神國日本 在線電子書 圖書標籤: 日本  小泉八雲  日本文化  文化  宗教  人類學  小泉八雲  日本文學、藝術、曆史研究   

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此本重點在於日本神道教傳統與傢族式社會關係，小泉確實是浸潤日本文化極深的人；其中兩點需要指齣，一者畢竟難脫西方視角，尤其是西方宗教社會背景，二是日本文化實乃東方文化變體，不能完全代錶之

三星半 還不錯 如果書再能好翻一點就好瞭 作者喜歡把日本和希臘羅馬比較 生命的最初不管怎樣人類都是一樣的 不過好多觀念中國日本真的好一樣 比如【凡死者皆為神】

因是譯文，故而看得仔細。少許幾個錯的標點，少許幾個錯字。但瑕不掩瑜，曹先生的譯文正是我所喜好的那種風格。編者附言說得明白——“其中必有值得我們藉鑒之處”。想來這也是譯者的用意。

是時代的問題麼？這本書裏很多中文根本讀不通……

講述神道的篇章可對照京極夏彥的推理讀，日本“神”的概念理清，會更加理解其推理的內涵。基督教那章可對照遠藤周作的《沉默》——小泉用瞭與其完全相反的立場，說明瞭基督教在傳教初期的行為，以及其遭受失敗的原因，自讀完《沉默》的一年以來，第一次理解瞭遠藤所說的“日本是信仰的泥沼”。而死者的支配，佛教等關於信仰和社會製度的章節無疑是對韋伯關於亞洲的闡述的缺憾的某種彌補，雖然隻是錶層。但是其舉例——語言，喪葬和嫁娶——讓人一下子便領會日本森嚴的支配製度以及在這個製度上成長起來的“被人心甘情願接受下來的”極權，這種服從從對祖先的祭祀開始，就已經固定下來。另外很有意思的是，佛教傳到中國和日本，恰恰是其源於印度教的方麵被深刻保留瞭下來——輪迴，業和報應，不知道日本的“菩薩”概念是什麼樣的。再另外，終於理解參拜靖國神社的原因瞭，其實這並非我們正義的標準可以抗議的事情。再再另外，日本戰敗根本就是一下子抽去瞭其社會本就搖搖欲墜的根基，華族是其為人的榮譽整個被摧毀瞭吧，怪不得是文學的一場劇變。日語很博大，即使學也不一定能學到我想學的地步。

小泉八云，原名Lafcadio Hearn，父为爱尔兰人，母希腊人，一八五〇年六月二十七日生于希腊，盖系纯粹之西洋人也。后父母离婚，父再婚，乃养于其父之叔母家。学于英国及法国。在校时，游戏不慎，致左目失明。二十岁时，其祖叔母破产，乃渡美为新闻记者，以求独立生活。期间刻苦...  

小泉八云，原名Lafcadio Hearn，父为爱尔兰人，母希腊人，一八五〇年六月二十七日生于希腊，盖系纯粹之西洋人也。后父母离婚，父再婚，乃养于其父之叔母家。学于英国及法国。在校时，游戏不慎，致左目失明。二十岁时，其祖叔母破产，乃渡美为新闻记者，以求独立生活。期间刻苦...  

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