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发表于2025-03-25
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不愧是在战时出于战争需求所出的,很明了,当然后面日本学者的评论也不无道理。
评分“刀不是进攻的象征,而是理想和敢于自我负责者的比喻。”❤️断断续续一个多月终于看完了。非常经典的关于日本国民性的研究,非常佩服作者作为一个美国人在从未去过日本的状态下对于日本社会细致入微的种种考量。读完之后三个关键词也让我对于日本人有了更深刻的认识:二元性、义理、恩情。还是与中国文化有着最本质的区别……
评分这是我今年读得最慢的一本书了。菊与刀,就像樱花与武士,最初被这个诗意的名字和"了解日本必读书籍"的口碑所吸引,然而实际上是一本非常严肃、学术性较强的比较文化论著。况且日本在二战后国民性格与文化观念又有了很大的转变,用来对照当代的日本人,参照性又很弱了,作为史料研究还是不错的。
评分盛名之下,其实难副
评分满纸荒唐言,一本正经的胡说八道。更令我惊愕的是,竟然能够经受得住时间的考验成为几十年长销不衰的经典。作者自认为智慧地把日本名族的双重性归纳为菊与刀,其实,每个民族不都是两种或多种不同性格的结合体吗?
鲁思·本尼迪克特(1887-1948),美国著名文化人类学家。本尼迪克特早年学习英国文学,故其作品文笔高妙,并善于作诗以及细腻的描述。她的作品中,尤以《文化模式》与《菊与刀》最为著名。尽管她论述的重要性已被其他理论取代,但其著作中提出的问题与关怀,至今仍受到人类学、历史学等学科的重视与关注。
经典著作,深刻解读日本历史与文化
权威全译,出版二十五载行销300000册
精美布面、烫金装帧,为收藏之佳品。
《菊与刀》是二战后期美国人类学家鲁思·本尼迪克特奉美国政府之命,为分析、研究日本社会和日本民族性所做的调查分析报告,旨在为美国管制战败后的日本提供政策依据。
“菊”本是皇家家徽,“刀”是武家文化的象征,本尼迪克特以“菊”与“刀”来象征日本人的矛盾性格,亦即日本文化的双重性(如爱美而又黩武,尚礼而又好斗,喜新而又顽固,服从而又不驯等等),由此入手,进而分析日本社会的等级制及有关习俗,并指出日本幼儿教养和成人教养的不连续性是形成双重性格的重要因素。作者把日本文化的特征概括为“耻感文化”,认为它与西方的“罪感文化”不同,其强制力在于外部社会而不在于人的内心。
本书自1946 年出版以来,在全世界引起了强烈反响,已经成为研究日本民族性的必读书,并被认为是社会科学研究直接运用于政治实际操作的杰出例证。
菊与刀这本书是一篇关于日本人的报告,但这里并不想讨论日本的民族性和国民性问题,本文更愿意把目光投向本尼迪克特分析日本民族的方法。 本尼迪克特从没未去过日本,也不懂日语,更没有接触过正常生活状态下的日本人。她只凭借去过日本的美国人写的游记﹑日本自己的文...
评分 评分最近看了某著名知日文化人介绍怨灵史观文章,论点倒也不新鲜,但其中有些观点是很有代表性的,比如他说“今天的人不能用今天的想法看待古人,我们中国人也不能用中国人的想法看待日本人,匪夷所思是正常的罢。”,这也代表了今天许多所谓的知日人士的看法,即强调日本文化的特...
评分收拾旧文档,看到这篇大一的作业,写的什么自己都不记得了,贴出来留个纪念吧~~ 《菊与刀》读书报告 阅读书籍 《菊与刀》 露丝﹒本尼迪克特 著 上海三联书店 2007年11月版 一、作者及其学术生涯简介 1.作者生平 露丝﹒本尼迪克特(Ruth Benedict)是美国当代著...
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