神国日本 在线电子书 图书标签: 日本  小泉八云  日本文化  文化  宗教  人类学  小泉八雲  日本文学、艺术、历史研究   

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是内容艰涩还是翻译参差，总之读起来很别扭

最初看到的日本，正如小泉八云写到的：“日本的事物，其外观上的珍奇，会使人(至少对于某一种人)发生一种特殊的感情。这种不可思议的情绪，只会在我们看见完全陌生的东西时发生的。我们在异样的小路上走着。这路上有许多奇怪的矮人，穿着怪样的衣服和草鞋。...店铺里陈列着无数货品，其用途与意义，我们完全不懂，我们只觉得呆然。”相信很多人，包括我，想起日本来时，会想到古时头顶剃光、带剑而昂然的武士，但印象最深的却莫过于与武士做杂事的跟班。佝偻着，往往肩上木棍后挑着一个箱笼，穿着奇怪的衣服(往往是兜裆布...)，露着两条短小而弯曲的萝卜腿，拖着草鞋，一颠一颤地尾随在武士身后。这时便感到一种奇异而新鲜、觉得它怪异但又说不出来的感受。尤其看多了武士片、剑戟片，随处可见这群如蚁般的古代仆役。看浮世绘时，歌川广重的东海道五十三次，木曾海道六十九次，江户名胜百景中，多有描绘此种人物在大雪、大雨中赶路的神态，似怪却又熟悉。 书中叙了多方面，从日本神道的起源，佛教传入与发展，到家族祭祀，以及日本社会强烈的等级制度。日本人于死者的观念，与中国颇为相似，祭死如生，敬神如神在。不过我们并无“凡死者皆为神”这种神道观，人因死而获得了神秘的力量。虽则我们注重堪舆风水，注重死者的力量。以前听大人说起谁家小孩会念书，就会说你去看看你家祖坟上是不是有野鸡在刨(至于为何与野鸡有关系则不记得)；或者谁家后代发达了，便谓他家先人坟选得好，或说祖坟开裂了(祖坟开裂了应该是老骨头发怒了，怎么与后代发达有关？待考)。以上纯属胡诌一通，煞笔。 另，值得一赞的是译文，文白错落而互为增色，顿挫有致，就当历史散文来读也颇有趣味。民国时译文果然精妙。

最初看到的日本，正如小泉八云写到的：“日本的事物，其外观上的珍奇，会使人(至少对于某一种人)发生一种特殊的感情。这种不可思议的情绪，只会在我们看见完全陌生的东西时发生的。我们在异样的小路上走着。这路上有许多奇怪的矮人，穿着怪样的衣服和草鞋。...店铺里陈列着无数货品，其用途与意义，我们完全不懂，我们只觉得呆然。”相信很多人，包括我，想起日本来时，会想到古时头顶剃光、带剑而昂然的武士，但印象最深的却莫过于与武士做杂事的跟班。佝偻着，往往肩上木棍后挑着一个箱笼，穿着奇怪的衣服(往往是兜裆布...)，露着两条短小而弯曲的萝卜腿，拖着草鞋，一颠一颤地尾随在武士身后。这时便感到一种奇异而新鲜、觉得它怪异但又说不出来的感受。尤其看多了武士片、剑戟片，随处可见这群如蚁般的古代仆役。看浮世绘时，歌川广重的东海道五十三次，木曾海道六十九次，江户名胜百景中，多有描绘此种人物在大雪、大雨中赶路的神态，似怪却又熟悉。 书中叙了多方面，从日本神道的起源，佛教传入与发展，到家族祭祀，以及日本社会强烈的等级制度。日本人于死者的观念，与中国颇为相似，祭死如生，敬神如神在。不过我们并无“凡死者皆为神”这种神道观，人因死而获得了神秘的力量。虽则我们注重堪舆风水，注重死者的力量。以前听大人说起谁家小孩会念书，就会说你去看看你家祖坟上是不是有野鸡在刨(至于为何与野鸡有关系则不记得)；或者谁家后代发达了，便谓他家先人坟选得好，或说祖坟开裂了(祖坟开裂了应该是老骨头发怒了，怎么与后代发达有关？待考)。以上纯属胡诌一通，煞笔。 另，值得一赞的是译文，文白错落而互为增色，顿挫有致，就当历史散文来读也颇有趣味。民国时译文果然精妙。

一本出版于2008年的书，使用的是半个世纪以前的译稿。你觉得这是在坑谁的爹？有没有想过读者能否看懂这译文？五十年前的译笔能否顺应如今读者的阅读习惯？ 最后我要说，就算是他吗五十年前的译稿，这译者的的文字水平也真糟糕！

文学手法来研究文化总是不够尽兴。死者皆为神，对于死亡的这一最大奥秘的崇敬。

这本书最值得一提的是，翻译得相当出色。初读之下文句抑扬顿挫，文白相间却又相得益彰，于是感觉译者应该古文功底深厚，且非今人可比。 后来查了一下，这本书的译本采用的是1944年上海杂志社翻译的版本，翻译者曹晔。 当时的上海属于沦陷区，因此研究日本文化的作品相当多——...  

小泉八云，原名Lafcadio Hearn，父为爱尔兰人，母希腊人，一八五〇年六月二十七日生于希腊，盖系纯粹之西洋人也。后父母离婚，父再婚，乃养于其父之叔母家。学于英国及法国。在校时，游戏不慎，致左目失明。二十岁时，其祖叔母破产，乃渡美为新闻记者，以求独立生活。期间刻苦...  

小泉八云，原名Lafcadio Hearn，父为爱尔兰人，母希腊人，一八五〇年六月二十七日生于希腊，盖系纯粹之西洋人也。后父母离婚，父再婚，乃养于其父之叔母家。学于英国及法国。在校时，游戏不慎，致左目失明。二十岁时，其祖叔母破产，乃渡美为新闻记者，以求独立生活。期间刻苦...  

本书是由日籍欧美人小泉八云于20世纪初所著，由民国期间曹晔所译。小泉八云旅日十四年，对于大和民族的种种行径追根溯源，至最原始的宗教和氏族形态，深入剖析了日本的国民性。 为何日本人能够将事情做到极致？例如日本的精工制造业，总能将仪器做得如此如此精密；又如日本...