三作傢傳 在線電子書 圖書標籤: 茨威格  傳記  人物傳記  斯特凡·茨威格  文學  *上海譯文齣版社*  外國文學  奧地利   

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"事實上，把他們集中在一本書裏並不等於把他們並列在同一精神水平上；相反，這三個名字象徵著一級比一級高的三個不同階段，是同一類性格的不斷提高的主要形態。" 卡薩諾瓦——司湯達——托爾斯泰簡直就是體——魂——靈的提升：從卡薩諾瓦對某一個女人性愛的追求，到司湯達對一群女人愛情的追逐，最後到托爾斯泰對全人類之愛的追尋，這種遞進式的深刻讓人反思：隻有那種最為悲天憫人的情懷，纔可能書寫傳世的作品。是對人類命運地思考與共情，讓一個作傢透過世俗的薄霧看見那些躲藏在生活之下的復雜的且無論時間地點如何改變的人性。茨威格能寫齣這樣的書，應該說是這幾位作者的知己瞭吧。 PS：羅曼羅蘭的《名人傳》和這本書比起來簡直就像是聒噪的高音喇叭不停播放著亢奮的音樂。茨威格對托爾斯泰的理解比羅曼羅蘭深刻太多瞭。

13.茨威格的核心是熱情，但這個東西過頭瞭就會産生很多車軲轆話。按他“三個人物在觀察自我剖析自我的程度上是遞進的關係”的說法，托爾斯泰壓軸且篇幅最長，然而我對他最無感。

迴歸自身的三種階梯狀態 靈魂的自我觀察是文學的一種精細化形態 但巧的是 它就像一個圓，迴到初時的空想神話中。

2019143：依舊是茨威格激情澎湃、疾風驟雨似的風格， 情緒的浪潮層層遞進，終於在螺鏇式上升中達到瞭頂點。與《三大師傳》中巴爾紮剋、狄更斯、陀翁其人與其作品互見的寫法不同，此書立足於卡薩諾瓦、司湯達、托爾斯泰如何認識與描摹自我這一主題，以及伴隨著自我欺騙與粉飾、以及記憶創造性的篡改，人對自我的認知能達到何種程度的真實與高度。正如茨威格所說，他所寫的這三位代錶瞭“描寫自我的三個不斷提高的階段”，卡薩諾瓦的外部自我描寫，司湯達的心理描寫，以及托爾斯泰對靈魂的自我觀察，對倫理、道德和宗教層麵的自我描寫，三作傢如何解讀自我與如何被茨威格解讀之間，形成瞭有趣的觀照。對托翁因對死亡與虛無的恐懼轉嚮宗教需求慰藉、因“道德的專製主義”而遠離真實的解讀尤為精準，茨威格有“識人之明”。

茨威格寫列夫托爾斯泰簡直像磕瞭藥！

最近（其实有一段时间了。。。）看完的一本书是斯蒂芬茨威格写的《自画像》，里面介绍了三个作家：卡萨诺瓦、司汤达、托尔斯泰。 卡萨诺瓦，这个名字是我第一次听到，（请原谅我的孤陋寡闻），当时心里有一些好奇，这个人是谁呢？可以和司汤达、托尔斯泰列在一起，而我...  

1“自我”这种东西 要投射在别人身上 才再反过来知道自己 2传奇之所以成为传奇 其实也是因为独特中的一种普通性 3站在巨人的肩膀看世界 总比自己看到的要远得多 4前人以及历史的存在 其实可以更多获取和认知我们自己吧 5如何确定自己活着 如果没有宗教信仰又怎么获得解救 单纯...  

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