神國日本 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
小泉八雲，原名Lafedio Hearn，父為愛而蘭人，母希臘人，一八五。年六月二十七日生於希臘，蓋係純粹之西洋人也。後父母離婚，父再婚，乃養於其父之叔母傢。學於英國及法國。在校時，遊戲不慎，緻左目失明。二十歲時，其祖叔母破産，乃渡美為新聞記者，以求獨立生活。其間刻苦精勵，從事寫作，文名漸著。明治二十三年，以哈瓦斯社通訊員名義來日本。初執教於齣雲鬆江中學，鏇與當地人小泉節子結婚，獲一子，乃歸化為日本人，易姓小泉。不久，由東京帝國大學文學部聘為講師。卒年五十五歲。著書十數種，其著名者為《心》，《自東方》，《神國日本》，《談鬼》，《日本雜錄》，《骨董》，《日本瞥見錄》，《佛陀園拾遺》，《影》等。
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本書原名Japan: An Attempt at Interpretation，是小泉八雲研究日本文化的集大成之作，他亦自稱為研究日本的最後一份答捲。作者以令人難以置信的洞見和深刻，全麵探討瞭神道及民間宗教觀念在日本曆史上的演變，追溯瞭日本民族性格的形成過程。這是西方解讀日本異域文明根本動力的最早嘗試，是以尊敬之忱對於非西方文化所做的禮贊。
具體描述
讀後感
这本书最值得一提的是，翻译得相当出色。初读之下文句抑扬顿挫，文白相间却又相得益彰，于是感觉译者应该古文功底深厚，且非今人可比。 后来查了一下，这本书的译本采用的是1944年上海杂志社翻译的版本，翻译者曹晔。 当时的上海属于沦陷区，因此研究日本文化的作品相当多——...
評分用戶評價
死者的靈支配著活者的行為。
评分最初看到的日本，正如小泉八雲寫到的：“日本的事物，其外觀上的珍奇，會使人(至少對於某一種人)發生一種特殊的感情。這種不可思議的情緒，隻會在我們看見完全陌生的東西時發生的。我們在異樣的小路上走著。這路上有許多奇怪的矮人，穿著怪樣的衣服和草鞋。...店鋪裏陳列著無數貨品，其用途與意義，我們完全不懂，我們隻覺得呆然。”相信很多人，包括我，想起日本來時，會想到古時頭頂剃光、帶劍而昂然的武士，但印象最深的卻莫過於與武士做雜事的跟班。佝僂著，往往肩上木棍後挑著一個箱籠，穿著奇怪的衣服(往往是兜襠布...)，露著兩條短小而彎麯的蘿蔔腿，拖著草鞋，一顛一顫地尾隨在武士身後。這時便感到一種奇異而新鮮、覺得它怪異但又說不齣來的感受。尤其看多瞭武士片、劍戟片，隨處可見這群如蟻般的古代僕役。看浮世繪時，歌川廣重的東海道五十三次，木曾海道六十九次，江戶名勝百景中，多有描繪此種人物在大雪、大雨中趕路的神態，似怪卻又熟悉。 書中敘瞭多方麵，從日本神道的起源，佛教傳入與發展，到傢族祭祀，以及日本社會強烈的等級製度。日本人於死者的觀念，與中國頗為相似，祭死如生，敬神如神在。不過我們並無“凡死者皆為神”這種神道觀，人因死而獲得瞭神秘的力量。雖則我們注重堪輿風水，注重死者的力量。以前聽大人說起誰傢小孩會念書，就會說你去看看你傢祖墳上是不是有野雞在刨(至於為何與野雞有關係則不記得)；或者誰傢後代發達瞭，便謂他傢先人墳選得好，或說祖墳開裂瞭(祖墳開裂瞭應該是老骨頭發怒瞭，怎麼與後代發達有關？待考)。以上純屬鬍謅一通，煞筆。 另，值得一贊的是譯文，文白錯落而互為增色，頓挫有緻，就當曆史散文來讀也頗有趣味。民國時譯文果然精妙。
评分文學手法來研究文化總是不夠盡興。死者皆為神，對於死亡的這一最大奧秘的崇敬。
评分相當晦澀
评分死者的靈支配著活者的行為。
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