菊與刀 在線電子書 圖書標籤: 日本  日本文化  文化研究  文化  社會  人類學  曆史  美國   

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“刀不是進攻的象徵，而是理想和敢於自我負責者的比喻。”❤️斷斷續續一個多月終於看完瞭。非常經典的關於日本國民性的研究，非常佩服作者作為一個美國人在從未去過日本的狀態下對於日本社會細緻入微的種種考量。讀完之後三個關鍵詞也讓我對於日本人有瞭更深刻的認識：二元性、義理、恩情。還是與中國文化有著最本質的區彆……

作為一個外國人，迫於政治需要去研究日本人，能達到如此程度實屬不易。但正如書後日本人對本書的評價說的那樣，的確有其片麵性。

寫得有些道理，尤其是關於日本人的“喪文化”（從人性的失格也能讀齣來），義理，恩。還有那刺骨冰水對肉體的摺磨，精神的鍛煉。

這一版的裝幀不錯

滿紙荒唐言，一本正經的鬍說八道。更令我驚愕的是，竟然能夠經受得住時間的考驗成為幾十年長銷不衰的經典。作者自認為智慧地把日本名族的雙重性歸納為菊與刀，其實，每個民族不都是兩種或多種不同性格的結閤體嗎？

If one has to apply cultural anthropology to any ethnic group, and the ultimate goal is plausibility, the choice cannot get any better than Japan. The country and its people lend so readily to stereotypes, that it almost feels like bullying to categorize th...  

死亡=悲哀=美，这是在日本人心目中的一个等式。 死亡在到来的那一刹那，如同樱花绚烂地飘落，这是美的极致，也是他们所想要的理想状态。在日本人的观念中，死亡意味着纯洁、干净和超脱。他们毫不畏惧死亡，坦然地面对死亡，欣赏死亡，而且他们像是在体验死亡，甚至乐于...

菊与刀这本书是一篇关于日本人的报告，但这里并不想讨论日本的民族性和国民性问题，本文更愿意把目光投向本尼迪克特分析日本民族的方法。 本尼迪克特从没未去过日本，也不懂日语，更没有接触过正常生活状态下的日本人。她只凭借去过日本的美国人写的游记﹑日本自己的文...  

按：不知大家手中的《菊与刀》有无这篇文章在附录，川岛武宜的评论是我手头能见到的相关文章中最具学术性和批判性的。本文在高度肯定本尼迪克特的学识能力、研究方法和研究成果的同时，不光从细节问题上指出了若干问题，还指出了本书的一些方法局限，比如历史视角的缺失、将日...  

Classics are meant to be read. Although reading is a very subjective matter in its essence, it is always safer to go with classics--at least, that would earn you some reputation over the dinner table. Japan has a fascinating culture and we Chinese take sp...