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2019-224。强行用西方思维解释中国文化。翻译得让人读起来太拧巴。

啊，很好玩，超好玩！很难得在今天看到这样一本稍微有点退守早期西马理论的论著了，虽然很不喜欢他的现象学与纸钱的脱节（这大概是我半年来读过最不H的H！），但符号学及历史唯物主义的论述还是很可爱的。他提到的各地风俗确实细致入微，在第八章中他说：“本书贯穿始终的一个观点是，不仅要从信奉者的角度，而且同样要从嘲笑者的角度来理解纸钱风俗。更为重要的是，信奉者和嘲笑者这种截然两分法只是探索性的。”我想很多人都会完全忽略掉二分的存在，但柏桦的视角确实给了我另一种切入方式，很有趣，纸钱并不应该简化纳入通用货币体系，千差万别的仪式背后通往什么，中国性在习俗中的体现——很可贵的观察。潘玮琳的书评也是好的。

拍案叫绝，令我退学。

作为insider来读西方汉学家的著作大概失望是常态了。作者声称这不是一部常规传统的人类学田野报告，事实上却平庸得不行。不可否认田野功底很扎实，但用社会经济现实关系来探讨民间仪式真的是隔靴搔痒，无趣透顶。

选题有意思，提出的问题（什么生产再生产塑造我们自己…）让人摸不着头脑，很多地方都有过度诠释之嫌。人类行为并不是时时事事均由理性设计，有随性而为、随传统而为之事，为所有事情寻找理论依据，上升到理论高度反而会失真。我觉得烧钱就是由感性、传统塑造的，“惟积习久远，送终追远者以此致其孝，祷祀祈祝者以此致其诚”，说什么受封建制度剥削的牺牲观念的体现、对封建等级思想的效仿和嘲讽，岂不太过勉强？

2017-04-01 08:52:33 [杭州网] 2017年3月31日讯，只要临近清明节，北京街头就会冒出大批兜售黄纸钱、冥币、纸元宝等纸质祭祀品的游商，正规殡葬店也会悄悄增加入货量，借着这一年一度的销售旺季赚上一笔。《殡葬管理条例》明确规定，禁止制造和售卖冥币、纸人纸马等封建迷信...  

占支配地位的历史结构如何再生产并塑造着普通人的生活 我试图理解在物质历史的不同条件下，我们人类是如何作为个体的人创造出价值，并进而在这种创造价值的过程中造就我们人类自身的。 在社会经济下，价值来源于它的生产性而非交换性，它在社会经济中基于一种对价值源于人类努...  

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2017年8月16日当我从我先生FredBlake（柏桦）的电子邮箱中读到关于《烧钱：中国人生活世界中的物质精神》(以下简称《烧钱》)中文版序言约稿的时候，他已经不幸突然于2017年4月19日因病去世。他在去世前两个星期还在坚持正常的教学和书稿的写作。 2016年下半年，Fred开始感到乏...