斯特凡•茨威格(Stefan Zweig,1881-1942)
奥地利小说家、诗人、剧作家和传记作家。
出身富裕犹太家庭,青年时代在维也纳和柏林攻读哲学和文学,日后周游世界,结识罗曼•罗兰和弗洛伊德等人并深受影响。创作诗、小说、戏剧、文论、传记,以传记和小说成就最为著称。
第一次世界大战期间从事反战工作,是著名的和平主义者。一九三四年遭纳粹驱逐,先后流亡英国和巴西。一九四二年在孤寂与幻灭中自杀。
代表作有短篇小说《象棋的故事》《一个陌生女人的来信》,回忆录《昨日的世界》,以及作家和历史人物传记《三大师传》等。
《三作家传》是茨威格传记代表作之一。
斯台芬•茨威格从世界文坛上选择了三位作家作为他研究的对象,从心理分析在文学作品中的表现来研究这三位作家的生活和创作,他们是意大利作家卡萨诺瓦、法国作家司汤达和俄国作家托尔斯泰。茨威格认为,这三个作家代表了三个不同的创作阶段,一级高于一级。卡萨诺瓦是原始阶段,他的作品无非是把自己的生活经历白描一番,一一诉之于纸,未加评论,未作分析。而司汤达是心理学阶段。到了托尔斯泰则更进一步,进入道德、宗教阶段。
这是一本我在地铁上断续读完的书。 最近在读茨威格的人文传记, 茨威格强烈的人文主义精神在这本书里深刻体现了! 人的情感、人的尊严、人的追求、人的归向……茨威格在一位又一位他人的世界里深深地探索了一遍又一遍。 这自然比那些不关心“人”的精神世界者,要有意义得多。 ...
评分最近(其实有一段时间了。。。)看完的一本书是斯蒂芬茨威格写的《自画像》,里面介绍了三个作家:卡萨诺瓦、司汤达、托尔斯泰。 卡萨诺瓦,这个名字是我第一次听到,(请原谅我的孤陋寡闻),当时心里有一些好奇,这个人是谁呢?可以和司汤达、托尔斯泰列在一起,而我...
评分1“自我”这种东西 要投射在别人身上 才再反过来知道自己 2传奇之所以成为传奇 其实也是因为独特中的一种普通性 3站在巨人的肩膀看世界 总比自己看到的要远得多 4前人以及历史的存在 其实可以更多获取和认知我们自己吧 5如何确定自己活着 如果没有宗教信仰又怎么获得解救 单纯...
评分1“自我”这种东西 要投射在别人身上 才再反过来知道自己 2传奇之所以成为传奇 其实也是因为独特中的一种普通性 3站在巨人的肩膀看世界 总比自己看到的要远得多 4前人以及历史的存在 其实可以更多获取和认知我们自己吧 5如何确定自己活着 如果没有宗教信仰又怎么获得解救 单纯...
评分1“自我”这种东西 要投射在别人身上 才再反过来知道自己 2传奇之所以成为传奇 其实也是因为独特中的一种普通性 3站在巨人的肩膀看世界 总比自己看到的要远得多 4前人以及历史的存在 其实可以更多获取和认知我们自己吧 5如何确定自己活着 如果没有宗教信仰又怎么获得解救 单纯...
回归自身的三种阶梯状态 灵魂的自我观察是文学的一种精细化形态 但巧的是 它就像一个圆,回到初时的空想神话中。
评分字小是原罪,自动降三星,出版社一律钉上耻辱柱!
评分【2018第28本】太喜欢茨威格这种逸丽奔洒、富有激情的写作风格了,非虚构写成这样,看的时候无数次想跪。正如他在前言中所说,他把卡萨诺瓦、司汤达和托尔斯泰放在一起,他们的价值与地位并不是并列,而是递进。他们三人都是终身书写自我的作家,卡萨诺瓦是外部的自我描写,司汤达是心理的自我描写,而托尔斯泰是伦理和道德的自我描写。茨威格用超神入魔的深刻洞察力,三个作家三种传记风格。他探索司汤达的恋母情结和多舛情路,毛姆也注意到这些,却仍然对《红与黑》的结局大惑不解,不像茨威格能看透这是司汤达自我实现的途径。他还别出心裁地将卡萨诺瓦和唐璜作对比,并且对托尔斯泰的死亡观和道德煎熬见解独到,将他最后的出走形容为“奔向上帝,奔向自我,奔向他应得的死”。这三位倘若泉下有知,想必对茨威格有知己之叹。
评分肉体的享乐,心理的捕捉,灵魂的追寻。层层递进,也让我对小说的描写的风格有了些许感受。茨威格写的真是太好太好了。
评分比起人类群星逊色不少
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