜为人知的、被淹没的历史，或以全新视角解读那些为人熟知的历史，在文化的相遇与碰撞中破除迷执。
具体描述
读后感
北京作为中国的首都而被全世界人所熟知，基本上有条件的中国人都去过北京，而外国人来中国玩一定要去北京看一看，因为北京的历史悠久，文化具有代表性，那么在外国人的眼中，北京到底是什么样子呢。首先作者看待北京有一个前提，就是无论它有什么缺点，他都爱它。这本《我的灵...
评分本文载于2017年6月24日 《新京报·书评周刊》 采写：新京报记者 孔雪；编辑：张畅，张进。 原文出处 中国人爱汉字，但我要“唱反调” 新京报：你在海峡两岸分别学习过繁体字、简体字。对大陆的简体字改革，你很支持？ 雷立柏：在台湾，我的繁体字老师是一位很年轻的女士，...
评分 评分昔人有诗“冠盖满京华”，而今北京身负都城的重任，也依然在见证着四面八方奔涌而来的人头攒动。来来往往无非都是他乡客子，在陌生的城市里疏离又亲近着记忆里故园的模样。 如果说流离似乎成为这个时代的另一种传统，我们在他乡面前却依旧只是陌生人的错愕，在无奈之中远走他乡...
用户评价
语义学主宰着雷老师的思维，纯粹的学人的生活并没有那么有趣，加很多感叹号的情感表达也总难让人信服。尽管同何伟这样的作者相比并不很恰当，但久居中国，却对中国人没有什么感想，只在种种词源里找过去，也的确难以引人共鸣。
评分中国最古老的拉丁语墓碑是1952年工人们在江苏扬州市老城墙南门附近发现的两块石碑，关于这石碑已经研究颇多。于1344年竖立该碑的人是一位意大利商人，它是其子安托尼乌斯（Antonius）的墓碑。虽然很早就有来自欧洲的商人和传教士到达北京，但而今没有元代的拉丁语石碑或墓碑流传下来。北京牛街清真寺还有1496年刻的《敕赐礼拜寺记》碑，这尊碑是阿文、汉文写的，是一尊双语碑！这使我自然而然地联想到1610年在北京去世的利玛窦的墓碑，因为这尊碑也是双语的：拉丁语和汉语并陈。在车公庄外的北京市委党校校园里，利玛窦的碑仍可得见，并且旁边还有德国人汤若望和比利时人南怀仁的碑。他们在康熙年间去世，所以在他们的墓碑上有三种文字：汉语、满语和拉丁语。在今天，无论是中国学者或外国汉学家却很少有人同时懂得这三门语言。
评分忘了具体写的什么了，只记得我想把书给撕了
评分书中提到转换视角，关注“侵华”给我们带来的，似乎能更好地活在世界。而“失去的”是否如灌输的历史所讲，随着涉猎和思考，心中其实早有答案。 学古典语言、想传播多样的医疗文化，是因为上雷老师的课。而要承担的，雷老师比很多人承担的都多。就像不做雷爸爸，是怕孩子问为什么要学这些没用的东西
评分知道了第一批赴歐留學的中國人鄭瑪諾（1645），第一個寫歐洲遊記的中國人樊守義《身見錄》，也被提醒在天主教里只能用“神父”或“司鐸”的尊稱（而不能用“神甫”），雖然對論文沒什麽實質幫助，但瞭解到在京傳教士的幾個來源與活動情況，只可惜由於戰亂與信息中斷保留下來的資料太少。Ps.天主教傳教士讓我敬佩的兩點，一是語言功底，二是對志業的虔誠、勤懇與嚴苛態度，有宗教信仰確實更自律吧。
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