佛教與素食 在線電子書 圖書標籤: 佛教 宗教 曆史 文明小史 康樂 文化 2017 *北京·商務印書館*
發表於2024-12-25
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梁武帝為佛教擴張做的努力 在信仰的領域通過整閤一個吃素守戒律的集體規則 樹立一個高級的形象 在現實生活中 通過舉行現實儀式 融入生活 這些努力挺有意思的
評分說來除瞭素食有印度文化裏戒殺生的根基,但在我國,其實是在彰顯一種僧人有彆於其他人的特殊身份,這濫觴於那個熱愛佛教的梁武帝
評分好讀
評分更像是羅嗦瑣碎的學術論文。“大乘佛教禁止肉食的立場是基於對不殺生戒的堅持,然而古代印度觀念裏也有認為草木之屬是有生命的,因此,素食何嘗不是殺生?”
評分裝幀點贊。引文翻譯成白話不知道該說是貼心還是多餘。
康樂,颱灣曆史學者。美國耶魯大學博士。曾任颱灣“中研院”曆史語言研究所研究員。主要研究魏晉南北朝史與佛教史,著有《從西郊到南郊--國傢祭典與北魏政治》等。擔任多項編譯工作,其中包括二十世紀初社會學大師馬剋思·韋伯的多項著作。
一提起佛教,自然就聯想到素食。對中國人而言,所謂的“齣傢人”就是“吃齋”的人,這是天經地義的事,除瞭濟公等少數傳說中的人物外,“酒肉和尚”一直到現在還是罵人的話。佛教僧侶一定要吃素嗎? 我國中國佛教僧侶從什麼時候開始全麵素食的呢?原因又是什麼呢?本書分兩部分。第一部分以古印度早期佛教為研究對象。早期佛教強調不殺生,反而鼓勵祭祀食肉,反對為食肉殺生。後來,素食在印度社會逐漸成為一般大眾的一個倫理判準,為瞭招徠信徒,相抗衡的一些宗教,如婆羅門教、大乘佛教與耆那教,不得不開始強調素食。由此可見,素食這一觀念在印度曆史上有其演變的過程。究實而言,它也是中國佛教最後會走上素食一途的重要原由之一。第二部分以中國佛教為研究對象。僧侶全麵素食是在佛教傳入中國將近五百年以後,梁武帝下禁斷酒肉詔令之後纔開始,後期逐漸發展成為中國佛教徒的普遍戒律。作者在這一部分試圖分析梁武帝此舉的原因。
这个系列的书还差一本就读完了,感觉《佛教与素食》是水平很高的。 我也多少发现,做历史研究,要先立个题目。题目展开伸入后,历史的意味就显现了,好像泡茶喝茶一样。可是这立题目真的很难,我想一想那处境就觉得无助,这件事真有意思。 《佛教与素食》讲述、论述的题目,到...
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