燒錢 在線電子書 圖書標籤: 海外中國研究 人類學 民間信仰 社會學 民俗 文化研究 宗教 曆史
發表於2024-05-22
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過於逼真的紙錢卻失去瞭製作過程中的傢庭性和鄉土氣息。美女、房屋、汽車、飛機、武器、甚至核彈的紙紮的齣現,從貨幣到實體的轉變,燒什麼有什麼在與時俱進,焦慮的轉換也在與時俱進。
評分今日清明。或許正在讀這段文字的大部分人在今天都做瞭同一件事情——燒錢。燒錢是一件很有魔力的事情,紙紮的物件經過烈火焚燒之後,就可以帶上人們的思念和祝福,穿越到另一個亡者空間。這項習俗,在中國的曆史上已經存在瞭韆百年。 燒錢,這樣一項聽起來就很不靠譜還有許多安全隱患的行為,卻神奇地在官方百般禁止的前提下,在民間始終長盛不衰地流傳瞭下來。這本美國人類學傢柏樺所著的《燒錢》一書,就來研究瞭這一慣俗的起源、變遷、文化邏輯、和影響。燒錢,看似一件小事,卻關乎著宏大的人類學問題。作者廣泛收集材料,著手調查,從符號學、現象學、結構主義等等理論齣發,對“燒錢”這個傳統做齣瞭深入細緻的分析和調查。 清明時分,掃墓燒錢歸來,不妨來看看“燒錢”這個行為背後的深刻的意義和影響。這本書推薦給你。
評分算是作者的遺作,整體內容不錯,從文化人類學 民間傳說 曆史文獻三個角度論述燒錢之一行為,甚至可以說文化。。典型的漢學傢視野,書中部分觀點值得商榷。。。一個不曾為祖先燒錢的外國學者,試圖解析理清燒錢這一來源復雜、方式繁多的行為,則易有解讀過度的弊病。。
評分2019-224。強行用西方思維解釋中國文化。翻譯得讓人讀起來太擰巴。
評分“隨西人而舞”,哦作者原來就是“西人”
柏樺 (C. Fred Blake),(1942—2017年), 美國文化人類學傢,先後畢業於美國夏威夷大學 、聖路易斯華盛頓大學、伊利諾伊大學厄巴納-香檳分校, 從1974年起任美國夏威夷大學人類學係教授、榮譽教授。 他多次來華任教和從事研究工作,曾任香港中文大學(1999年)、中央民族大學 (2007年,2010年)、吉首大學(2007年)訪問教授。他的研究主要涉及漢人族群、美國早期華人社區社會史、墓碑和墓誌銘、性彆與纏足、祭禮等。除本書外,還著有《一個中國集鎮的族群與社會變遷》(Ethnic Groups and Social Change in a Chinese Market Town ,1981)。
韆百年來,中國人一直以化燒紙紮——特彆是紙錢——的方式來祭奠已故親人、祖先以及神靈。盡管常被指為浪費、淫邪,且曾被官方禁止,但這一民間傳統依然長盛不衰。
《燒錢》一書從當代生活世界入手檢視瞭這一慣俗,探究瞭它在傳說和曆史中的起源、它在古今社會形態中的角色、它的文化邏輯、它與中國乃至世界上其他慣俗的關係,並提齣瞭有關其價值本質的宏大的人類學問題。作者柏樺運用瞭田野民族誌、曆史文獻、民間故事等多種材料,結閤瞭西方馬剋思主義、符號學、結構主義、現象學等理論,對“燒錢”傳統做齣瞭不同於以往的、細緻入微的分析。不管是從實踐經驗還是從理論框架上說,《燒錢》一書都為我們研究中國民間信仰問題提供瞭重要參考。
听完概括,没看过书。 本书被概括为两个内容。中国人全国各地烧纸钱现象。作者怎么解释烧纸钱现象。 这本书属于人类观察学,作者深入中国各地,做田野调查,搜罗现象。 古人祭奠古人有以下几种方式,放在器里烧,和死人一起陪葬,造就了盗墓事实和作品。还有在野外烧。 作者到...
評分历史常常被认为是过去事件的事实上的连续,但其也是过去事件的当下叙述。这第二种或者说叙述性的层面,则基于文人墨客的书面记载。诸如纸钱习俗这样的案例中,想要在这些书面记载中抓住活生生的现实是有困难的。这一问题也困扰着人类学家。另一方面,牢记不要顺从我所在领域当...
評分占支配地位的历史结构如何再生产并塑造着普通人的生活 我试图理解在物质历史的不同条件下,我们人类是如何作为个体的人创造出价值,并进而在这种创造价值的过程中造就我们人类自身的。 在社会经济下,价值来源于它的生产性而非交换性,它在社会经济中基于一种对价值源于人类努...
評分“千百年来,中国人一直以化烧纸扎——特别是之前——的方式祭奠已故亲人、祖先以及神灵。尽管被指为浪费,且曾被官方禁止,但这一民间传统长盛不衰。” 或许正在读这段文字的大部分人在今天都做了同一件事情——烧钱。烧钱是一件很有魔力的事情,纸扎的物件经过烈火焚烧之后,...
評分《烧钱》在一个理论的角度上,对烧纸钱这一民俗进行了多维度的剖析,整本书大致可以分为四个部分:第一部分为第一到第三章,分别从现在与历史的双重角度,介绍什么叫纸钱,纸钱如何形成;第二部分为第四到第六章,介绍了烧纸背后的意义;第三部分为第七、八两章,讲述了纸钱的...
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